(吉林大學(xué),吉林 長春 130012)
在人類歷史與建筑的歷史中,一個地區(qū)出現(xiàn)的建筑設(shè)計(jì)方面的創(chuàng)新,如新的建筑形式、新的建筑技術(shù)常常會被其他地區(qū)引進(jìn)、效仿,今天這一現(xiàn)象因一個西班牙小城的變化再度引起社會各方面的高度重視。
20世紀(jì)90年代以前,西班牙的畢爾巴鄂還是一座靠海的工業(yè)小市鎮(zhèn),隨著鋼鐵、造船業(yè)的衰退而沒落。1997年,這幅破敗的景象隨著一座美術(shù)館的進(jìn)駐而改觀。由美國建筑師蓋里設(shè)計(jì),造價9 000萬美元的古根海姆美術(shù)館,吸引著歐洲龐大的藝術(shù)愛好者群體。1997年底,美術(shù)館開幕,一年之內(nèi)就吸引130萬參觀者;到第三年時,帶來的經(jīng)濟(jì)效益已超過4.5億美元、共吸引400多萬游客,僅僅6年,啟動項(xiàng)目的資金便全數(shù)收回,為該地區(qū)帶來1億5千萬歐元的收入并創(chuàng)造了4萬5千個就業(yè)機(jī)會。城市活力隨之復(fù)蘇。在一座幾乎被人忘卻的中等城市中引進(jìn)一個域外的創(chuàng)新性建筑,就徹底完成了城市復(fù)興的這一模式,打動了各地區(qū)的各級政府。如今,畢爾巴鄂古根海姆博物館給地方經(jīng)濟(jì)帶來的效益已成為眾多城市的研究課題。畢爾巴鄂也因此在2004年威尼斯雙年展,榮獲世界最佳城建規(guī)劃獎。
圖1 弗蘭克·蓋里 畢爾巴鄂古根海姆博物館
古根海姆美術(shù)館的成功被稱為“畢爾巴鄂效應(yīng)”(The Bilbao Effect)并被歐洲、中國等其它城市爭相效仿?!皩芏嗟胤絹碚f,這就是個簡單的公式。”拉策·莫伊克斯說,“規(guī)劃一座文化中心,找個明星建筑師,然后萬事大吉?!钡F(xiàn)實(shí)的窘境在于,許多城市在引入了明星建筑師的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)作品之后,其所預(yù)期的神奇效應(yīng)并沒有出現(xiàn),而與之相伴的卻是爭議與債務(wù)、浪費(fèi)與負(fù)擔(dān)。拋開經(jīng)濟(jì)、社會、管理等因素,單就建筑理論研究而言,其中緣由值得進(jìn)一步探研。
對于社會總的趨勢而言,技術(shù)具有流動性。在常態(tài)上,技術(shù)傳播往往存在一個由高到低的過程,即由技術(shù)先進(jìn)地區(qū)向技術(shù)落后地區(qū)的擴(kuò)散過程;落后地區(qū)可以得到新技術(shù)的溢出效應(yīng)。建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新如技術(shù)一樣也存在一個傳播過程。在建筑史中,古印度窣堵坡的廟門“陶然”(Toranas),曾經(jīng)對中國的牌樓和日本的鳥居產(chǎn)生過重要影響;意大利建筑師帕拉第奧除了在威尼斯的兩座教堂外,其設(shè)計(jì)的建筑物都只在意大利維琴察附近,但借助其論著《我的建筑藝術(shù)觀》(I Quotto Libri dell′Architecture)一書的傳播,對18世紀(jì)的英格蘭、美洲、前蘇聯(lián)建筑師都產(chǎn)生過巨大影響。
但是建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的引進(jìn)比之于技術(shù)的引進(jìn)有時更加復(fù)雜,并時常伴隨著失敗的風(fēng)險。人們經(jīng)??吹剑?/p>
(1)由于不同地區(qū)的技術(shù)及社會環(huán)境不同,建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新在一個地方可能產(chǎn)生的社會及經(jīng)濟(jì)高效率,在另一些地方可能就產(chǎn)生不了。
(2)由于不同地區(qū)人的建筑效用需求不同,在某些地方被認(rèn)為是先進(jìn)的新建筑,在另一些地方可能用處并不大。
如果把建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的引進(jìn)看做建筑技術(shù)從先進(jìn)地區(qū)向相對落后地區(qū)的部分轉(zhuǎn)移,就會發(fā)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新引進(jìn)也有相似的例子:16~18世紀(jì)其他歐洲國家對文藝復(fù)興建筑風(fēng)格的引進(jìn)是這樣的:意大利建筑師破除陳規(guī)所形成的文藝復(fù)興建筑一過阿爾卑斯山就變樣了,因?yàn)橐獯罄酝獾娜舜蠖疾涣私夤诺浞ㄒ?guī),更不知道破除什么陳規(guī),文藝復(fù)興建筑的細(xì)部、模式、結(jié)構(gòu)緩慢地滲透,先是法國,隨后遍及歐洲。它們有時被采用,但常常是被簡單地照搬,很不協(xié)調(diào)地被附加在那些基本上仍是哥特風(fēng)格的建筑上[1]243。
