讓高中古詩(shī)課堂“活”起來——以《離騷》教學(xué)為例

楊 燕

在高中語(yǔ)文教材中，精美的具有極高的文學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和鑒賞價(jià)值的中國(guó)古典詩(shī)詞永遠(yuǎn)是一道亮麗的風(fēng)景。而屈原的政治抒情長(zhǎng)詩(shī)《離騷》尤其如此。為了讓諸如《離騷》等意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、情致豐韻、情感美麗的古典詩(shī)詞為高中生的文學(xué)修養(yǎng)和完美人格的形成等發(fā)揮巨大的作用，我們有必要在此探尋讓高中語(yǔ)文古典詩(shī)詞課堂“活”起來的途徑。

一、“活”的情景創(chuàng)設(shè)

講授古典詩(shī)詞，教師一定要摒棄傳統(tǒng)的直接點(diǎn)擊課題或者簡(jiǎn)單的讀讀背背課文的導(dǎo)入模式，要在新課程理念指導(dǎo)下，借鑒多種教學(xué)資源精心創(chuàng)設(shè)“活”的情景，讓傳統(tǒng)的、一成不變的、枯燥乏味的課堂導(dǎo)入變得具體、生動(dòng)、形象、鮮活、靈動(dòng)起來，從而滿足青少年學(xué)生追求新穎、鮮活、靈動(dòng)的古典詩(shī)詞課堂氛圍的心理需求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的積極性和能動(dòng)性，享受學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞帶來的審美愉悅。創(chuàng)設(shè)“活”的課堂導(dǎo)入情境的元素很多，比如詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)歌的趣聞故事及網(wǎng)絡(luò)中與詩(shī)歌內(nèi)容匹配的圖片、音樂、音畫視頻、影視片段、名人朗誦等。這些導(dǎo)入元素，只要我們運(yùn)用得恰到好處，均可以達(dá)到上述效果。

比如，教授《離騷》，上課伊始，播放從網(wǎng)絡(luò)下載后精心剪輯的香港鳳凰老電影《屈原》視頻片段供學(xué)生觀賞。當(dāng)學(xué)生對(duì)電影中的屈原有了一定的了解后，內(nèi)心的情感受到了激烈的碰撞，學(xué)習(xí)屈原《離騷》文本的強(qiáng)烈興趣被大大地激發(fā)出來，學(xué)生不約而同地伴隨著多媒體中播放的背景音樂中誦讀的《離騷》節(jié)奏高聲朗讀起來：“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降……”

二、“活”的文本細(xì)讀

人教版高中語(yǔ)文教材中的古典詩(shī)詞篇目眾多、題材豐富、內(nèi)容豐盈、情感美麗、形式不拘一格。僅就古典詩(shī)詞的題材而言，就有山水田園詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠古詩(shī)、詠物詩(shī)等。教學(xué)時(shí)，教師要根據(jù)古典詩(shī)詞的不同題材、形式、內(nèi)容、風(fēng)格、情感等采取豐富多彩的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)文本中體現(xiàn)的思想感情等進(jìn)行“活”的細(xì)讀。唯有如此，學(xué)生才會(huì)發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在古典詩(shī)詞文本中的深層意蘊(yùn)，才有可能在品鑒古典詩(shī)詞文本的過程中產(chǎn)生某種只可意會(huì)不可言傳的審美愉悅。

比如，學(xué)習(xí)《離騷》，我們可以根據(jù)其文本篇幅長(zhǎng)、意蘊(yùn)豐富、情感深沉、語(yǔ)言精美、場(chǎng)景跨度大、藝術(shù)形象多等美學(xué)特質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀全詩(shī)和孫芳的研究文章《〈離騷〉詩(shī)題兼情感內(nèi)蘊(yùn)再探》，辨析、揣摩、理解文題“離騷”的含義是“作者遭遇憂愁而寫成的詩(shī)句”之意。引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀全詩(shī)和尤佳的《〈離騷〉的主旨和藝術(shù)特色》等學(xué)術(shù)論文，整體感受詩(shī)歌的豐富意蘊(yùn)和唯美主旨是忠君和愛國(guó)、憂國(guó)和憂民等。引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本和王悅的《〈離騷〉人物形象及其蘊(yùn)含思想探析》等學(xué)術(shù)論文，感知、理解、鑒賞詩(shī)歌中的人物群像，比如文學(xué)性人物形象前王、前修等，神話類人物形象堯、舜、桀等。引導(dǎo)學(xué)生細(xì)品詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)和文虎林的《〈離騷〉的結(jié)構(gòu)解讀》等學(xué)術(shù)論文，領(lǐng)略《離騷》的音樂美、韻律美、節(jié)奏美等。

