以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，探究古典小說(shuō)中的美

○常學(xué)敏

(內(nèi)蒙古師范大學(xué)文學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010022)

高中生的身心發(fā)展?fàn)顩r，已經(jīng)完全具備審美的條件。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，目前的大部分高中生已經(jīng)形成了自己獨(dú)特的審美意識(shí)，或者說(shuō)是審美的眼光，大家對(duì)美的定義各不相同。我們的高中教材，以人教版為例，所選擇的篇目都是符合高中生欣賞水平的。無(wú)論從課文的題材、體裁，到課文內(nèi)容的深度、知識(shí)的廣度等，都是需要教師進(jìn)行深度挖掘與探究的。

在5本人教版必修語(yǔ)文教材中，必修三和必修五涉及小說(shuō)單元，一共6篇小說(shuō)。在新課標(biāo)的附錄中，關(guān)于課外讀物的建議中，小說(shuō)數(shù)量最多。古今中外的小說(shuō)名篇有《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《子夜》《家》《巴黎圣母院》《復(fù)活》《老人與?！返取＜哟罅藢?duì)小說(shuō)的學(xué)習(xí)、欣賞力度。而其中的《紅樓夢(mèng)》選篇在必修和選修教材中，都有涉及。那么，教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀中國(guó)古典小說(shuō)的時(shí)候，需要注意從以下幾個(gè)方面，向?qū)W生闡述古典小說(shuō)的美，幫助學(xué)生進(jìn)入到特定的環(huán)境中去，感受古典小說(shuō)的魅力。

(一)含蓄的語(yǔ)言美

古典小說(shuō)的一大特點(diǎn)就是語(yǔ)言。尤其是《紅樓夢(mèng)》，其中的很多時(shí)候已經(jīng)出現(xiàn)了近似白話的語(yǔ)句。但是，仍舊處于過(guò)渡階段，其中的很多詞語(yǔ)的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思有很大的區(qū)別。其中人物之間的對(duì)白，更是凸顯了小說(shuō)語(yǔ)言上的獨(dú)特與縝密。每個(gè)人物說(shuō)的話，都符合其身份、地位、形象，而且十分含蓄，給讀者創(chuàng)造了充分的想象空間。

比如，在《林黛玉進(jìn)賈府》這篇課文中，對(duì)于王熙鳳的語(yǔ)言描寫就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。王熙鳳初次見(jiàn)到林黛玉，對(duì)她說(shuō)的第一句話是:“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了!”她眼中的林黛玉，不是一般的漂亮，她選擇了“標(biāo)致”這個(gè)詞來(lái)形容。一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，就暗含了很多意思。首先，“標(biāo)致”這個(gè)詞，它帶有整體的意思在里面，除了說(shuō)人的外形美，也滲透了這個(gè)人的氣質(zhì)好，屬于個(gè)性化的語(yǔ)言。所以，用在林黛玉身上，是符合人物身份的。其次，她的這句話有夸張的成分，有感嘆的語(yǔ)氣在里面，再加上鳳姐平時(shí)說(shuō)話的風(fēng)格，總體上來(lái)說(shuō)的符合鳳姐性格的。然后，就這么簡(jiǎn)單的一句話，還向我們說(shuō)明了極其重要的一點(diǎn)，那就是——林黛玉長(zhǎng)的真的很美!鳳姐這句話是什么意思呢?她是在暗示大家，在沒(méi)見(jiàn)到黛玉之前，她認(rèn)為世上有美人，但是沒(méi)見(jiàn)過(guò)，恰巧今天她見(jiàn)到了，也就是再夸林黛玉美若天仙。雖然作者沒(méi)有大費(fèi)周折的去描繪黛玉到底有多美，穿的、戴的有多美，多值錢，但通過(guò)鳳姐這樣一個(gè)豪女之口表達(dá)出來(lái)，給讀者留下了很多想象的空間，讓你一直在思索，黛玉到底是美成什么樣子了呢?這種側(cè)面描寫人物的手法是我們要學(xué)習(xí)的。

教師在課堂上，就要提示學(xué)生自己去體會(huì)詞語(yǔ)中包含的特殊含義，感受古文的語(yǔ)言美，只有學(xué)生自己動(dòng)腦筋了，他的收獲才會(huì)更大，才能激起學(xué)生閱讀的興趣。有時(shí)候并不是非要用語(yǔ)言把話說(shuō)死，恰當(dāng)?shù)牧粲杏嗟?，留下想象的空間，更讓人回味無(wú)窮。同時(shí)，還要注意的是在描寫人物時(shí)，她的語(yǔ)言、動(dòng)作都是符合他的人物性格的，要前后一致，在凸顯人物個(gè)性的前提下，去塑造豐滿的人物。

