王家衛(wèi)電影空間藝術(shù)

鄧 琛 （湖北大學(xué) 湖北武漢 430000）

王家衛(wèi)電影空間藝術(shù)

鄧 琛 （湖北大學(xué) 湖北武漢 430000）

香港之于王家衛(wèi)，是電影創(chuàng)作靈感的來(lái)源；王家衛(wèi)之于香港，是能以獨(dú)特的視角描述其特色的發(fā)現(xiàn)者。在這個(gè)日新月異的繁華都市里，王家衛(wèi)用囈語(yǔ)般的臺(tái)詞和炫目的畫(huà)面記錄她的美，拍出了多部讓人感動(dòng)不已的電影，尤其是導(dǎo)演對(duì)空間藝術(shù)的運(yùn)用，特定的環(huán)境選擇配合對(duì)于時(shí)間性的強(qiáng)調(diào)，讓鏡頭下的人事頗具韻味，完美地詮釋了所謂都市情調(diào)。本文著重研究王家衛(wèi)作品中的空間藝術(shù)。

空間藝術(shù)；后現(xiàn)代；香港；王家衛(wèi)

一、空間背后的設(shè)定——時(shí)間

關(guān)注空間的同時(shí)，時(shí)間是空間背后隱秘的襯托，這兩者在何時(shí)都是不可割裂的。沒(méi)有時(shí)間的空間不具有特定意義，沒(méi)有空間的時(shí)間只是一條向前發(fā)展的沒(méi)有拓展的線。

精確的時(shí)間加上特定的地點(diǎn)就是王家衛(wèi)經(jīng)典臺(tái)詞的范式，時(shí)、空正是不分割的兩者?！拔覀冏罱咏臅r(shí)候，我跟她之間的距離只有0.01公分，57個(gè)小時(shí)之后，我愛(ài)上了這個(gè)女人。”（《重慶森林》金城武開(kāi)頭臺(tái)詞）在特定的時(shí)間里，特定的空間會(huì)別有一番模樣，營(yíng)造的是一旦人離去景還在的無(wú)奈凄涼。對(duì)時(shí)間的重要性的強(qiáng)調(diào)在王氏電影中處處可見(jiàn)，《阿飛正傳》開(kāi)頭處張國(guó)榮對(duì)張曼玉說(shuō)的話一直為人津津樂(lè)道：“16號(hào)，4月16號(hào)。1960年4月16號(hào)下午三點(diǎn)之前的一分鐘你和我在一起，因?yàn)槟阄視?huì)記住這一分鐘。從現(xiàn)在開(kāi)始我們就是一分鐘的朋友，這是事實(shí)，你改變不了，因?yàn)橐呀?jīng)過(guò)去了。我明天會(huì)再來(lái)?！憋@然定格的瞬間更容易被人記住。人在復(fù)雜交錯(cuò)的時(shí)間空間里，始終處于丟失和找尋的狀態(tài)，而精確的時(shí)間和空間就像是一個(gè)心理安慰，一個(gè)平衡點(diǎn)，暫時(shí)能給人歸宿感。電影里故事的主線應(yīng)該是模糊的，而在這種近似強(qiáng)迫癥的表現(xiàn)讓主線變得明朗，順藤摸瓜地引出一系列風(fēng)花雪月。

空間和時(shí)間是事物之間的一種次序，奇怪的是而王家衛(wèi)把這些次序都打亂，好像上一秒王菲還在梁朝偉家里沉迷在個(gè)人幻想的依戀中，下一秒鏡頭已經(jīng)切換到雨衣墨鏡全副武裝的林青霞?xì)⒌袅艘粋€(gè)印度人。關(guān)注不同的人物視角看到的東西，不同人的故事之間看似獨(dú)立，實(shí)際有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，在電影里，每個(gè)人都不知道下一秒會(huì)遇見(jiàn)什么事，曾經(jīng)擦肩而過(guò)的人甚至可能在未來(lái)有很多交集，冥冥之中自有巧合安排。這種碎片式的拼湊和蒙太奇的運(yùn)用使得電影基調(diào)尤為耐人尋味。

