額濟(jì)納札記

額濟(jì)納札記

文/張 濤 編輯/柳向陽(yáng)

干涸了的額濟(jì)納居延海。 攝影/張濤

海子畫像。

詩(shī)人海子與額濟(jì)納

對(duì)額濟(jì)納，我了解得并不多。

在更早的時(shí)候，關(guān)于額濟(jì)納，是從一首詩(shī)開始的。這就是海子的詩(shī)《北斗七星，七座村莊》：

北斗七星，七座村莊

——獻(xiàn)給萍水相逢的額濟(jì)納姑娘

村莊 水上運(yùn)來的房梁 漂泊不定

還有十天 我就要結(jié)束漂泊的生涯

回到五谷豐盛的村莊 廢棄果園的村莊

村莊 是沙漠深處你居住的地方額濟(jì)納！

秋天的風(fēng)早早的吹 秋天的風(fēng)高高的

靜靜面對(duì)額濟(jì)納

白楊樹下我吹不醒你的那雙眼睛

額濟(jì)納 大沙漠上靜靜的睡

額濟(jì)納姑娘 我黑而秀美的姑娘

你的嘴唇在訴說 在歌唱

五谷的風(fēng)兒吹過駱駝和牛羊

翻過沙漠 你是鎮(zhèn)子上最令人難忘的姑娘！

（1986）

海子，原名查海生，是中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌史上最具傳奇色彩的詩(shī)人之一，人稱“麥地詩(shī)人”、“詩(shī)歌英雄”。一九六四年海子生于安徽省安慶市懷寧縣高河鎮(zhèn)查灣村。十五歲考上北京大學(xué)，十八歲開始寫詩(shī)，一九八九年二十五歲在山海關(guān)臥軌自殺。

如今，詩(shī)人已逝，這首關(guān)于額濟(jì)納的詩(shī)歌卻已成為中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌的經(jīng)典之作。這首詩(shī)，也成為不少人前往額濟(jì)納的理由。雖然，額濟(jì)納有胡楊，有黑水城，有居延海，但海子的這首詩(shī)也成為額濟(jì)納的又一個(gè)讓人著迷的風(fēng)景，成為人們向往的美麗家園。

前往額濟(jì)納旗的路是寂寞的，也是遙遠(yuǎn)的。公路向前延伸，望不到頭。在烏力吉，這個(gè)去往額濟(jì)納必經(jīng)的邊防小鎮(zhèn)，過往人員都需要憑身份證停車登記。

因?yàn)橐恢钡筋~濟(jì)納才有像樣的加油站，所以在烏力吉的加油站加油的車隊(duì)排成了長(zhǎng)龍。不過，在加油的間隙，烏力吉的奇石市場(chǎng)是必去之地，來自周邊的蒙民們?cè)谶@里擺起了琳瑯滿目的奇石小攤，與來來往往的驢友們討價(jià)還價(jià)，好不熱鬧。

不過，等我們過了臨策鐵路的蘇宏圖小鎮(zhèn)后，在公路旁的荒漠里，發(fā)現(xiàn)了許多閃爍著晶瑩光澤的石頭，這就是瑪瑙石。由于大塊的瑪瑙石已經(jīng)被人挖走了，只剩下小塊的，就是這些石頭，在烏力吉的奇石市場(chǎng)也價(jià)格不菲。

沙場(chǎng)走馬向居延

額濟(jì)納西南與甘肅省相鄰、北與蒙古國(guó)接壤，國(guó)境線五百余公里，是以蒙古族為主體的少數(shù)民族邊境旗。聞名遐邇的漢代居延、西夏黑水城歷史悠久、燦爛輝煌，與舉世矚目的萬里長(zhǎng)城西起點(diǎn)嘉峪關(guān)、酒泉衛(wèi)星發(fā)射基地交相輝映。

內(nèi)蒙古自治區(qū)西北部阿拉善盟屬下三旗（相當(dāng)于縣）：阿拉善左旗、阿拉善右旗、額濟(jì)納旗，盟政府在阿拉善左旗（以下簡(jiǎn)稱“左旗”），原屬寧夏銀川管轄，額濟(jì)納旗（以下簡(jiǎn)稱“額旗”）以前屬甘肅酒泉管轄，上世紀(jì)70年代末80年代初兩旗劃給內(nèi)蒙古。額旗位于巴丹吉林沙漠北部邊緣，境內(nèi)有弱水流過，據(jù)說“三千弱水”的典故便出自于此。

額旗的旗府叫做達(dá)來呼布，簡(jiǎn)稱達(dá)鎮(zhèn)。達(dá)來呼布為蒙古語(yǔ)，意即大海般的深淵。達(dá)鎮(zhèn)的人口有兩萬多，因?yàn)檫@里有世界三大胡楊林之一，面積達(dá)500萬畝，每年10月，胡楊樹的葉子會(huì)變黃，所以，每年10月，來自全國(guó)各地的攝影發(fā)燒友、記者和驢友們都會(huì)聚集到達(dá)鎮(zhèn)，參加當(dāng)?shù)卣?000年開始舉辦的胡楊節(jié)。