三、“活”的環(huán)節(jié)銜接

新課程理念要求高中古典詩(shī)詞教學(xué)過程是一個(gè)由不同環(huán)節(jié)組成的既行云流水一般又環(huán)環(huán)相扣、渾然一體的有機(jī)整體。故此，講古典詩(shī)詞，我們還必須講究教學(xué)環(huán)節(jié)之間合情合理、恰到好處的銜接藝術(shù)，因?yàn)?，它具有承上啟下的作用。良好的銜接往往從上一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)出發(fā)，又順?biāo)浦鄣毓催B出下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的內(nèi)容，如此，學(xué)生就可以在“潤(rùn)物細(xì)無聲”中溫故知新，此為其一。其次，可以提高古典詩(shī)詞課堂的教學(xué)效率。因?yàn)榻處熅哂幸欢ㄋ囆g(shù)意蘊(yùn)和藝術(shù)魅力的古典詩(shī)詞課堂教學(xué)環(huán)節(jié)銜接語(yǔ)，原本就是滋潤(rùn)學(xué)生心靈的甘泉和引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古典詩(shī)詞文本的金鑰匙。

比如講《離騷》，在上課伊始“活”的情境導(dǎo)入后，我們可以采用具有濃濃詩(shī)意的語(yǔ)言將情境導(dǎo)入過渡到對(duì)《離騷》文本的解讀：“剛才大家品鑒了影視作品中的屈原形象，現(xiàn)在我們?cè)撈疯b屈原在《離騷》中塑造的詩(shī)人自我形象了?！碑?dāng)學(xué)生高聲誦讀、品鑒了《離騷》中塑造的屈原自我形象和眾多的人物群像后，教師就可順?biāo)浦鄣卣f：“《離騷》距今雖然已經(jīng)兩千多年，但卻一直膾炙人口，同學(xué)們想探究其中的奧秘嗎？”這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句點(diǎn)撥和過渡的話語(yǔ)，就把學(xué)生非常自然地引向了下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)——鑒賞《離騷》所蘊(yùn)含的豐富的詩(shī)意美和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格等。

四、“活”的課堂結(jié)語(yǔ)

如果把高中古典詩(shī)詞課堂教學(xué)比作是一出師生同臺(tái)演出的精美獨(dú)幕話劇的話，那么，課前“活”的情景創(chuàng)設(shè)、課中“活”的文本細(xì)品等教學(xué)環(huán)節(jié)就是這出話劇的序幕、開端、發(fā)展和高潮，而課尾的結(jié)語(yǔ)則是這出話劇的結(jié)局與落幕。多年的教學(xué)實(shí)踐證明：相對(duì)于課前的情景創(chuàng)設(shè)、課中的文本解讀等而言，課尾的結(jié)語(yǔ)具有同等重要的作用。每次課堂教學(xué)接近課尾時(shí)，學(xué)生往往出現(xiàn)注意力不集中、急盼下課鈴聲響的現(xiàn)象。所以，我們應(yīng)根據(jù)德國(guó)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家、實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)心理學(xué)的創(chuàng)始人艾賓浩斯的遺忘規(guī)律，在一堂課的最后階段繼續(xù)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的積極性，使古典詩(shī)詞教學(xué)的課堂結(jié)尾再次呈現(xiàn)高潮，為古典詩(shī)詞課堂教學(xué)畫上一個(gè)美麗的句號(hào)。

《離騷》課尾時(shí)，可以深沉緩慢的語(yǔ)調(diào)說：“為了紀(jì)念我國(guó)歷史上這位以死殉國(guó)的偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谥醒胍魳穼W(xué)院黃河教授創(chuàng)作的《離騷》揚(yáng)琴背景音樂中再次極富表情地大聲誦讀屈原的《離騷》?！睂W(xué)生在與《離騷》文本的再次神交中迎來了下課鈴聲。

英國(guó)詩(shī)人、政論家、民主斗士約翰·彌爾頓說：“優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財(cái)富保存下來，并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)?！敝腥A民族傳統(tǒng)文化的奇葩——《離騷》等中國(guó)古典詩(shī)詞就是這樣的“優(yōu)秀的書籍”。因?yàn)?，千百年來，諸如《離騷》一般的中國(guó)古典詩(shī)詞憑借其高度凝練的語(yǔ)言、精美的形式、豐富的意蘊(yùn)、美麗的形象、美好的情思、亦真亦幻的畫面、深邃的意境等美學(xué)特質(zhì)滋養(yǎng)著一代又一代中華兒女純真、美麗的心田，熏陶著一代又一代中華兒女善良、淳樸的品格，升華著一代又一代中華兒女美麗、高尚的情操，健全著一代又一代中華兒女完美的人格。所以，講授諸如《離騷》等中國(guó)古典詩(shī)詞時(shí)，我們一定要在新課改理念的指導(dǎo)下，采用“活”的情景創(chuàng)設(shè)、“活”的文本細(xì)品、“活”的環(huán)節(jié)勾連、“活”的教學(xué)結(jié)語(yǔ)等引導(dǎo)學(xué)生幸福、快樂地暢游在中國(guó)古典詩(shī)詞的藝術(shù)海洋之中。