二、電影空間設(shè)置的分類(lèi)

王家衛(wèi)的電影空間選擇，按其特點(diǎn)大致可以分為流動(dòng)、密閉和空曠。

在大多數(shù)流動(dòng)性強(qiáng)的空間里，人群密集嘈雜，如便利店、餐館、酒館、街道等等，一系列現(xiàn)代的快捷的公共場(chǎng)所，一種漂泊無(wú)依的感觸油然而生。都市霓虹閃耀，人如浮萍，越是在熱鬧的地方越是感覺(jué)周?chē)寂c自己無(wú)關(guān)，人是異常孤獨(dú)的，是在孤軍奮戰(zhàn)的。《墮落天使》里有一個(gè)鏡頭，李嘉欣大半張臉在畫(huà)面右側(cè)，捧著一碗泡面大口吃著，背景是餐館內(nèi)很多人在后面群毆，她的事不關(guān)己超然世外與風(fēng)格怪異的音樂(lè)相配合，形成戲劇化效果，更神奇的是，這種場(chǎng)景絲毫不顯突兀，反而去插手別人的事才是腦子出了問(wèn)題。此外，既然一切居無(wú)定所，也就沒(méi)有永恒，“了解一個(gè)人是沒(méi)有用的，因?yàn)槿耸菚?huì)變的，今天我喜歡鳳梨，明天我也會(huì)喜歡別的?！保ā吨貞c森林》林青霞）電影中的男女主角幾乎不可能像瓊瑤劇中那樣癡情和專(zhuān)一，沒(méi)有任何人能一直留住他或她，生命始終是一條線性向前的路,到處是24小時(shí)便利店式的液態(tài)愛(ài)情（liquid love）。

密閉的空間也令人深刻。與流動(dòng)相反，如果說(shuō)流動(dòng)里看到的是飄零，密閉里看到的就是自我封閉。二者的共同點(diǎn)是孤獨(dú)。樓道、房間這種地方被大量應(yīng)用：《花樣年華》里張曼玉和梁朝偉無(wú)數(shù)次相逢在樓道，昏黃的燈光不太照得清臉，女人穿著旗袍曼妙的身姿輕緩地?cái)[動(dòng)，與西裝革履下樓的男人點(diǎn)頭致意后擦身而過(guò)，二人內(nèi)心在訴說(shuō)彼此的故事，眼神交匯和一次次的衣角摩擦后，確實(shí)產(chǎn)生了一種奇妙的情愫?！洞汗庹埂防飶垏?guó)榮和梁朝偉和張國(guó)榮在廚房跳起探戈，鏡頭多是拍的全景，頭頂上有一束追光是指向他們的，這里不是舞池，不是酒吧，只是一個(gè)廚房，他們卻忘我地沉浸在愛(ài)里，親吻、撫摸，世界此時(shí)只有兩個(gè)人。在密閉空間里的人物大多數(shù)有些輕微神經(jīng)質(zhì)或是怪異癖好，或是帶有邊緣人物的自嘲和卑微。他們對(duì)于獨(dú)處是享受的、依戀的，自我保護(hù)意識(shí)強(qiáng)烈，外表是寡言少語(yǔ)、木訥漠然的，在旁人看來(lái)難以捉摸，尤其地沉浸在自己建構(gòu)的龐大的空間里。

為表現(xiàn)迷失和追尋的母題，王家衛(wèi)還選取了一些空曠怡人的自然場(chǎng)景穿插在電影里?！稏|邪西毒》里的沙漠，《春光乍泄》里的大瀑布，《阿飛正傳》里的蒼翠樹(shù)林，都畫(huà)龍點(diǎn)睛地修飾了空間意境?？諘缰腥酥皇蔷爸幸稽c(diǎn)，渺小且迷茫，人的無(wú)根性被凸顯出來(lái)。宇宙和自然都是抽象和深邃的，生活在其中的人是迷幻無(wú)知的，加之廣角鏡頭和慢動(dòng)作的使用使得主角們的動(dòng)作亦幻亦真，為了找尋本真和自我，他們花很多時(shí)間去體驗(yàn)、去玩世不恭，在熱鬧后還是落寞不已，迷茫依舊。黃老邪問(wèn)歐陽(yáng)鋒：“這沙漠背后是什么？”歐陽(yáng)鋒答：“是另一個(gè)沙漠。”這沙漠不僅存在于眼前，更存在于心里?；氖彵瘺?，無(wú)枝可依，人終究是滄海一粟，歸于無(wú)處。