我們到達(dá)鎮(zhèn)已經(jīng)是晚上8點(diǎn)多，達(dá)鎮(zhèn)仿佛過節(jié)一樣的熱鬧，大街小巷都是各色各樣的車輛，賓館，飯店也都是人頭攢動(dòng)。由于達(dá)鎮(zhèn)的賓館接待能力有限，這里的不少居民都開設(shè)了家庭旅館，我們就住在了一個(gè)蒙古老大姐家里，前院是她開的迪廳，我們住在后院的平房里，干凈舒適，條件還不錯(cuò)。住在這里，才感受到蒙古族的好客以及這里淳樸的民風(fēng)。我們住的地方，院子大門和里面的平房都沒有鎖，只有一個(gè)掛鉤。

晚上，翻看資料才知道，在先秦和西漢時(shí)期，額濟(jì)納曾是月氏族人的重要棲息地之一。先秦時(shí)代，月氏人在額濟(jì)納逐水草而牧。關(guān)于月氏人，我們都知道，當(dāng)年張騫出使西域，就是為了尋找月氏人，和西漢聯(lián)合起來合擊匈奴。

據(jù)史書記載，月氏，一稱月支，或稱肉氏。月氏早在商代就活動(dòng)在塞北一帶，約在戰(zhàn)國(guó)初年，自塞北經(jīng)今新疆東下，進(jìn)人甘肅河西走廊，居敦煌、祁連間。秦漢之際，月氏是我國(guó)北方最強(qiáng)大的民族之一，“當(dāng)是時(shí)，東胡強(qiáng)而月氏盛”，“控弦者可一二十萬”，渡越黑河打敗烏孫占據(jù)整個(gè)河西并在黑河西岸修筑起著名的昭武城。

月氏強(qiáng)大時(shí)，匈奴頭曼單于曾把太子冒頓質(zhì)于月氏。冒頓單于即位后，第一次給甘肅西部的月氏人帶來了災(zāi)難，他于公元前174年派遣右賢王領(lǐng)兵打敗了月氏，迫使大部分月氏人遷至今新疆伊犁河上游一帶。不久，再次西遷至中亞媯水（今阿姆河）一帶，征服了大夏人，以大夏巴克特拉為都城，成為中亞一大強(qiáng)國(guó)。張騫第一次出使西域，曾來此聯(lián)絡(luò)大月氏。月氏西遷大夏后，開始從事農(nóng)業(yè)，并有較發(fā)達(dá)的水利灌溉，商業(yè)也相當(dāng)繁榮，是中西交通的咽喉和中轉(zhuǎn)站。以后，大月氏人漸與當(dāng)?shù)孛褡迦诤稀?/p>

不過，當(dāng)年月氏并未全部西遷，還有不少留居在額濟(jì)納和甘肅一帶。沒有西遷的月氏人被稱為小月氏，“保南山羌，號(hào)小月氏”。他們遷居祁連山以南，長(zhǎng)期與青海羌人雜居，又稱為“湟中月氏胡”。漢代開發(fā)河西、湟中地區(qū)，小月氏又向東北遷徙，游牧于湟中、令居（今甘肅永登）一帶。在這里他們有17個(gè)部落，勝兵9000余人；在張掖一帶也有幾百戶，被稱為義從胡。河西及金城（今甘肅蘭州）一帶諸守將部下，多有小月氏士兵。久之，小月氏已融入羌人之中。

此后，年僅十八歲的驃騎將軍霍去病在這里逐匈奴而戰(zhàn)、擊居延而大勝，一代天驕成吉思汗攻居延而滅西夏，英勇頑強(qiáng)的土爾扈特部落萬里東歸，最后世居額濟(jì)納。

欲隨將軍取右賢，沙場(chǎng)走馬向居延。

遙指漢使蕭關(guān)外，愁見孤城落日邊。

唐代大詩(shī)人王維的詩(shī)句使我們不由懷想當(dāng)年這里波瀾壯闊的歷史圖景，以及由此而延伸的令人浮想聯(lián)翩的動(dòng)人的故事。

內(nèi)蒙古額濟(jì)納蕩人心魄的金色胡楊林。攝影/劉兆明/CFP

胡楊之魅

不到額濟(jì)納，不知道百年胡楊的神奇之美。

胡楊屬落葉喬木，是第三世紀(jì)殘余的古老樹種，是一種因沙化后而特化的植物，其珍貴與銀杏齊名，有活化石之稱。

胡楊又稱胡桐，蒙古語(yǔ)“陶米”，當(dāng)?shù)厝私小叭~樹”。維吾爾族人還給胡楊一個(gè)最好的名字“托克拉克”，即“最美麗的樹”。民間流傳著一句話，叫做“三千年的胡楊”：生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年。

