巴中方言的“噠”

○ 彭敏

(南寧職業(yè)技術學院 國際學院，廣西 南寧 530008)

巴中市位于四川省東北部，大巴山系米倉山南麓，地理坐標為東經(jīng)106°21′～107°45′，北緯31°15′～32°45′，面積12 325平方公里。屬于盆周邊遠山區(qū)，東鄰達川，南接南充，西抵廣元，北接陜西漢中。巴中話屬西南官話成渝片。

一、巴中話中“噠”的用法

巴中話中的“噠”是口語中使用頻率很高的一個詞，用法也極其復雜?？偟膩碚f，它兼具普通話中“著”“了”“過”等體助詞的功能，有時相當于介詞“在”“到”，還可以做語氣助詞。

1.用在動詞后面，表示狀態(tài)的持續(xù)，相當于普通話中的動態(tài)助詞“著”的部分功能，“著”用在動詞、形容詞后面，表示動作在進行或狀態(tài)在持續(xù)。[1]

(1)桌子上放噠一碗水。

(2)門口站噠一群人。

(3)吃噠碗里的望噠鍋里的。

(4)坐噠吃好，還是站噠吃好？

(5)她穿噠一件紅色的衣服。

(6)我要挨噠媽媽睡。

(7)在角角里(角落里)站噠！

在日?？谡Z中，人們常?！皣}”、“倒”不分，一般來說，用“噠”的地方都能用“倒”替代，但是巴中話中使用頻率最高的還是“噠”。在普通話里，“著”還可以表示“進行態(tài)”，但是“噠”不具備“著”的進行體功能，在巴中話里常用“起”、“住”等替代。有時也用“在”“正在”等表示動作正在進行。如：

(8)說住說住，笑起來噠。

(11)大起膽子說嘛。

(12)我們正開起會，電話響了。

(13)坐起，坐起，打麻將。

(14)他(正)在吃飯。

羅自群《從官話“著(之/子)”類持續(xù)標記看中古“著(著)”的語法化過程》[2]一文討論了附著意義的“著(著)”在語法化過程中的語音和語法特點，認為在語法化過程中，存在著語音弱化的趨勢。但是巴中話的“著/ho21/”并不存在弱化，其中原因值得進一步探究。

2.用在動詞或形容詞后面，表示動作或性狀的實現(xiàn)，即已經(jīng)成為事實，大致跟普通話的動態(tài)助詞“了”相當。

(15)他吃噠飯了，你吃噠飯沒有呢？

(16)我喝噠茶了還渴。

(17)我吃噠晚飯，轉(zhuǎn)噠一哈兒，后頭回來就睡噠，做噠一個夢。

(18)我照噠一張相。

(19)有噠人，啥子事都好辦。

(20)莫把茶碗砸噠。

(21)吃噠這碗飯就走。

(22)把這碗飯吃噠！

(23)打噠一下。

(24)班主任來噠！

(25)把桌子收拾噠！

(26)走開些，莫遮住噠！

(27)把這碗(飯)吃噠！

(28)要是考起噠大學就好了。

有時候，也可以表示動作將要完成或者性狀將要實現(xiàn)。如：等葡萄熟噠就給你摘起吃哈！但不是所有用“了”的地方都可以用“噠”來替換。例如：

(29)吃飯了。

(30)下雨了。

(31)明天我一定不遲到了。

(32)這個人死噠三年了。

這說明巴中話存在著幾套體標記，幾種體標記之間存在著一定的聯(lián)系，有時候可以相互替換；但各種體標記之間又互相區(qū)別，以至于在同一句話中涇渭分明。

3.用在動詞、形容詞后面，表示曾經(jīng)發(fā)生這樣的動作或者曾經(jīng)具有這樣的性狀，跟普通話表示經(jīng)歷態(tài)的“過”類似。

(33)這個月冷噠幾天。

(34)等我問噠他再跟你說。

(35)那個女歌星紅噠幾年。

4.相當于介詞“在”、“到”，如：

(36)書放噠桌子高頭的。

(37)鑰匙掛噠壁頭上的。

(38)雞關噠圈里的。

(39)把衣服撿噠衣柜頭去。

(40)還沒跑噠兩丈遠就遭逮到了。

但是噠不能放在句首，例如：*噠壁頭上掛著鑰匙。

二、巴中方言與其他方言的“噠”的比較

根據(jù)目前所發(fā)表的論文資料顯示，巴中方言的“噠”與其他方言點的“噠”在功能和用法上基本一致，只存在個別細微的差異。與巴中方言存在的差異有：

在湖北當陽[3]、長陽[4]等地的方言中，“噠”有時候還相當于普通話中表示可能的“得”，是一個獨立的助詞。例如：看噠到/睡噠著。

在湖南漣源方言中，“噠”還可以當主要表強調(diào)的“都”講，如：我哩兩個噠是大屋組咕。(我們兩個都是大屋組的。)[5]

在湖北宜昌方言中，“噠”還可以出現(xiàn)在狀態(tài)形容詞“AB噠”里做后綴，如：紅通噠、酸唧噠、熱鬧噠等。[6]

湖南株洲方言中，“噠”可以用在一些表數(shù)量、范圍、程度等含義的形容詞或形容詞短語后，表示對主體事物的某種評價，多含有“事已至此”、“不如意”的味道。如：他太胖噠/路太窄噠。[7]

