關(guān)于中等職業(yè)藝術(shù)學(xué)校教師素質(zhì)與學(xué)生教育的探索

冉 弋 （重慶文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 重慶 400020）

關(guān)于中等職業(yè)藝術(shù)學(xué)校教師素質(zhì)與學(xué)生教育的探索

冉 弋 （重慶文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 重慶 400020）

藝術(shù)院校尤其是中職藝術(shù)學(xué)校的學(xué)生越來(lái)越難教、越來(lái)越難管，成為當(dāng)今教育界的難題，同樣也是應(yīng)試教育的產(chǎn)物。本文從學(xué)習(xí)一些個(gè)案出發(fā)，分析當(dāng)今中職藝術(shù)教育的基本問(wèn)題，并從培養(yǎng)學(xué)生具備高尚的品德與良好的性格、文化藝術(shù)修養(yǎng)的培訓(xùn)、正確認(rèn)識(shí)并利用群體精神三個(gè)方面引發(fā)對(duì)素質(zhì)教育的思考。

中職藝術(shù)院校；學(xué)生；教師；素質(zhì)教育

一直以來(lái)，我們的教師隊(duì)伍都在默默無(wú)聞地辛勤耕耘，為祖國(guó)的建設(shè)培養(yǎng)出大量有用的人才。然而我們時(shí)常聽到這樣的話：如今的學(xué)生是越來(lái)越難教，越來(lái)越難管了。特別是作為中小學(xué)教師，更是為這個(gè)問(wèn)題所苦惱。社會(huì)在發(fā)展、在進(jìn)步。長(zhǎng)期以來(lái)，教育在人們心目中往往被無(wú)意識(shí)地簡(jiǎn)單化了。特別在當(dāng)今飛速發(fā)展的社會(huì)一直堅(jiān)持的應(yīng)試教育遭遇到了巨大的沖擊。曾經(jīng)，人們總認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的就是為了升學(xué)，就是為了一年一度的中考或高考。在中等職業(yè)藝術(shù)學(xué)校，同樣存在這樣的問(wèn)題。反映在學(xué)生身上，具體情況又與普通學(xué)校不同。

作為具有一定特殊性的中等職業(yè)藝術(shù)學(xué)校，學(xué)生畢業(yè)的最后沖刺不是高考，也不是中考，他們即將面臨的是真正的社會(huì)，他們將走向社會(huì)、為社會(huì)服務(wù)，將他們所學(xué)的知識(shí)和掌握的技能回報(bào)給社會(huì)。但同時(shí)我們也將不樂(lè)觀地看到，有占相當(dāng)比例的部分在社會(huì)中要么不能適應(yīng)社會(huì)，要么進(jìn)入社會(huì)后得重新再學(xué)習(xí)，這個(gè)問(wèn)題不得不讓我們認(rèn)真思考。

其實(shí)答案是顯而易見的，如同普通學(xué)校的應(yīng)試教育，我們的藝術(shù)院校同樣存在著片面追求專業(yè)成績(jī)“一優(yōu)則全優(yōu)”的功利主義思想。

個(gè)案一：一名藝術(shù)院校畢業(yè)的學(xué)生，在畢業(yè)分配時(shí)將個(gè)人簡(jiǎn)歷遞交到用人單位。用人單位看完后啞然，該生的專業(yè)成績(jī)非常優(yōu)秀，令所有人欣賞，卻沒(méi)想到該生的簡(jiǎn)歷字跡潦草，且錯(cuò)字病句連篇，最后直接影響了他的畢業(yè)分配。

個(gè)案二：就讀于省內(nèi)某藝術(shù)院校的學(xué)生，因在校期間屢次犯有偷盜行為，被學(xué)校開除，并被公安機(jī)關(guān)依法收容。（這種現(xiàn)象，在校其實(shí)并不是個(gè)別情況）。

個(gè)案三：藝術(shù)學(xué)校的學(xué)生，普遍在生活上存在“臟亂差”現(xiàn)象。同學(xué)關(guān)系淡漠，對(duì)師長(zhǎng)對(duì)長(zhǎng)輩不夠尊敬，容易在小問(wèn)題上和人發(fā)生摩擦，自制力低，經(jīng)受不住任何困難挫折等等。