三、香港——特殊空間和特殊人群

相比固守本土的香港導(dǎo)演來(lái)說(shuō)，王家衛(wèi)是用國(guó)際化的手法來(lái)表現(xiàn)心中的香港。東方之珠的磨難過(guò)去之后，迎來(lái)的是一個(gè)嶄新的香港，所有在后現(xiàn)代趨勢(shì)里的副作用都集中體現(xiàn)在這座城市上。人性的矛盾、思想的自由，后現(xiàn)代癥候群隊(duì)伍日漸龐大，在這種環(huán)境下“王家衛(wèi)是一個(gè)濃厚地背負(fù)‘都市感受性’的影像表述者，現(xiàn)代城市所擁有的無(wú)機(jī)性和符號(hào)性使他的作品經(jīng)常是內(nèi)容隱藏在形式和風(fēng)格里的，或者說(shuō)，風(fēng)格本身有時(shí)候就是他的內(nèi)容?！?/p>

電影對(duì)于人物的家庭沒(méi)有贅述，獨(dú)來(lái)獨(dú)往無(wú)牽無(wú)掛來(lái)去無(wú)蹤，生活在一個(gè)割裂的世界里，打造這樣一類(lèi)人凸顯了一個(gè)問(wèn)題——身份缺失。港人是中西結(jié)合的，也是不中不西的，到今天還是缺少身份認(rèn)同感。尤其是生活在都市里的小人物，他們不屬于任何地方，也很難找到自己。有人把王家衛(wèi)的電影歸為“后九七”香港電影，呈現(xiàn)出一種將懷舊的無(wú)奈與懷疑的宿命集于一身的歷史觀念與精神特質(zhì)，并以其根深蒂固的缺失感界定了香港電影的文化身份。

基于精神層面的深度挖掘，弱化情節(jié)和強(qiáng)調(diào)感情的處理方法尤為重要。花大把功夫在空間設(shè)置上，來(lái)營(yíng)造一種氛圍，同時(shí)選取香港這個(gè)特殊甚至是典型的地點(diǎn)，關(guān)注城市中特殊而典型的人群的生活，以小見(jiàn)大，從而呼吁所有人來(lái)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代城市人的心理，這就是王氏空間藝術(shù)的獨(dú)到。

電影是審美藝術(shù)的結(jié)合。一部好的電影，背后有導(dǎo)演個(gè)人的心理體驗(yàn)，還有地區(qū)文化的影響。空間藝術(shù)的使用能夠?yàn)橥跏想娪霸錾?，也離不開(kāi)多年的文化積淀。每個(gè)人的成功無(wú)可復(fù)制，藝術(shù)是無(wú)邊無(wú)界的，能夠讓人類(lèi)更豐富、更真實(shí)地感受生活，在庸俗和杰出的斗爭(zhēng)里，王家衛(wèi)會(huì)用高度的感知和表達(dá)繼續(xù)改變影壇。

[1]蔡洪聲.宋家玲.劉桂清主編.《香港電影80年》.北京廣播學(xué)院出版社，2003年第二版.

[2]潘國(guó)靈.李照興主編.《王家衛(wèi)的映畫(huà)世界》.百花文藝出版社，2005年版.

[3]魏君子著.《香港電影演義》.文化藝術(shù)出版社，2010年版.

[4]羅春蕾.《法國(guó)新浪潮對(duì)王家衛(wèi)創(chuàng)作的影響》.《山東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)報(bào)》.2011年第4期.

鄧琛，出生日期：1993年6月16日，籍貫：湖北隨州，單位：湖北大學(xué)。