三、“噠”的來源

自從清人錢大昕提出“古無舌上音”后，音韻學家們多次指出上古“知徹澄”三母字古音讀如“端透定”。王力(1980)指出，到切韻時代，雖然端系已分化為兩類，但從反切中仍看得出知端兩系相通。王力舉例如下：褚，張呂切，又丁呂切。傳，知戀切，又丁戀切，長，知丈切，又丁丈切等等。王力先生還指出，某些同聲符的字也體現(xiàn)出端知是相通的，如都豬，默沾等。[8]周祖漠(1988)也指出過端知兩系相通的例子。例如甲骨文里“鼎”即“貞”，金文里“奠”即“鄭”，在漢代竹簡和帛書里也有類似證明，漢代端知兩系仍有相混或互切的用法。

根據(jù)梅祖麟(1988)、袁家驊(1989)、張琨(1992)等人的研究，在閩語、湖南雙峰話、吳語中都有知系仍讀如端系的例子。其實在巴中方言中，也有不少例證。如：在讀如/tai24/、瞪(曾攝，澄母)讀如/tn21/、戳讀如/to21/、鑄讀如/tau24/、筑讀如/tu21/。因此，可以進一步證實“噠”來源于古“著”字。

巴中話里表持續(xù)的不同形式標記“噠”、“住”、“著”等，正好反映出古漢語“著”字演變分化的途徑。據(jù)孫中運(“著”字的源流，大連教育學院學報，第16卷第1期)考證，“著”源自“荎著”，見《爾雅·釋木》，“從艸者聲”，本是一種植物。后來顯著的“著”假借“荎著”中讀音相同的“著”字，表顯著義。后來又產(chǎn)生了訛化字“著”。所以，“著”和“著”經(jīng)?；煊?，如：“執(zhí)著”和“執(zhí)著”。在《廣韻》里，“著”字有五種不同的讀音：宕攝藥韻知母入聲、宕攝藥韻澄母入聲、遇攝語韻端母上聲、遇攝御韻知母去聲、遇攝魚韻澄母(上)平聲。排除通假用法，主要有(1)附著；(2)著衣；(3)顯著三個系統(tǒng)。經(jīng)過眾多學者的考證，以及它們在巴中話中的讀音和用法，我們可以大膽推測：巴中話的“住”當來自遇攝御韻知母去聲的“著”或遇攝御韻澄母去聲的“箸”，《廣韻》：“箸，同著，明也?！庇小帮@著”義。巴中話的“著/ho21/”應來自表“附著”義的宕攝藥韻澄母入聲。巴中話的“噠”則是古宕攝澄母藥韻的“著”聲母清化(由—t—t)、喉塞音韻尾脫落的產(chǎn)物。

從目前所有的方言材料來看，“噠”主要分布在湖南、湖北的一些方言中，根據(jù)羅自群[9](2006)的考察，在其他許多方言中存在著/ta/類標記或者變體，甚至存在于民族語言中，如藏緬語族、壯侗語族中的許多語言或多或少地借用。從以上各方言點的“噠”的比較中也可以看出，巴中方言同湖南、湖北等地方言有很深的淵源。這其實可以從社會歷史的變遷當中找到根由。

巴中歷史文化悠久，古屬禹貢梁州之域。其有人類文化的歷史最早可以追溯到春秋時期，巴中為巴子國地。可以推測，在秦漢以前，巴中境內(nèi)主要居住著包括獠人在內(nèi)的少數(shù)民族。巴人和獠人跟漢族有密切的聯(lián)系，按《華陽國志·巴志》云：“武王既克殷，以其宗姬封于巴，爵之以子”。劉邦攻打關中地區(qū)時，“獠人”曾為前鋒，作戰(zhàn)勇猛，并善歌舞，劉邦賞識“獠人”的勁勇，并欣賞其歌舞，認為“獠人”的歌舞似周代武王伐商紂的歌舞，于是令其樂工學習并傳授。這期間，巴中地區(qū)的少數(shù)民族語言受到漢語的影響是必然的。后來隨著歷史的更替，獠人幾乎絕跡，漢文化逐漸占據(jù)巴中。歷史上，四川境內(nèi)經(jīng)歷了數(shù)次大的移民，如明清兩代的“湖廣填四川”。而巴中地處偏僻，人口流動相對較小。因此，在這些不同歷史時期、不同地域來源的移民的不斷融合中，“噠”以及“噠”類標記逐漸沉淀下來，形成了有巴中地方特色的方言體系。所以，以“噠”觀之，當前的巴中方言與遠在千里之外的湖南、湖北等地方言有類似的地方，也有不同的地方，這其實是語言在現(xiàn)實條件下的自我適應和妥協(xié)，是民族融合和文化交融的結(jié)果。

【參考文獻】

[1]黃伯榮，廖序東.現(xiàn)代漢語[M].高等教育出版社，2002.

[2]羅自群.從官話“著(之/子)”類持續(xù)標記看中古“著(著)”的語法化過程[C]//語法化與語法研究2.商務印書館，2005.

[3]鄭婧.湖北當陽方言中的“噠”[J].語言應用研究，2007(4).

[4]覃金玉.長陽方言中的虛詞“噠”初探[J].湖北三峽職業(yè)技術學院學報，2008(5).

[5]劉新征. 漣源方言的“咸”與“噠”[J].湖南省政法管理干部學院學報，2002(2).

[6]張玉萍. 宜昌方言中的“噠”[J].三峽大學學報(人文社會科學版)，2008(S1).

[7]言嵐. 株洲方言中的“咖”和“噠”[J].湖南醫(yī)科大學學報(社會科學版)，2002(4).

[8]王力.漢語史稿(上)[M].中華書局，1980.

[9]羅自群. 從語言接觸看漢語方言“噠”類持續(xù)標記的來源[J].語言研究，2007(4).