內(nèi)蒙古少數(shù)民族鋼琴教育現(xiàn)狀調(diào)研
——巴盟地區(qū)少數(shù)民族鋼琴教育現(xiàn)狀與發(fā)展問題研究

○ 梁瑞 高峰蓮

(內(nèi)蒙古師范大學(xué) 音樂學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010022)

內(nèi)蒙古巴盟地區(qū)地處祖國北部邊疆，總面積為六萬四千四百一十三平方公里。這里在經(jīng)歷了時代的變遷中，獨立長存而永不停息，循環(huán)運行而永不衰竭，終于成就了這里深遠(yuǎn)濃厚的文化底蘊和久遠(yuǎn)的文明。隨著社會文明進(jìn)步、經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，鋼琴藝術(shù)在這里開放。被稱為‘樂器之王’的鋼琴成為本地區(qū)老百姓培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)音樂首選的樂器，鋼琴教育學(xué)習(xí)成為提高人們素養(yǎng)的需要。同時，鋼琴的數(shù)目也由之前的少數(shù)幾臺，到今天的成千上萬。與此同時鋼琴教育機構(gòu)像：鋼琴學(xué)校、藝術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)、鋼琴輔導(dǎo)中心等等也隨著時日而與日俱增。鋼琴學(xué)習(xí)的出現(xiàn)極大地推動了巴盟地區(qū)鋼琴教育事業(yè)的發(fā)展，同時也對該地區(qū)出現(xiàn)新型的課題提出了全新的考驗。

針對少數(shù)民族鋼琴教育在本地區(qū)的發(fā)展研究，問卷調(diào)查往往是收集有效數(shù)據(jù)最為常用的一種方式。通過對巴盟地區(qū)多所鋼琴教室、鋼琴學(xué)校以及對音樂培訓(xùn)中心等地的問卷調(diào)查。從教師的師資隊伍、授課方式、授課內(nèi)容、授課效果以及學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的態(tài)度、學(xué)習(xí)鋼琴的狀況以及學(xué)習(xí)鋼琴的效果等方面進(jìn)行問卷調(diào)查，通過數(shù)據(jù)得出本地區(qū)鋼琴學(xué)習(xí)的教育狀況。

教師被稱為太陽下面最光輝的職業(yè)，一名合格的鋼琴老師在擁有良好的師德之外，還要掌握鋼琴演奏的技術(shù)、教學(xué)方法等專業(yè)知識。了解巴盟地區(qū)少數(shù)民族的鋼琴教育現(xiàn)狀，對本地區(qū)鋼琴教師教學(xué)的調(diào)查是必不可少的。從教師教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，女鋼琴教師略多于男鋼琴教師，蒙古族老師約占5%，滿族和回族老師約占2%，漢族老師約占60%；在漢族老師中，大學(xué)本科及以上的學(xué)歷約占60%，中等師范學(xué)校中專學(xué)歷約占30%，高中以下學(xué)歷占比例很少，大約有2%左右。其中繼續(xù)經(jīng)常深造學(xué)習(xí)的教師約占10%，會選擇出去看看，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實自我。少數(shù)或很少繼續(xù)學(xué)習(xí)的約占50%。授課地點在教師家中的約占65%；琴行或是音樂培訓(xùn)中心的約占25%。這表明個體性很強，沒有更好的教學(xué)交流平臺來有助于提高教學(xué)的社會化學(xué)習(xí)和平臺。通過對教師授課形式的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這里教授的強項中70%是鋼琴的基本功學(xué)習(xí)；鋼琴表演約占20%；鋼琴教育科研和論文寫作約占5%。這說明該地區(qū)現(xiàn)有的鋼琴教師在學(xué)習(xí)和繼續(xù)深的認(rèn)識還不夠充足。在應(yīng)用的教材方面，應(yīng)用上海音樂學(xué)院出版的教材湯姆森約占90%作為鋼琴教育中鋼琴學(xué)習(xí)的啟蒙教材；應(yīng)用教材《孩子們的哈農(nóng)》及《孩子們的拜厄》約占35%。擅長教授的作品中，有75%為古典鋼琴作品，現(xiàn)代鋼琴作品幾乎沒有，只有1%。在作業(yè)的通過標(biāo)準(zhǔn)中，有85%能夠熟練的演奏作品，約有85%能夠準(zhǔn)確的把握作品的演奏風(fēng)格以及演奏技巧；這表明本地區(qū)鋼琴教師對學(xué)生的彈奏要求比較高，但部分彈奏作品的要求重視的程度不夠高，只是簡單的彈完整鋼琴作品。在學(xué)習(xí)音樂理論知識如樂理及視唱練耳的沒有接觸過的很少，學(xué)過一些的約占30%；系統(tǒng)學(xué)習(xí)過的約占60%。這表明本地區(qū)對音樂基礎(chǔ)知識的認(rèn)識還不夠充足。組織觀摩或是實踐演出中，經(jīng)常性的組織觀摩或是參與實踐演出的約有40%，有50%很少組織觀摩或是實踐性演出。

