岳西贛語區(qū)俗語民俗中語音修辭淺析

○黃拾全

(惠州學(xué)院 中文系，廣東 惠州 516007)

岳西縣位于安徽省西南部皖鄂兩省交界的大別山腹地。內(nèi)部主要通行贛語，另有官話分布。岳西贛語屬贛語懷岳片，但語音上與周邊江淮官話頗多相似。岳西贛語以城關(guān)話、店前話為代表分為城關(guān)片與西南片，二者差異明顯。本文記錄的岳西贛語是距離縣城約75公里的西南片店前話。

作為只存于口頭的漢語地域變體岳西贛語，同樣具備普通話所有的元音占優(yōu)勢(shì)、聲調(diào)分明、有輕重音變化等語音特點(diǎn)。元音占優(yōu)勢(shì)，樂音多，就給人以悅耳之感;聲調(diào)分明，就給人以抑揚(yáng)頓挫之感;輕重音的變化，使語流更加柔美動(dòng)聽。這些語音特點(diǎn)給岳西贛語語音修辭提供了極豐富可用的材料，也就使得岳西贛語語音具有修辭的功能。漢語方言區(qū)俗語及民俗中尤為注重語音的修辭。下文分別介紹岳西贛語區(qū)俗語及民俗中蘊(yùn)含的豐富語音修辭現(xiàn)象。

一、岳西俗語中的語音修辭

岳西俗語中的語音修辭主要表現(xiàn)在押韻、諧音雙關(guān)、音節(jié)對(duì)稱、聲調(diào)抑揚(yáng)等方面。

(一)押韻

韻母相同或相近的音節(jié)在句尾的反復(fù)出現(xiàn)構(gòu)成聲音的回環(huán)之美，這就是押韻。押韻產(chǎn)生聲音回環(huán)和鏗鏘動(dòng)聽的音樂美，增強(qiáng)感染力，讀來朗朗上口，易于吟誦與記憶。詩歌、戲曲等文學(xué)體裁很注意押韻。岳西俗語中含有大量押韻現(xiàn)象，所以這些俗語朗朗上口，很容易誦讀記憶與流傳。例如:

(1)伢幾望過年，大人望插田。

(2)烏龜莫笑鱉，都是泥里歇。

(3)過了重陽無時(shí)節(jié)，不是風(fēng)來就是雪。

(4)聽不如看，看不如干。

(5)慣子不孝，慣狗上灶。

(6)要飽早上飽，要好老來好。

(7)勤快勤快，有飯有菜，懶惰懶惰，受凍受餓。

(8)有雨四方亮，無雨頂上光。

(9)過了七月半，日頭沿山竄。

(10)七月楊桃八月楂，九月毛栗笑哈哈。

(11)雨落早飯后，行人莫問路。

(12)一點(diǎn)一橫長，一撇望西方，兩棵木梓樹，長在石頭上。(謎語)

(13)一撇一喏①，四個(gè)養(yǎng)豬在田里躲，快躲快躲，莫等日頭曬到我。(謎語)

上述例中，“年”、“田”押 ien韻;“鱉”、“歇”押 ie韻;“節(jié)”、“雪”押 ie韻;“看”、“干”押 on韻;“孝”、“灶”押 au韻;“飽”、“好”押au韻;“快”、“菜”押ai韻;“惰”、“餓”押 o韻;“亮”、“光”押 a?(韻;“半”、“竄”押 on韻;“楂”、“哈”押a韻;“后”、“路”押 eu韻;“長”、“方”、“上”押 a?韻;“喏”、“躲”、“我”押o韻。

(二)諧音雙關(guān)

諧音雙關(guān)就是利用聲音相同或相似的特點(diǎn)，使一個(gè)詞語同時(shí)關(guān)涉到兩種不同的事物，構(gòu)成修辭上的一種雙關(guān)手法。諧音雙關(guān)能使語意含蓄深刻，富有風(fēng)趣，耐人尋味。岳西俗語中利用語音相同或相近的特點(diǎn)而諧音相關(guān)的現(xiàn)象很豐富。

