羅帕一方情千許
——飾演陳賽金有感

孫雪蓮 （馬鞍山市藝術(shù)劇院 安徽馬鞍山 243000）

羅帕一方情千許
——飾演陳賽金有感

孫雪蓮 （馬鞍山市藝術(shù)劇院 安徽馬鞍山 243000）

《羅帕記》與《天仙配》、《女駙馬》并稱為黃梅戲經(jīng)典大戲“老三篇”，所謂經(jīng)典，即是令聽的人百聽不厭、久久回味、難以忘懷，讓演的人亦是動(dòng)情入心，深受其影響?！读_帕記》不同于《天仙配》和《女駙馬》，它情節(jié)生動(dòng)的講述的是夫妻生活坎坷不平的悲喜故事，集中反映了女主角陳賽金善良賢惠、溫柔體貼、獨(dú)立自尊的女性形象。

陳老尚書獨(dú)生女陳賽金在花亭之中為即將進(jìn)京趕考的丈夫王科舉敬酒送行，共賞家傳寶物金絲九龍羅帕，卻不想被心術(shù)不正的家仆姜熊盜走，后主仆二人途中留宿雙合鎮(zhèn)富順客棧時(shí)，姜熊為誘惑店姐拿出羅帕，謊稱與陳塞金有私情并贈(zèng)羅帕為證，導(dǎo)致陳賽金遭夫驅(qū)逐，被父嫌棄，半路生子，蒙垢受冤十八年，獨(dú)自培養(yǎng)兒子高中科舉，終得冤屈大白，全家團(tuán)聚。

《羅帕記》是典型的中國傳統(tǒng)悲喜劇——悲中有喜，喜中含悲，是出很吃功夫的戲，不僅唱段多，而且情節(jié)賦予的唱腔也很豐富，對(duì)女主角陳賽金唱、念、做各方面的要求都很高。初次登場(chǎng)的陳賽金是涉世未深的尚書千金、舉人發(fā)妻，自小接受忠孝禮義、德言容功的教育，“蒙夫君閨房中私語多教，綱常禮圣賢書不敢輕忘”，是個(gè)一心相夫教子的典型封建女性；夫妻花園話別時(shí)的對(duì)唱“妻好比那綠葉陪襯夫郎，妻好比和風(fēng)吹蜜語輕揚(yáng)”，廣為觀眾熟知的“雄雞啼破五更天”唱段中“誰能賜我千里目，看郎君可添羅衫御風(fēng)寒？誰能賜我順風(fēng)耳，聽郎君心底聲聲喚妻言？”這唱腔要唱的離情愁緒分外凄美，娓娓道出一個(gè)妻子在五更殘夜對(duì)遠(yuǎn)行的夫君如何牽腸掛肚，望眼欲穿；然而面對(duì)夫君盛怒“逼帕”，大家閨秀的陳賽金依然對(duì)多疑絕情的王科舉一往情深的再三勸導(dǎo)，“一勸”“二勸”唱段是當(dāng)時(shí)作曲時(shí)白林先生根據(jù)主調(diào)與花腔中的女腔徵調(diào)諸腔編寫的，“三勸”是把女平詞和高腔糅合在一起，層層推進(jìn)，直叫演唱的人悲戚之情不能自已，還要把陳賽金大家閨秀特有的穩(wěn)重賢淑和三從四德在言談舉止中就要不經(jīng)意的表現(xiàn)出來。“逐女”一折中回娘家路上賽金回憶往日，今昔對(duì)比的唱段“往日里回娘家蓬車駿馬，今日里回娘家跌跌爬爬。往日里回娘家濃妝艷抹，今日里回娘家披頭散發(fā)。往日里回娘家如花似朵，今日里回娘家哎，老爹爹耶，啊，斷枝殘椏，斷枝殘椏！”句句心酸，催人淚下，演唱時(shí)需要感情飽滿，聲腔高亢，以表現(xiàn)心里的委屈難擋；當(dāng)回到娘家不僅不被父親理解還遭到父親嫌棄避而不見，絕望中的陳賽金自我意識(shí)開始覺醒，她決心將腹中孩兒撫養(yǎng)成才，為自己洗盡冤屈，她開始與封建女性的附庸地位發(fā)起抗?fàn)?，不再去尋求丈夫和父親的諒解，人格也由附庸向獨(dú)立轉(zhuǎn)變，表演時(shí)這個(gè)弱女子堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)的一面令我震撼，更多的還有鼓舞?！巴凶印币粓?chǎng) “千般希望寄兒身，托過懷中子，交過娘的心”，這段曲子時(shí)白林先生選擇了黃梅戲主調(diào)唱腔中罕用的商調(diào)式以增強(qiáng)曲調(diào)的深沉凄楚，悠悠慈母心，化作淚千行，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是對(duì)兒子的殷殷期望，作為一個(gè)女演員，最動(dòng)情莫過于母子間骨肉親情?！盎嘏痢币徽?，真相大白，陳賽金在店堂中痛陳冤情，痛斥科舉，“天地間，能容得，蝴蝶成雙，鴛鴦交頸，牛羊哺乳，鴉雀孝親，鮮花開放，百鳥爭鳴，青山含笑，江海奔騰；也容得，叛臣當(dāng)?shù)?，惡賊橫行，卻為何，偏逼我，多情弱女，帶孕孤身，含冤蒙屈，骨肉難親，容不得我這懷揣休書無罪的人！”字字含淚，聲聲帶血，如泣如訴, 怎一個(gè)“痛”字了得！

戲如人生，人生如戲。每每演出《羅帕記》，我所扮演的陳賽金，她那份通情達(dá)理、賢良淑德與善良執(zhí)著都深深打動(dòng)著我，她由一個(gè)不諳世事的千金小姐轉(zhuǎn)變到自食其力的獨(dú)立女性的堅(jiān)強(qiáng)意志也深深鼓舞著我，她身上閃爍著值得我們現(xiàn)代女性學(xué)習(xí)與繼承的傳統(tǒng)美。