建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新引進(jìn)的風(fēng)險主要涉及:建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新引進(jìn)中的主導(dǎo)權(quán)問題、匹配性問題、效率損失問題、選擇性引進(jìn)等問題。
在現(xiàn)今社會中,人們經(jīng)常認(rèn)為社會政府由于其生存、發(fā)展的需要,或由于其民主的執(zhí)政方式會比私人部門更好地為全體民眾著想。在許多城市建設(shè)計(jì)劃中,政府被看作是能夠確定社會中個人效用偏好加總的機(jī)構(gòu)。但經(jīng)濟(jì)學(xué)家穆勒卻認(rèn)為:“在所有的較為發(fā)達(dá)的社會中,如果政府加以干預(yù),絕大部分事情將會比聽任這些事情自由,讓對這件事情感興趣的個人來做要差[2]”。在“畢爾巴鄂效應(yīng)”中,人們常常關(guān)注政府部門的決定與投資,但忽略了“古根海姆基金會”這一私人的、專業(yè)的機(jī)構(gòu)所起的巨大作用。
建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新引進(jìn)的主導(dǎo)者需要面對兩個高難度的問題:權(quán)衡當(dāng)下的投入代價與未來收益的不確定性、平衡當(dāng)下人們的實(shí)際愿望與未來的未知愿望。在這些問題面前,建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的引進(jìn)實(shí)際上非??赡苁屡c愿違、產(chǎn)生偏差。正是這些原因?qū)е铝诵Х隆爱厾柊投跣?yīng)”的失敗者的出現(xiàn),如西班牙海港城市阿維萊斯的奧斯卡·尼邁耶文化中心項(xiàng)目、加利西亞區(qū)圣地亞哥—德孔波斯特拉的由建筑師彼得·艾森曼設(shè)計(jì)的“文化城”等。
如果將某地的一個建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新引進(jìn)應(yīng)用到另一個地區(qū),可能面臨匹配性的問題。
(1)社會環(huán)境的匹配。熊彼特強(qiáng)調(diào):“技術(shù)進(jìn)步的大敵不是缺乏有用的新思想,而是那些出于種種原因力圖保持現(xiàn)狀的社會勢力[3]”。這些勢力以各種各樣的面貌出現(xiàn)——經(jīng)濟(jì)、資源、文化傳統(tǒng)等。一個建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新在某個地方是完全可以被接受的、其資源利用是適合的,但到了另一個地方很可能就不是。
(2)利益的匹配。建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的引進(jìn)是一場社會總收益超過總損失的正和游戲,但有贏家也有輸家。建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新引進(jìn)的社會成本可能因地而異,且差異甚大。建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新在一個地區(qū)的引進(jìn)、應(yīng)用,需要這一地區(qū)相關(guān)行業(yè)的整體支持與配合,其收益由設(shè)計(jì)者、使用者、投資者等獲取,而成本往往由另外一些人承擔(dān)(同業(yè)競爭,新材料、新方法、新的施工技術(shù)改變的成本等)。
在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的引進(jìn)過程中,也存在著與效率損失的風(fēng)險。①一個社會對于“引進(jìn)”的熱衷可能同時壓抑本地創(chuàng)新者的創(chuàng)新熱情及效率。②學(xué)習(xí)、引進(jìn)、消化一個建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的過程也意味著一定的投入和風(fēng)險。③學(xué)習(xí)者本身可能產(chǎn)生的理解偏差和不成熟的改變影響引進(jìn)的效率。