在額濟(jì)納旗方圓50公里的地方，隨時(shí)都能見到這種“不死的神樹”，更讓人稱奇的是，同一棵胡楊樹上還能長(zhǎng)出三種不同的葉子：楓葉、楊葉和柳葉，所以，人們又稱它為“三葉樹”。胡楊幼小的時(shí)候，葉子狹長(zhǎng)而細(xì)小，宛若風(fēng)韻綽約的少女的柳眉，人們常常會(huì)把它誤認(rèn)為柳樹；壯年的胡楊，葉片呈卵形或三角形，猶如白樺葉；而老年期的胡楊，葉片就定型為橢圓形。

達(dá)鎮(zhèn)鎮(zhèn)東的一道橋，八道橋，是看胡楊的最佳之地。這里的胡楊林，像一片茂密的海，金色的海，煙波浩渺、五彩繽紛，帶給我們一個(gè)又一個(gè)美麗的傳說。在熱情的陽(yáng)光里，胡楊的葉片散發(fā)著金色的光澤，在藍(lán)藍(lán)的天空里迎風(fēng)招展，翩翩起舞；那些紅的胡楊葉片，則像晚霞一樣醉人，仿佛燃燒的火焰，展示著自己獨(dú)特的風(fēng)采。

距達(dá)鎮(zhèn)約10公里，有片胡楊林被稱作怪樹林。幾十年前這里是一片原始森林，由于水源不足等自然因素，大面積的胡楊樹木枯死。眼前的胡楊，有的已經(jīng)被風(fēng)沙掩埋了，有的已經(jīng)變成了細(xì)軟的沙土，這里仿佛是寧無生息的死亡之海，奇形怪狀的胡楊，好似仰天長(zhǎng)嘯，對(duì)生命充滿了渴求，給我們留下的是哀傷、慘烈和無奈。

額濟(jì)納旗黑城遺址。 攝影/風(fēng)無阻/CFP

中國(guó)最后的西夏語(yǔ)地名

黑水城位于阿拉善盟額濟(jì)納河下游的東方，巴丹吉林沙漠的邊緣。如今，已被當(dāng)?shù)卣翔F絲網(wǎng)，成為額濟(jì)納的旅游勝地了。當(dāng)年破敗的城墻，西夏佛塔和身后的大漠戈壁，頻繁地出現(xiàn)在游客的相機(jī)鏡頭里。望著眼前忙著照相的游客和忙于收費(fèi)的工作人員，我們?cè)僖矡o法將思緒和歷史聯(lián)系起來，更別提什么懷幽思古之情了。

據(jù)記載，額濟(jì)納綠洲到西夏大慶元年(1036年)后，屬西夏統(tǒng)治，置黑水鎮(zhèn)燕軍司、黑山威福軍司。這個(gè)綠洲經(jīng)濟(jì)繁榮文化發(fā)達(dá)。西夏利用額濟(jì)納河之水，在這里廣泛引河水澆地，在黑水城及其以東的夏日毛道好來和額日古哈拉等地大面積屯田。自此，額濟(jì)納河以東，平疇萬頃，居民房舍相連，渠水如網(wǎng)，出現(xiàn)了前所未有的繁榮昌盛的局面。

黑水城陷落后，元朝將其變更為元帝國(guó)的亦集乃路，管轄西寧、山丹兩個(gè)州，從而成為北走上都、西抵哈密、南通河西、東往銀川的交通要沖及政治經(jīng)濟(jì)中心。亦集乃路是沿襲西夏黑水城建置的，亦集乃是黨項(xiàng)語(yǔ)黑水的意思，現(xiàn)今譯寫成為額濟(jì)納，是中國(guó)最后的西夏語(yǔ)地名。

在元朝的統(tǒng)治下，額濟(jì)納依然繁榮。公元1275年，當(dāng)馬可·波羅到達(dá)額濟(jì)納黑水城時(shí)，眼前是一派城墻高筑、建筑輝煌、人煙稠密、商賈云集、水豐物華的鬧市景象。馬可·波羅《東方見聞錄》寫道：“亦集乃城在北方沙漠邊界，屬唐古特州。居民是偶像教徒，頗有駱駝牲畜，持農(nóng)業(yè)牧畜為生，蓋其人不為商賈也。其地產(chǎn)鷹甚眾。行人宜在此預(yù)備四十日糧，蓋離此亦集乃城后，北行即入沙漠，行四十日沙漠畢，抵一北方之州（和林）”。