看到以上這些讓人痛心的案例，我想我們有必要認(rèn)真地對(duì)素質(zhì)教育做些深刻的反思。社會(huì)發(fā)展至今，“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育是教育改革的必然趨勢(shì)。素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育的素質(zhì)教育。實(shí)際上也就是我們經(jīng)常說(shuō)的：德、智、體、美、勞。這是在我們長(zhǎng)期的教育工作中一直以此為教育目標(biāo)的；只是我們經(jīng)常只取其一，而忽略其他。

一、具有高尚的品德與良好的性格

為人師表，首先就要具有真正的“師德”。從自己做起，嚴(yán)于律已，寬于待人，熱愛(ài)本職工作，對(duì)待學(xué)生都要有一顆熱忱的愛(ài)心，真誠(chéng)坦率，平易近人，了解他們的需要，了解他們的思想，特別是在對(duì)待問(wèn)題學(xué)生上，更應(yīng)該多聽他們的傾訴和要求，及時(shí)解決他們心理思想問(wèn)題。在聽取他人意見上．學(xué)生其實(shí)最相信的人就是他們的老師。如果有一個(gè)好老師，學(xué)生首先會(huì)喜歡，然后會(huì)刻意地模仿?！皹淙讼葮浼骸本褪侵袊?guó)道理。通過(guò)對(duì)自己的嚴(yán)格要求，本身具有良好的道德修養(yǎng)和心理素質(zhì)，來(lái)達(dá)到潛移默化的影響學(xué)生，使學(xué)生具有樂(lè)觀向上積極進(jìn)取，熱愛(ài)生活，追求真、善、美的品質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)的性格，這比學(xué)生講很多大而空的道理更為有用得多。在長(zhǎng)期與學(xué)生接觸中，逐漸讓學(xué)生懂得“德”的真正含義，這在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中是最為重要的一步。

二、加強(qiáng)文化藝術(shù)修養(yǎng)的培訓(xùn)

在長(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程中，我們感受特別深的就是學(xué)生在學(xué)科上的嚴(yán)重偏科現(xiàn)象。藝術(shù)類職業(yè)學(xué)校不同于普通學(xué)校，專業(yè)課程開設(shè)比較多，文化課程相應(yīng)比較較少。這在學(xué)生畢業(yè)后所產(chǎn)生的后遺癥非常明顯。很多學(xué)生畢生后連最基礎(chǔ)的中國(guó)地理、歷史及傳統(tǒng)文化都不了解，更別提當(dāng)今社會(huì)所要求的是全面型復(fù)合型人才。

藝術(shù)類學(xué)生的學(xué)習(xí)，其實(shí)質(zhì)就是對(duì)藝術(shù)的再加工、再創(chuàng)造，尤其是表演類的學(xué)生他們所學(xué)的專業(yè)，歸根到底就是一種他娛性質(zhì)的文化。他娛有別于自?shī)?，他娛的目的就是通過(guò)對(duì)作品、對(duì)現(xiàn)象的表現(xiàn)，來(lái)達(dá)到感染他人，引起他人在感官和理性上得到共同認(rèn)知的一種行為。而自?shī)蕜t不同，自?shī)士梢允亲詈?jiǎn)單的一個(gè)動(dòng)作，最細(xì)微的一個(gè)肢體語(yǔ)言，只要能讓自己得到某種程度上的快樂(lè)或是某種發(fā)泄。它不需要復(fù)雜的心理與思維，這是一種原始的自我最本能的需求。那么如何才能完成真正的他娛行為，這其實(shí)就是藝術(shù)類學(xué)生的學(xué)習(xí)目的。

讓我們來(lái)做一個(gè)個(gè)案分析：某一個(gè)人的模仿技能較強(qiáng)，他將面對(duì)眾多的觀眾表演一出正劇，可他根本不了解該劇的歷史和該劇的人文背景，倘若拿到劇本也無(wú)法抓住人物的個(gè)體特性、劇情的矛盾沖突，他能出色地完成好表演嗎？因此要完成以上的工作必須具有豐富的文化藝術(shù)修養(yǎng)。

這就對(duì)中等職業(yè)藝術(shù)學(xué)校的教師提出了一個(gè)非常嚴(yán)峻的問(wèn)題。教師知識(shí)面的廣泛與否直接影響到了學(xué)生的知識(shí)接收程度。在授課過(guò)程中，如何能讓學(xué)生用較少的時(shí)間學(xué)習(xí)到更多的文化知識(shí)，如何使學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)中將文化與“模仿”相結(jié)合，使之成為真正的藝術(shù)？