比如在文藝復(fù)興時期的歐洲,“設(shè)計(jì)師的來去并不是意大利文藝復(fù)興滲透到歐洲各地的唯一途徑。有些思想表現(xiàn)在當(dāng)時意大利大量生產(chǎn)的書籍和圖冊上。由于大多數(shù)阿爾卑斯山以北的建筑師,從未見過古典遺址,也沒看到過這些遺址在文藝復(fù)興時的派生物,他們特別要依靠這些書籍,并且往往由于沒有理解古典復(fù)興的真諦,而將這些書籍當(dāng)做‘萬靈藥’,信手拈來其中的一些想法亂用一氣(偶爾也有優(yōu)秀之作)[1]309”。
建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的引進(jìn)不可避免的涉及模仿這一問題。伯拉孟特設(shè)計(jì)的坦比哀多曾被廣泛模仿:吉布斯設(shè)計(jì)的英國牛津拉德克利夫照相館、霍克斯莫爾在英國約克郡霍華德城堡設(shè)計(jì)的陵墓以及羅馬圣彼得大教堂、倫敦圣保羅大教堂、華盛頓國會大廈等。
20世紀(jì)西方建筑理論,對建筑中的模仿行為持一種嚴(yán)厲的批評態(tài)度。瓦格納說:“決不要去做那種從其他范式中拷貝、模仿的事情”[4]。但是,只要建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新引進(jìn)存在,這些批評也仍減少或消除不了建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的模仿現(xiàn)象。
在人類漫長的建筑歷史中,模仿在絕大多數(shù)時間和地點(diǎn)都是合理性的行為,至少應(yīng)該承認(rèn)其在效率上具有一定的優(yōu)勢。模仿不可能產(chǎn)生創(chuàng)新,如果要在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新引進(jìn)中,通過模仿產(chǎn)生建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新,一般可能有以下5種情形:①大幅度跨越時代的模仿(如歷史上的各種復(fù)興類風(fēng)格)。②延續(xù)改變性模仿(如新現(xiàn)代主義建筑對現(xiàn)代主義建筑的模仿和延續(xù))。③與一定社會審美趣味沖突性的模仿(如后現(xiàn)代主義建筑對歷史的模仿)。④混雜性模仿(將不同風(fēng)格混雜在一起)。⑤同化性模仿(引進(jìn)的創(chuàng)新與本地域的風(fēng)格相融合)。
“畢爾巴鄂效應(yīng)”中有一個重要的方面,就是要選擇一個具有鮮明創(chuàng)新特征的“明星建筑師”。在現(xiàn)實(shí)中,這種選擇需要依靠對建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新者的信息分析。
現(xiàn)實(shí)社會中的信息可以分為外生的與內(nèi)生的兩類。外生的信息是指人為附加的信息即“信號”,而內(nèi)生信息則是指真實(shí)的信息。
建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新引進(jìn)中的信號作用與市場中的信號顯示具有相似性。經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯彭斯考斯認(rèn)為由于人們常常難以在購買前獲得相關(guān)商品或服務(wù)的內(nèi)生信息。廠商會通過宣傳廣告等強(qiáng)調(diào)一些與商品真實(shí)信息沒有必然關(guān)系,但能夠較為明顯地顯示廠商好壞或能力的“信號”來吸引消費(fèi)者[5]。這樣的“信號”在一定程度上有助于解決供需雙方的信息不對稱問題,但也可能會扭曲真實(shí)的內(nèi)生信息。
人們針對某一建筑項(xiàng)目選擇建筑師時,常常也是依靠某些外在信號來作出判定,如學(xué)歷、單位、聲譽(yù)、甚至是國別等。像弗蘭克·蓋里以及在世界各地設(shè)計(jì)“標(biāo)志性”建筑的建筑師們,其世界性的聲譽(yù)至少部分是由于它們那一個個可以識別的作品及宣傳,可以被對當(dāng)代建筑感興趣的人認(rèn)出來,這是一種信號顯示。另一方面,一座城市確實(shí)可以通過匯聚這類建筑而獲得聲譽(yù),因?yàn)檫@些建筑作為信號,表明該城市在國際性的世界里占有一席之地。所以,在“畢爾巴鄂效應(yīng)”中,這種信號作用是十分重要的。
在對建筑師的信息不能全面了解的情況下,信號選擇不失為一種簡便易行的方法。但也不可避免地存在一些問題。
(1)這一方法并不總是能夠真實(shí)地反應(yīng)具體建筑師的能力,也不意味著最終設(shè)計(jì)成果的高效用。