然而，不知從什么時(shí)候起，這座繁華的重鎮(zhèn)突然人去城空，逐漸被黃沙吞沒。當(dāng)?shù)孛晒抛迦嗣癜堰@座廢棄的古城稱作“哈拉浩特”，即黑水城。從馬可·波羅到黑水城的時(shí)間推測(cè)，黑水城的廢棄只能在元代以后。那么，黑水城，這座建于公元九世紀(jì)的西夏時(shí)期的古城，應(yīng)該是在公元1372年明朝大將馮勝攻破黑水城后遭廢棄的。

令后人不解的是，明朝在攻克黑城之后，時(shí)間不長(zhǎng)便將其放棄了，額濟(jì)納這一帶成了甘州（張掖）、肅州（酒泉）的邊外之地。也許，元滅亡之后，地處荒漠戈壁的額濟(jì)納對(duì)明朝來說，已失卻了舉足輕重的地位。從此，曾經(jīng)目睹了朝代更替的黑水城，結(jié)束了昔日繁華喧鬧極盡一時(shí)的歷史，沉沉一睡近七百年，直至清光緒十二年（公元一八八六年），一個(gè)名叫波塔寧的俄國(guó)人來到額濟(jì)納河流域考察，發(fā)現(xiàn)了黑水城，寫下《中國(guó)唐古特——西藏邊區(qū)與中央蒙古》一書，黑城遂被世人所知。

其實(shí)黑水城遭到廢棄的主要原因是絲綢之路的變遷。當(dāng)年黑水城是蒙古帝國(guó)強(qiáng)盛時(shí)期的中西交通要沖，從甘州經(jīng)額濟(jì)納城，北上穿越沙漠，40至50天可以抵達(dá)蒙古帝國(guó)汗庭哈喇和林。這是一條艱苦卻便捷的路線，所以商旅樂意走這條道，并在額濟(jì)納籌集給養(yǎng)，這是黑水城繁榮的原因。但是隨著蒙古帝國(guó)的內(nèi)亂，把西亞、中亞到天山南北的疆土分割成大大小小幾十塊難以通行的地面，東西交通萬里無阻的盛況一去不復(fù)返了，絲綢之路從此衰落。黑水城作為河西通往漠北交通要沖的地位自然喪失了，古城的廢棄也就成為必然了。

還有一個(gè)原因就是河西的生態(tài)環(huán)境逐漸惡化，土地沙化后形成的黑風(fēng)摧毀了這座古城。黑風(fēng)是河西大漠中破壞力最大的自然災(zāi)害。當(dāng)黑風(fēng)起時(shí)涌出洶涌澎湃的堆堆沙團(tuán)，雷霆萬鉤勢(shì)不可擋。就黑水城所處沙漠邊緣的地理位置而言，是完全有被黑風(fēng)吹沙埋沒的可能。當(dāng)年考古學(xué)者在清理黑水城遺址時(shí)，發(fā)現(xiàn)沙丘高與城齊，勁風(fēng)吹割城磚，造成深達(dá)1.8米的道道槽閬可以說明這一點(diǎn)。

黑水城雖然廢棄了，但它的關(guān)于寶藏的傳說強(qiáng)烈地吸引著不少冒險(xiǎn)家們。1908～1909年，沙俄皇家地理學(xué)會(huì)組織了以科茲洛夫?yàn)殛?duì)長(zhǎng)的探險(xiǎn)隊(duì)，兩次對(duì)黑水城進(jìn)行了大肆發(fā)掘。他們雖然沒有找到夢(mèng)寐以求的“寶藏”，卻在城外的一座塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一大批西夏文文獻(xiàn)。有關(guān)黑城的考古資料和研究報(bào)告發(fā)表后，黑水城便引起了世界考古學(xué)家和旅游者的普遍關(guān)注，成為人們向往的神秘地方。1914年，英國(guó)人斯坦因率中亞探險(xiǎn)隊(duì)，在黑水城又掘走了大量文物。

1929年，科茲洛夫第三次來到黑水城，尋找黑將軍埋藏在城內(nèi)的珍寶。他雇用當(dāng)?shù)啬撩裢诰蛄藘蓚€(gè)月，挖到一定深度，便解雇了牧民，由他的隊(duì)員挖掘。兩名隊(duì)員跳入坑，鼻子流血，昏迷不醒，其中一名死亡。挖掘被迫停止，洞穴被重新填埋?，F(xiàn)在，掘?qū)氝z址仍清晰可辨。

但是，科茲洛夫之流已經(jīng)給黑水城，給額濟(jì)納，給當(dāng)代的西夏學(xué)研究，造成了永遠(yuǎn)的心痛。額濟(jì)納，這個(gè)中國(guó)大地上最后一個(gè)西夏語(yǔ)地名也因?yàn)楹谒俏奈锏牧魇э@得徒有其名了。