○褚曉峰
(吉林大學(xué)農(nóng)學(xué)部公共教學(xué)中心,吉林 長(zhǎng)春 130062)
大學(xué)語(yǔ)文是人文科學(xué)的重要組成部分,也是一個(gè)人提高綜合素質(zhì)的重要基礎(chǔ),只有基礎(chǔ)扎實(shí)、牢固了,其他的一切發(fā)展才能有一個(gè)好的開(kāi)端。如何利用有限的時(shí)間和條件使學(xué)生通過(guò)對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí),能夠領(lǐng)悟到更多的人文科學(xué)的知識(shí),使其視野更加開(kāi)闊,知識(shí)更加牢固,達(dá)到事半功倍的效果,是一個(gè)十分迫切的問(wèn)題。通過(guò)這兩年在教學(xué)實(shí)踐中的探索,我得出以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
學(xué)生進(jìn)入大學(xué)階段,隨著年齡的增長(zhǎng),人生閱歷的不斷積累,理解能力的增強(qiáng),他們渴求知識(shí)的欲望也會(huì)不斷加強(qiáng)。而語(yǔ)文課相對(duì)來(lái)說(shuō)又是他們較為熟悉的。因?yàn)楝F(xiàn)有的課文形式他們?cè)缫咽熘c中學(xué)沒(méi)有本質(zhì)的差異。詩(shī)詞還是那種詩(shī)詞,文章還是那種文章,只不過(guò)是篇章的長(zhǎng)度增加了,內(nèi)容的難度加深了。初看起來(lái)似乎沒(méi)有多少新意。但我們絕不能讓學(xué)生感到大學(xué)語(yǔ)文是單純的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的簡(jiǎn)單延續(xù),僅僅是在大學(xué)里又多學(xué)了幾篇文章而已。因此,應(yīng)該讓他們?cè)诳此茮](méi)有多少新鮮成分的教材中體會(huì)到一種全新的知識(shí)體系。這種新除了新學(xué)習(xí)一篇文章,新認(rèn)識(shí)一位作家外,更要通過(guò)篇章的學(xué)習(xí),使他們對(duì)文學(xué)有更深的理解,對(duì)歷史有更深的認(rèn)識(shí),對(duì)社會(huì)有更切實(shí)的把握。因此在教學(xué)中不能僅僅局限于課文本身,要以課文的知識(shí)點(diǎn)為基準(zhǔn),形成全面的、立體的知識(shí)體系,通過(guò)課文所提供的時(shí)代、事件、人物等線索,將圍繞課文的這一系列知識(shí)點(diǎn)有機(jī)地連接起來(lái),形成一個(gè)廣闊的知識(shí)面,讓學(xué)生的視野由對(duì)某一“點(diǎn)”的知識(shí)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向?qū)φ麄€(gè)“面”的領(lǐng)域的積累,掌握與之相關(guān)的全方位的知識(shí)系統(tǒng),形成多角度的立體認(rèn)識(shí),從而對(duì)知識(shí)的把握達(dá)到一個(gè)全新的深度。如在講解岳飛的《滿江紅》時(shí),除了讓學(xué)生掌握課文本身所體現(xiàn)的氣吞山河的愛(ài)國(guó)主義激情和報(bào)國(guó)殺敵的雄心壯志外,還要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清岳飛的悲劇產(chǎn)生的歷史原因。這就需要使學(xué)生全面了解宋朝的歷史概況、重要的歷史事件和岳飛所處的南宋的時(shí)代背景以及封建帝王的心理特征。只有這樣才能使學(xué)生站在歷史的高度來(lái)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)岳飛的悲劇絕不僅僅是秦檜等幾個(gè)奸臣所為的結(jié)果,從而更加深刻地感到岳飛這種愛(ài)國(guó)精神的可貴。
通過(guò)這種將知識(shí)立體化體系化的教學(xué),使學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握由單一的點(diǎn)連成大范圍的面,隨著面的拓展使學(xué)生的視野漸漸變得開(kāi)闊,這種開(kāi)闊的視野反過(guò)來(lái)又增強(qiáng)了對(duì)點(diǎn)的知識(shí)內(nèi)容的深刻認(rèn)識(shí)與透徹理解,從而達(dá)到互為補(bǔ)充互為促進(jìn)的教學(xué)效果。
在有限的時(shí)間內(nèi)要向?qū)W生提供更多更豐富的知識(shí),并且能使他們及時(shí)消化理解,必須盡可能形象地直觀地將這些內(nèi)容展現(xiàn)在學(xué)生面前,增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),以達(dá)到深刻理解的目的。現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)設(shè)備為這一需求提供了極大的便利,在教學(xué)中可以充分利用這一優(yōu)勢(shì)通過(guò)圖、文、聲等多種媒體形式向?qū)W生們展示知識(shí)要點(diǎn),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)甚至感覺(jué),以立體的形式來(lái)接受知識(shí),更好地理解其深刻內(nèi)涵,從而極大地提高教學(xué)效果和教學(xué)效率。如在講解《官渡之戰(zhàn)》時(shí),為了更好地展示戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史畫(huà)卷,選取電視劇《三國(guó)演義》中的有關(guān)片段放映給學(xué)生,使學(xué)生形象直觀地了解整個(gè)戰(zhàn)役的經(jīng)過(guò)和宏大場(chǎng)面,然后再對(duì)課文中的人物、事件的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行分析對(duì)比。同時(shí)可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力,假如你來(lái)當(dāng)導(dǎo)演,你打算怎樣來(lái)設(shè)計(jì)這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。