三、個(gè)體精神與群體精神的正確區(qū)分

物質(zhì)生活水平的提高、父母對(duì)兒女的溺愛(ài)，也讓孩子在對(duì)待問(wèn)題上總是以自我為中心，做事好強(qiáng)，卻又承受不住挫折打擊。他們從小在親人的照顧下衣食無(wú)憂，在一味地接受他人給予的同時(shí)，很少需要他們對(duì)別人付出，由此，自私、冷漠逐漸成為了一種容易的必然。

讓我們看看現(xiàn)在學(xué)校一些較為普遍現(xiàn)象：很多學(xué)校都存在太欺小的不良行為；集體勞動(dòng)有很多學(xué)生以各種理由推委；在遇到他人有困難時(shí)不愿意主動(dòng)提供幫助；在物質(zhì)生活上互相攀比；生活中自私、冷漠等等。其實(shí)，他們大多數(shù)在對(duì)自己的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，也意識(shí)到了這些問(wèn)題。他們很多人也希望自己成為一個(gè)具有同情心，尊重、愛(ài)護(hù)他人的人。但如何使他們真正的認(rèn)識(shí)到這些、如何從自己及身邊的小事做起，就是我們的艱巨任務(wù)了。

我所任職的學(xué)校是一所全封閉式學(xué)校。學(xué)生在學(xué)校期間一律住校。也正如此，很多矛盾就開始產(chǎn)生，這時(shí)就需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定引導(dǎo)與教育。人是社會(huì)最小的組成單位，不同的分工，構(gòu)成了我們的社會(huì)。因此為啟發(fā)，我讓孩子們?cè)诎嗉?jí)體中各負(fù)其責(zé)分工合作，讓他們知道一個(gè)融洽優(yōu)秀集體的重要性。一段時(shí)間后，他們開始感覺(jué)到，他們每一個(gè)人所付出的，都是為了一個(gè)集體。而集體給予他們的是相互關(guān)心、幫助和寬容，他們?cè)谶@個(gè)集體中，得到了比他們所付出多得多的美好的回報(bào)；同時(shí)，我開始強(qiáng)調(diào)群體精神，全班的學(xué)習(xí)干勁開始上漲，紀(jì)律嚴(yán)明，在學(xué)校得到其他班級(jí)好評(píng)。這樣，開始一個(gè)良性循環(huán)，通過(guò)對(duì)群體精神的理解，使學(xué)生理解勞動(dòng)的重要性、紀(jì)律的嚴(yán)明性。

高速發(fā)展的社會(huì)對(duì)其建設(shè)者和接班人提出了更高的要求。不僅要求他們具有一定的知識(shí)水平和能力，也要求他們具備良好的個(gè)性品質(zhì)，這對(duì)我們的教師同時(shí)提出了更高的要求?？涿兰~斯曾說(shuō)“教師的職務(wù)是用自己作榜樣教育學(xué)生”而現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教師的要求就會(huì)更高?，F(xiàn)代社會(huì)要求教師對(duì)問(wèn)題的思維要有聯(lián)系性，全面性、創(chuàng)造性、發(fā)展性和預(yù)見性，而最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是預(yù)見性。

教師的任務(wù)是培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)所需要的各方面的人才。只有能預(yù)見未來(lái)才能在日新月異的今天跟上時(shí)代的步伐，才能讓教師培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生真正適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。所以，教師在自身的素質(zhì)培養(yǎng)上一定要努力使自己更具敏銳的洞察力，善于接受新生的事物，對(duì)新生事物做到真正的“揚(yáng)棄”不斷地更新自己的知識(shí)面，提高自身文化藝術(shù)修養(yǎng)和技能水平。在個(gè)性培養(yǎng)上也要求教師不斷的加強(qiáng)自身修養(yǎng)，讓自己有更完善的人格魅力，才能在長(zhǎng)期的教育中感染學(xué)生，正確地引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生真正成為未來(lái)社會(huì)和國(guó)家的棟梁之才。

冉弋（1980年2月—），男，江蘇揚(yáng)州人，重慶文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院三級(jí)導(dǎo)演，研究方向：教育管理、舞蹈教育。