(2)這一方法會使信號強(qiáng)者占有相對有利的競爭態(tài)勢,壓制信號較弱者展示自身才華的機(jī)會。建筑師的外在信號一般都存在一個從默默無聞到漸漸有名的逐漸增強(qiáng)的過程,只依靠一時的信號選擇的方法會對建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新產(chǎn)生遲滯作用。
(3)依靠外在信號選擇建筑師,可能會損害建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的正常發(fā)展,使得建筑師更關(guān)注于加強(qiáng)自身的外在信號而不是提高其自身實(shí)力。
(4)依靠信號來選擇建筑師,會進(jìn)一步放大建筑師的自身外在信號,在強(qiáng)烈的信號作用之下,信號強(qiáng)的建筑師有可能利用自身與建筑客戶之間的信息不對稱,影響客戶,灌輸不恰當(dāng)?shù)睦砟顚?dǎo)向。
由以上論述可見,理想的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新引進(jìn)狀況,應(yīng)該具有以下條件。
(1)就一個地區(qū)而言,對于區(qū)外建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的引進(jìn)是一個系統(tǒng)化的工作,在這一過程中,政府、專業(yè)人士、民間的力量必須有機(jī)協(xié)作、交流互動。
(2)在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新引進(jìn)的過程中,必須重視、兼顧本地區(qū)社會組織、民眾的人文環(huán)境、物質(zhì)條件以及經(jīng)濟(jì)利益,慎重、磨合、妥協(xié)地解決建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新引進(jìn)中的匹配性問題。
(3)在針對建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新引進(jìn)進(jìn)行充分的項(xiàng)目風(fēng)險評估的同時,提出有效的方法保證和提振本地區(qū)建筑設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)新熱情。
(4)建立本地區(qū)高效的設(shè)計(jì)機(jī)制,使之有能力理解、消化、改進(jìn)引進(jìn)的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新,在一定程度的學(xué)習(xí)、模仿基礎(chǔ)上,發(fā)展本地的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新。
(5)在對“明星建筑師”相關(guān)真實(shí)信息的充分了解基礎(chǔ)上,強(qiáng)化對其的激勵與監(jiān)管機(jī)制。
(6)理想的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新引進(jìn)狀態(tài),不是單向度的引進(jìn),而是不同地區(qū)之間的互動。相互學(xué)習(xí)和相互借鑒、取長補(bǔ)短。正如16世紀(jì)南美洲與西班牙、葡萄牙的接觸,融合而成南美巴洛克風(fēng)格,同時印第安文化滲入歐洲產(chǎn)生了西班牙“鍍金風(fēng)格”(Plateresque)、“科瑞古拉風(fēng)格”(Churrigueresque)(圖2、圖3)。
(7)理想的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新引進(jìn)狀態(tài)是一種動態(tài)平衡,是不同地區(qū)的相互影響,提高本地建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新水平的主要途徑不是如何引進(jìn)其他地區(qū)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的問題,而是如何提高自身設(shè)計(jì)水平以達(dá)到能夠與其他地區(qū)交流的問題。
圖2 西班牙“科瑞古拉風(fēng)格”的圣迭戈德孔波斯特拉大教堂(1040—1109年)
圖3 “鍍金風(fēng)格”的西班牙薩拉曼卡大學(xué)主樓(1243年)
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