在講解老舍先生的話劇《茶館》時(shí),將北京人民藝術(shù)劇院演出的錄像放映給學(xué)生,藝術(shù)家們的精彩表演,將作品的思想內(nèi)涵極為深刻地展示出來(lái),這種形象的觀賞極大地促進(jìn)了學(xué)生們對(duì)課文主題的理解與消化,還可以使學(xué)生了解他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的那個(gè)時(shí)代的風(fēng)俗習(xí)慣乃至衣著服飾等社會(huì)生活。在講解白居易的《長(zhǎng)恨歌》時(shí),放映了由著名藝術(shù)家朗誦的并伴有相關(guān)背景畫(huà)面的錄像片,從藝術(shù)家們那飽含深情的朗誦之中,同學(xué)們?cè)黾恿诵碌睦斫夂托碌乃妓?,更能深切體會(huì)到詩(shī)歌所表達(dá)的深刻韻味和獨(dú)特意境。這種通過(guò)深情的朗誦傳達(dá)的情感內(nèi)涵,引起的感情上的共鳴有時(shí)可以勝過(guò)語(yǔ)言的講解。
這種圖、文結(jié)合,聲、情交錯(cuò)的教學(xué)方法,其效果是過(guò)去那種單一的僅靠語(yǔ)言文字來(lái)說(shuō)明一切的教學(xué)手段所無(wú)法比擬的。
這種立體的、多層面的知識(shí)的提供,對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高更全面的要求,這也是最為關(guān)鍵的一點(diǎn)。教師首先必須有足夠豐富的知識(shí)來(lái)面對(duì)學(xué)生,如以往所說(shuō),“教師要教給學(xué)生一杯水,自己首先必須要擁有一桶水?!边@句名言至今仍然是值得我們銘記的。而且這“一桶水”已經(jīng)成為做一個(gè)合格的軍校教師的最起碼的要求。如果教師本身的知識(shí)儲(chǔ)備十分有限,無(wú)論有多么好的客觀條件,也難以達(dá)到為學(xué)生提供全方位立體化知識(shí)的效果。因此教師必須不斷提高自己充實(shí)自己,決不能僅僅滿足于在學(xué)校學(xué)到的那點(diǎn)知識(shí),要不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí),不斷擴(kuò)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備,及時(shí)了解學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的前沿動(dòng)態(tài)和相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)變動(dòng)。盡可能將最新的信息傳遞給學(xué)生,盡可能使教學(xué)與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合。決不能讓學(xué)生帶著已經(jīng)過(guò)時(shí)了的陳舊的知識(shí)離開(kāi)校園。
在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,古典文學(xué)占了絕大部分篇幅,也是我們教學(xué)的重點(diǎn)。因此教師應(yīng)該對(duì)我國(guó)燦爛的歷史文化有廣泛深入的了解認(rèn)識(shí),并且在講課當(dāng)中適時(shí)地將這些知識(shí)內(nèi)容貫穿于課文之中,既可增加知識(shí)的厚度,也能體現(xiàn)教學(xué)的趣味性,以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。講解《官渡之戰(zhàn)》時(shí),可將《三國(guó)志》中的曹操和《三國(guó)演義》中的曹操進(jìn)行形象的比較,讓學(xué)生辨析歷史上的曹操和小說(shuō)中的曹操的異同,并了解這種差異的緣由,不但可以使學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)曹操這一人物,還可以了解史書(shū)《三國(guó)志》和小說(shuō)《三國(guó)演義》產(chǎn)生的各自不同的歷史背景以及這種背景對(duì)作者的思想的影響。講解黃遵憲的《哀旅順》時(shí),除了要說(shuō)明作品的時(shí)代背景、思想內(nèi)容和藝術(shù)特色這些基本的歷史和文學(xué)知識(shí)外,教師還要擁有一定的地理知識(shí),對(duì)旅順這座天然軍港的地形地貌有清楚的了解,只有這樣才能講透這座天險(xiǎn)軍港淪陷之悲哀,瓦解成劫灰之冤仇。
在講解《紅樓夢(mèng)》時(shí),要特別關(guān)注學(xué)術(shù)研究的變化動(dòng)態(tài),由于對(duì)《紅樓夢(mèng)》的主題學(xué)術(shù)界一直爭(zhēng)論不休,沒(méi)有一個(gè)明確的定論,因此隨著研究的不斷發(fā)展和不斷深入,每過(guò)一段時(shí)間就會(huì)有新的見(jiàn)解新的成果出現(xiàn),教師必需及時(shí)捕捉到最新的研究信息,將最新的研究成果傳遞給學(xué)生。對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué),由于它們距現(xiàn)實(shí)較近,許多問(wèn)題都沒(méi)有定論,而且對(duì)這些問(wèn)題的研究往往和當(dāng)代的政治環(huán)境社會(huì)發(fā)展有著密切的關(guān)系,因此對(duì)同一人物同一作品,往往不同時(shí)期的評(píng)論是不盡相同的,有的甚至差異較大,這就更需要教師隨時(shí)把握時(shí)代的脈搏,及時(shí)掌握學(xué)術(shù)研究的發(fā)展方向,以免成為學(xué)術(shù)領(lǐng)域的落伍者。
總之,教師的知識(shí)面越寬,掌握的新知識(shí)越多,對(duì)課文的講解也就越有深度,也就越能使學(xué)生從中吸取更多的養(yǎng)分,獲得更多的收獲。大學(xué)語(yǔ)文在我校開(kāi)設(shè)的時(shí)間還非常短暫,教學(xué)實(shí)踐的不斷深入,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不斷積累,必將會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)和新的方法應(yīng)用于教學(xué)之中,把這門(mén)課程講得更好。