(1)四兩棉花——莫得彈(談)頭。

(2)和尚打傘——無發(fā)(法)無天。

(3)老鴰不吃雞——該?dān)?應(yīng))底箇。

(4)茅廁缸里的攪屎棍——聞(文)不能聞(文)，舞(武)不能舞(武)。

(5)銅匠挑擔(dān)子——走到哪里響(想)到哪里。

例(1)中“彈”與“談”完全同音。四兩棉花太輕不值得棉花匠去彈，“彈”與“談”諧音，雙關(guān)表現(xiàn)對(duì)無可救藥的人、事的同情。例(2)中“發(fā)”與“法”讀音相同。“發(fā)”與“法”諧音，風(fēng)趣地表現(xiàn)了不遵守法律道德地干壞事。例(3)中“鷹”與“應(yīng)”讀音同。“鷹”與“應(yīng)”諧音，雙關(guān)表現(xiàn)自食惡果，自作自受。例(4)中“聞”與“文”音同，“舞”與“武”音同?！奥劇迸c“文”諧音，“舞”與“武”諧音，風(fēng)趣地表現(xiàn)一個(gè)人毫無特長，什么事都不會(huì)干。例(5)中“響”與“想”諧音表現(xiàn)人說話喋喋不休。

(三)音節(jié)對(duì)稱

音節(jié)對(duì)稱是指音節(jié)數(shù)目的整齊勻稱。漢語單獨(dú)一個(gè)詞一般說來無所謂勻稱不勻稱的問題。幾個(gè)詞組合的時(shí)候，就存在音節(jié)配對(duì)的問題。漢語詞既有單音節(jié)的，也有多音節(jié)的。如果音節(jié)配對(duì)得整齊勻稱，讀起來自然就會(huì)流暢悅耳，給人人以美感，增強(qiáng)了表達(dá)的效果。反之就會(huì)使音樂美大減，降低了表達(dá)效果。因此音節(jié)的整齊勻稱，既是構(gòu)成漢語音樂美的重要條件之一，也成為漢語常用修辭手段之一。岳西贛語中就不乏音節(jié)對(duì)稱的現(xiàn)象，其俗語中更是如此，音節(jié)對(duì)稱的俗語易于為人所記憶，易于傳播。例如:

(1)熱肉好吃，冷債難還。

(2)清明要明，谷雨要雨。

(3)三伏天不熱悶人家，三九天不冷浸人家。

(4)稻怕西風(fēng)雨，麥怕擺頭風(fēng)。

(5)和氣生財(cái)，忤逆生災(zāi)。

(6)窮莫失志，富莫顛狂。

(7)清明斷雪，谷雨斷霜。

(8)人無理講橫話，牛無力拉橫犁。

(9)聰明人好惹，糊涂人難纏。

(10)話多不誚，花多不香。

例(1)“熱肉”對(duì)“冷債”，均為兩字組定中結(jié)構(gòu)，“好吃”對(duì)“難還”均為兩字組狀中結(jié)構(gòu);例(2)雙音詞“清明”對(duì)“谷雨”，單音詞“明”對(duì)“雨”;例(3)“三伏天”對(duì)“三九天”，三字組定中結(jié)構(gòu)對(duì)定中結(jié)構(gòu)，“不熱”對(duì)“不冷”，兩字組狀中結(jié)構(gòu)對(duì)狀中結(jié)構(gòu)，“悶人家”對(duì)“浸人家”，三字組動(dòng)賓結(jié)構(gòu)對(duì)動(dòng)賓結(jié)構(gòu);例(4)單音詞“稻”對(duì)“麥”，“西風(fēng)雨”對(duì)“擺頭風(fēng)”，為三字組定中結(jié)構(gòu);例(5)雙音詞“和氣”對(duì)“忤逆”，“生財(cái)”對(duì)“生災(zāi)”，為兩字組動(dòng)賓結(jié)構(gòu);例(6)單音詞“窮”對(duì)“富”，雙音詞“失志”對(duì)“顛狂”;例(7)雙音詞“清明”對(duì)“谷雨”，單音詞“霜”對(duì)“雪”;例(8)單音詞“人”對(duì)“?！保盁o理”對(duì)“無力”，為兩字組動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“講橫話”對(duì)“拉橫犁”，均為三字組動(dòng)賓結(jié)構(gòu);例(9)“聰明人”對(duì)“糊涂人”，均為三字組定中結(jié)構(gòu)，“好惹”對(duì)“難纏”，為兩字組狀中結(jié)構(gòu);例(9)“話多”對(duì)“花多”，兩字組主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)，“不誚”對(duì)“不香”，兩字組狀中結(jié)構(gòu)對(duì)狀中結(jié)構(gòu)。

(四)聲調(diào)抑揚(yáng)