在音樂教育中，鋼琴教育是音樂學(xué)習(xí)的一部分。對巴盟地區(qū)少數(shù)民族鋼琴教育現(xiàn)狀的調(diào)查中不僅不能離開教師的教授，更離不開學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的情況。學(xué)生的狀況以及學(xué)習(xí)效果也能很好的反映出本地區(qū)的鋼琴教育情況。

在調(diào)查和訪問中發(fā)現(xiàn)，在這些鋼琴教室或是音樂培訓(xùn)學(xué)校中，蒙古族學(xué)生約占20%，回族和滿族的學(xué)生約占2%，漢族學(xué)生約占75%；在漢族學(xué)生中，約有80%的學(xué)生是女生，約有85%是小學(xué)生，學(xué)前班約占5%這表明在本地區(qū)社會鋼琴教育中，女同學(xué)的比例大于男同學(xué)，學(xué)生的年齡段應(yīng)大致為7～15歲。教授的曲目有30%的教師每節(jié)課教授兩首樂曲。約有20%的教師每節(jié)課教授三到四首樂曲。授課方式呈現(xiàn)出多種多樣性。興趣是對事物喜好的關(guān)鍵的情緒，如果可以在很有興趣的前提下學(xué)習(xí)，全身心的投入學(xué)習(xí)之中會有有事半功倍的效果。在對學(xué)生鋼琴興趣的調(diào)查中，約有50%的學(xué)生喜歡上鋼琴課，對鋼琴是很感興趣的；約有70%的學(xué)生認(rèn)為每天彈奏鋼琴很累。因作業(yè)太多，沒有足夠的時間來練琴的約有10%；有9%的學(xué)生對鋼琴學(xué)習(xí)很感興趣，希望通過不斷的學(xué)習(xí)，努力之后，能夠成為優(yōu)秀的鋼琴家；約占有8%的學(xué)生認(rèn)為鋼琴課比較枯燥；這表明，部分學(xué)生對鋼琴還是比較感興趣的，但是也有不太喜歡、不太愿意學(xué)習(xí)鋼琴而在家長的強迫之下學(xué)習(xí)鋼琴的情況。也有一部分學(xué)生是被迫學(xué)習(xí)鋼琴，只為滿足家長的心愿。有一小部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)鋼琴能夠有一技之長；還有一部分學(xué)生是為了能夠通過藝術(shù)這條道路能夠順利考到一所比較好的大學(xué)來學(xué)習(xí)鋼琴，鋼琴學(xué)的功利性太強，發(fā)自內(nèi)心想學(xué)習(xí)鋼琴的學(xué)生比較少。