(二)特殊的人物美

在《紅樓夢(mèng)》中所塑造的人物，個(gè)個(gè)都是美的。而她們的美不僅僅停留在外表。最有特點(diǎn)的是作者曹雪芹給大家展示了一種病態(tài)美，這是很獨(dú)特的地方。文中的林黛玉，總是病怏怏的，很是瘦弱，成天藥不離口。但就是這樣一個(gè)人物，更能吸引現(xiàn)在的讀者。我們現(xiàn)在通過(guò)媒體接觸到很多“美女”，但是，從林黛玉身上，卻更能感受到她內(nèi)心的強(qiáng)大，也使得整個(gè)人物形象更加的超凡脫俗，更加的吸引人。

首先，林黛玉的身世比較苦。自幼喪母，父親的身體也不好，最終棄她而去。無(wú)奈之下，她只好寄人籬下，投奔舅舅、舅母。雖然有老祖母的疼愛(ài)，但是，缺乏母愛(ài)的她，仍舊很自卑，所以，總是愁眉不展。其次，她與寶玉的愛(ài)情也不是順風(fēng)順?biāo)?，寶釵的介入，使她更加的苦悶與不安，身體越發(fā)的不好。正是這些原因交織在一起，才使得林黛玉的身體狀況一日不如一日。在《林黛玉進(jìn)賈府》中就有介紹，賈母一眼就看出來(lái)她身體不好，給她配藥。

這樣一個(gè)病美人，能夠引起讀者的同情，也是與現(xiàn)實(shí)生活中的人物形成了鮮明的對(duì)比。這樣，就更加突出了她的病態(tài)美，給人留下深刻的印象。

(三)豐富的文化美

都說(shuō)一部《紅樓夢(mèng)》就是中國(guó)文化的縮影。其中的服飾、飲食、建筑等內(nèi)容，無(wú)一不叫人感嘆。

在《林黛玉進(jìn)賈府》這篇課文中，雖然是節(jié)選的片段，但也滲透著中國(guó)文化的博大精深。比如，黛玉初次進(jìn)京，看到賈府的繁華，其規(guī)矩之多，也是值得一提的。就連喝水、漱口都是有講究的。細(xì)心的黛玉生怕出錯(cuò)，都是在看著周圍姐妹的做法，一一學(xué)來(lái)。這其中包含了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的禮儀美。還有，透過(guò)黛玉的眼睛，我們看到了賈府中的丫鬟、小姐、老祖宗與各位夫人，她們的穿著打扮，每一個(gè)細(xì)小的地方，都能看出這個(gè)人物的地位與性格。比如，先珠嫂子李紈，她的著裝樸素，沒(méi)什么裝飾。這就能反映出她作為一個(gè)年輕寡婦的不幸，也能看出她性格中的溫和。這種服飾美，也是吸引讀者的地方。

美是無(wú)處不在的，教師要有這種審美的意識(shí)，在講課的過(guò)程中，要逐步的滲透給學(xué)生。閱讀中國(guó)古典小說(shuō)，除了明白大意，知道個(gè)來(lái)龍去脈，更多的是要和現(xiàn)代的一些小說(shuō)進(jìn)行比較的閱讀。通過(guò)比較，才能更加直觀地看出各自的不同。古典小說(shuō)所蘊(yùn)含的美不止以上提到的這些。無(wú)論是語(yǔ)言美、人物的性格美、服飾美、文化美等等，它們之間都是相互融合在一起的。這就要求教師從整體出發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)美，用自己的感悟來(lái)理解小說(shuō)中人物的命運(yùn)。帶動(dòng)學(xué)生來(lái)閱讀小說(shuō)，感悟小說(shuō)，用學(xué)生個(gè)性地眼光品味古典小說(shuō)的美。

［1］魯迅．中國(guó)小說(shuō)史略［M］．人民文學(xué)出版社，1973．

［2］包文新．接受美學(xué)與中學(xué)古代小說(shuō)教學(xué)個(gè)性［D］．華東師范大學(xué)，2008．

［3］郭艷．論中國(guó)古典小說(shuō)的趣味審美追求［J］．中州學(xué)刊，2010(1):197－200．