聲調(diào)就是一個(gè)音節(jié)的高低升降，它是漢語音節(jié)結(jié)構(gòu)的組成部分之一，也是漢語的重要特征之一。在修辭方面聲調(diào)的高低升降是構(gòu)成漢語音樂美的重要因素，漢語四聲分明，給人抑揚(yáng)頓挫之感。我國古代詩歌很早就注意聲調(diào)的抑揚(yáng)，尤其自南北朝時(shí)沈約等人等發(fā)現(xiàn)四聲，并給四聲分類定名以后，格律詩就十分講究“平仄”了。詩句內(nèi)部平仄要交替使用。平仄的有規(guī)律地配合使用，漢語就產(chǎn)生了抑揚(yáng)頓挫、悅耳動(dòng)聽的聲律美。岳西話俗語正是以聲調(diào)的抑揚(yáng)為材料，產(chǎn)生了抑揚(yáng)動(dòng)聽之美。例如:

(1)在家不打人，出外無人打。

(2)渴不能狂飲，饑不能暴餐。

(3)刀鈍石上磨，人鈍世上磨。

(4)前頭賣生姜，后頭講不辣。

(5)窮莫失志，富莫顛狂。

二、岳西民俗中的語音修辭

岳西縣地處大別山腹地，居吳頭楚尾，具有獨(dú)特的民俗。這些民俗不乏因岳西贛語的語音因素而產(chǎn)生的，即這些獨(dú)特民俗因岳西贛語語音的修辭作用而產(chǎn)生。岳西民俗中的語音修辭多為美化與避諱。

1．岳西贛語“財(cái)”與“柴”、“材”音同。因此而產(chǎn)生許多與“柴”、“材”有關(guān)的風(fēng)俗，均取意財(cái)富之財(cái)，以圖吉利。如，農(nóng)歷大年初一，一家老小上山砍柴，不管多少，只要手里拿點(diǎn)柴火進(jìn)家門就好，取意一年財(cái)源滾滾。另外，少數(shù)人家女子出嫁以棺材陪嫁，也是希望女子出嫁后一生有財(cái)。還有，蓋好新房子后，在入新房儀式上男主人挑一擔(dān)柴或者懷抱一抱柴，也是取意進(jìn)入新居之后能一直財(cái)源茂盛。

2．岳贛語“高”與“糕”同音。也因此而產(chǎn)生一些與“糕”有關(guān)的岳西民俗，都取意高，步步高之高，以示吉祥如意。如，岳西農(nóng)歷新年拜年習(xí)俗中，一般都要帶上方片糕，拜完年，有些人家還將此糕讓你帶回，以示“糕(高)”來“糕(高)”去。還有，農(nóng)歷新年，家里來了在讀書的學(xué)生或是在政府部門或企事業(yè)單位工作的客人，也是要送客人糕，取意學(xué)習(xí)步步高、工作步步高。另外，在入新房儀式上，男主人或在上學(xué)的孩子，要懷揣糕，也是寓意喬遷新居后家庭事業(yè)步步高，孩子學(xué)習(xí)步步高。

3．岳西人稱“柏葉”為“柏子”，“柏”與“百”音同?！鞍刈印迸c“百子”同音，當(dāng)說到柏子時(shí)馬上使人想到百子，百子又有兒孫滿堂之意，岳西人喜歡柏葉，也因此而產(chǎn)生許多與“柏葉”有關(guān)的風(fēng)俗。女子出嫁要懷揣柏葉，嫁妝要綁上柏葉，取意女子出嫁后百子百孫。同樣，在喬遷新居的儀式上，主人要扛著綁有柏樹葉的梯子，綁柏葉也是寓意入住新居后能百子百孫。

另外，岳西贛語區(qū)的一些稱謂，特別是節(jié)慶期間的稱謂與岳西贛語的語音直接有關(guān)，如，岳西人稱過年祭祀用的“豬舌頭”為“豬賺頭”，因?yàn)樵牢髭M語中，舌頭之舌與折本之折音同。稱豬舌頭容易使人聯(lián)想到折本之折，折本是為人們所忌諱的，所以干脆將“豬舌頭”改稱為“豬賺頭”，以圖吉利。還有，農(nóng)歷新年不稱干柴為干柴，而稱陳柴，因?yàn)樵牢髭M語中，“干”與“棺”音同。新年人們是忌諱說“干柴”的。因?yàn)橐惶岬礁刹袢菀资谷寺?lián)想到棺材，棺材意味著死亡，新年里人們不喜歡提任何與死亡有關(guān)的東西。

【注釋】

①喏為音近字，本字待考。

［1］儲(chǔ)澤祥．岳西方言志［M］．華中師范大學(xué)出版社，2009．

［2］黃拾全．皖西南方言語音研究［D］．暨南大學(xué)，2008．

［3］黎運(yùn)漢，盛永生．漢語修辭學(xué)［M］．廣東教育出版社，2006．