出了興趣之外，有效的、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法對學(xué)生的學(xué)習(xí)也會帶來事半功倍的效果。在對學(xué)生的學(xué)習(xí)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，約有60%的學(xué)生很喜歡學(xué)習(xí)新課程，而愿意為學(xué)習(xí)新課程之前能夠做好提前預(yù)習(xí)新課程；約有50%的學(xué)生彈奏老師布置好的作品時，會按照老師講解過的方法來練習(xí)；這表明本地區(qū)鋼琴學(xué)生有著比較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能夠提前完成預(yù)習(xí)，為新課程做好充分的準(zhǔn)備，很值得提倡。在對學(xué)生的問卷調(diào)查中，絕大多數(shù)學(xué)生熟知現(xiàn)時活躍在鋼琴界的音樂大師，也對大家耳熟能詳?shù)哪乇硎局阑蛘呗犨^或是演奏過他們的作品。之外，對于近現(xiàn)代的音樂家知道的很少，約有60%的同學(xué)喜歡自己耳熟能詳?shù)那硬⑶沂亲约壕毩?xí)過的樂曲；約有40%的同學(xué)喜歡練習(xí)鋼琴流行音樂。這表明本地區(qū)鋼琴學(xué)生喜歡被大眾所喜愛、廣泛傳唱或欣賞、深入生活的音樂類型；約18%的學(xué)生沒有參與上舞臺表演的經(jīng)歷；這表明本地區(qū)學(xué)生的音樂生活比較少，缺少了學(xué)生上臺表演或是觀摩表演的、展現(xiàn)音樂的舞臺。

巴盟地區(qū)少數(shù)民族鋼琴音樂教育發(fā)展的好壞直接影響著未來的發(fā)展方向。音樂是能夠表達(dá)思想感情、反應(yīng)現(xiàn)實生活的。明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的會讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣。學(xué)生的積極心調(diào)動起來，學(xué)習(xí)鋼琴和練習(xí)鋼琴便不再是問題，為了明確學(xué)習(xí)目的而不斷努力。教學(xué)的內(nèi)容是圍繞教學(xué)目的所展開講解的，從調(diào)查問卷中發(fā)現(xiàn)本地區(qū)的基本練習(xí)內(nèi)容有些許單調(diào)，基本沒有得到重視；又如鋼琴教育中的復(fù)調(diào)練習(xí)，因我國音樂的審美一直以主調(diào)音樂為主，所以很大一部分學(xué)生對復(fù)調(diào)的學(xué)習(xí)接觸的很少。對于合作性的曲目，如四手或者八手聯(lián)彈，又或是雙鋼琴的演奏，比較匱乏。同時，鋼琴學(xué)習(xí)不能只追求技術(shù)，我們也要在音樂情感的表達(dá)方面提高足夠的重視，彈奏時應(yīng)發(fā)揮想象力，通過情感去體驗完美的表達(dá)音樂。為滿足社會對鋼琴音樂發(fā)展的普及化要求，還應(yīng)積極地為巴盟地區(qū)普及鋼琴教育，如經(jīng)常舉辦一些普及鋼琴音樂知識的講座等等，讓喜歡音樂的人們通過講座活動了解音樂，感受鋼琴音樂帶來歡樂。

在巴盟地區(qū)少數(shù)民族社會鋼琴教育現(xiàn)狀調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，師資略有缺乏以及鋼琴教育市場不夠規(guī)范。如以下幾點：

1.鋼琴教育一些教師沒有按部就班、由淺入深的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，一味地為考級、升學(xué)，違背了學(xué)習(xí)音樂的真正意義。

2.教師的師德以及教授的技術(shù)水平，對社會的需求還不夠滿足。

3.社會的監(jiān)管制度還有待提高。鋼琴教育市場比較混亂，面對各式各樣的音樂培訓(xùn)機構(gòu)，需要一個明確的管理機構(gòu)來進(jìn)行有效的監(jiān)督和管理。所以想要解決好如上問題，鋼琴音樂教育者需要認(rèn)真對待和努力解決。

對巴盟地區(qū)少數(shù)民族鋼琴音樂發(fā)展的展望美好遠(yuǎn)景，通過對鋼琴音樂教育現(xiàn)狀的認(rèn)真對待和努力解決，巴盟地區(qū)鋼琴教育會有一個更加持久向上的發(fā)展。與此同時，在今后的研究過程中將努力補足之前的缺陷，進(jìn)一步深入研究巴盟地區(qū)少數(shù)民族鋼琴音樂發(fā)展，能夠讓人們都認(rèn)識到鋼琴音樂，為巴盟地區(qū)少數(shù)民族鋼琴教育事業(yè)的發(fā)展盡自己的一份力量。

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