電視美術(shù)的設(shè)計瑣談

鄒豐泰 （山東廣播電視臺 山東濟(jì)南 250062）

電視美術(shù)的設(shè)計瑣談

鄒豐泰 （山東廣播電視臺 山東濟(jì)南 250062）

電視美術(shù)設(shè)計體現(xiàn)了設(shè)計師對電視節(jié)目的立體把握，即以繪圖的方式實現(xiàn)從平面和空間上塑造出一個可以使節(jié)目正常進(jìn)行并充分體現(xiàn)其自身內(nèi)涵的電視美術(shù)造型。一場節(jié)目（晚會）成功的首要視覺因素就是有沒有精彩的設(shè)計，感官視覺上的悅目和結(jié)構(gòu)布局的合理，獨具匠心的場景設(shè)計構(gòu)成對電視屏幕上由攝像機(jī)鏡頭傳遞出節(jié)目（晚會）的直接感性認(rèn)知，這也是整臺節(jié)目（晚會）綜合水平的檢測標(biāo)準(zhǔn)之一。空間感、參與感、綜合性引領(lǐng)審美對象是電視美術(shù)設(shè)計的主要特點。

電視美術(shù)；美術(shù)；設(shè)計；

空間感是電視美術(shù)設(shè)計中最突出的特點，由于造型藝術(shù)是屬于人類精神享用的藝術(shù)形成，它強(qiáng)調(diào)的是一種立體性的審美感受，充分利用空間造型來表現(xiàn)各種抽象的或具體的創(chuàng)意。在電視節(jié)目中，不同類型的節(jié)目和編排客觀上需要充分的區(qū)域來表演，以實現(xiàn)節(jié)目的完整，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足導(dǎo)演創(chuàng)作意圖的實現(xiàn)，于是美術(shù)設(shè)計師根據(jù)節(jié)目的藝術(shù)定位，從對空間的巧妙利用和裝飾的觀念出發(fā)，將景致中的道具如平臺、轉(zhuǎn)臺、出場門、旋轉(zhuǎn)樓梯等諸多因素結(jié)合藝術(shù)思維，將其柔合到整個設(shè)計中間，給予各類型節(jié)目的表演提供充分發(fā)揮的場所，對現(xiàn)場觀眾打造一種或宏觀或精巧的印象，同時也使整臺節(jié)目（晚會）的編排和節(jié)奏錯落有致。結(jié)合攝像鏡頭以及演播室調(diào)度的運用，給電視機(jī)前的觀眾以時時驚喜、時時新鮮的感受。我曾經(jīng)在北京世紀(jì)壇下面600平米演播室里，為山東電視臺《陽光快車道》欄目設(shè)計了舞臺場景，當(dāng)時發(fā)現(xiàn)演播室最大的缺憾是高度不夠，那么怎樣來塑造舞臺的視覺高度，以此來抳補(bǔ)演播室實際高度不足的現(xiàn)實問題呢?這也是本次舞美設(shè)計重點首要解決的問題，我嘗試在舞臺中央設(shè)計了兩條放射的斜線，構(gòu)成了一個斜置的長三角，形成一個放射形的舞臺結(jié)構(gòu)直通演播室頂點，由于舞臺結(jié)構(gòu)在高度上的斜拉延伸，打破了演播室自身高度不夠的壓抑感，同時對舞臺周圍景致的布局設(shè)計出了高低的層次感，為了襯托舞臺中央景區(qū)的高度，有意將舞臺兩側(cè)的景致壓低，使整體舞臺的比例、空間協(xié)調(diào)有致。在舞臺深度的處理上，我采用“藏”“露”“遮擋”“串”“插”舞臺布局的手法，來完成一個全新視角的舞臺空間，使原本有缺陷的舞臺空間得以擴(kuò)大和延伸。

在設(shè)計上，獨特的設(shè)計思想會創(chuàng)造出異新的設(shè)計風(fēng)格。設(shè)計從廣義上來說，就是為了達(dá)到某一種特定的目的，從構(gòu)想到建立一個切實可行的實施方案，并用明確的手段表現(xiàn)出來的系列行為，這個目的既是精神的，也是物質(zhì)的。設(shè)計思想是設(shè)計師設(shè)計精神的凝結(jié)，也是多年來設(shè)計經(jīng)驗積累的反應(yīng)，可以說，每次設(shè)計都有自己強(qiáng)烈的個人印記，從表現(xiàn)方式、色彩運用、線條造型、結(jié)構(gòu)布局等方面都有已經(jīng)比較熟諳的習(xí)慣，不同的設(shè)計師有著不同的體現(xiàn)態(tài)度和方法，他們會自覺不自覺地去強(qiáng)調(diào)或忽略某些方面，從而對設(shè)計做出不同的解釋。設(shè)計風(fēng)格是一個仁者見仁，智者見智的問題。由于電視美術(shù)設(shè)計有著非常寬廣的領(lǐng)域，不同的領(lǐng)域有著不同的特點，可以根據(jù)不同的角度對電視美術(shù)設(shè)計領(lǐng)域進(jìn)行區(qū)分，但最根本的還是要為節(jié)目（晚會）主題服務(wù)，要根據(jù)對象有目的的進(jìn)行對所謂的風(fēng)格設(shè)計的約束和統(tǒng)一。設(shè)計思想和設(shè)計風(fēng)格是一種相互表現(xiàn)，相互影響的關(guān)系，設(shè)計風(fēng)格是設(shè)計思想支撐的，沒有思想的風(fēng)格是表面化的，同樣沒有風(fēng)格的設(shè)計是不成熟的。例如有的設(shè)計師喜歡對稱式布局設(shè)計，有的喜歡均衡式的設(shè)計風(fēng)格，有的設(shè)計師喜歡用線來表現(xiàn)舞臺形式，有的反而喜歡用立體的體面來體現(xiàn)厚重的舞臺結(jié)構(gòu)形式，風(fēng)格各異，追求不同，然而無論風(fēng)格如何多變，最終目的都是為了探尋一種準(zhǔn)確地設(shè)計語言，以此來準(zhǔn)確地把握、表現(xiàn)好節(jié)目的主題，以達(dá)到最大限度地渲染、烘托主題精神。

在電視節(jié)目制作中，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要表現(xiàn)地方特色。中國地大物博，傳統(tǒng)文化沉淀深厚，由于文化環(huán)境的差異，形成了各自的地域文化特色。所以各地設(shè)計師的設(shè)計理念及設(shè)計風(fēng)格也有了南、北、海派之分。設(shè)計是一種文化，它與歷史人文背景的傳承、影響是分不開的，象北方由于地理位置的關(guān)系，人們的意識相對較封閉，傳統(tǒng)文化的東西相對保持比較完整，以央視為代表的北方設(shè)計派系，從設(shè)計理念上充分體現(xiàn)民族化風(fēng)格特點，恢弘大氣，端莊穩(wěn)重，色彩鮮艷而沉著，而南方設(shè)計派系，因受到南方改革開放較早的影響，設(shè)計思想不拘一格，甘于突破傳統(tǒng)思想的束縛，追求時尚、秀美、靈動你、精致，色彩上更富于變化，強(qiáng)化科技含量，在經(jīng)費上敢于大投入、大制作。在設(shè)計理念上更強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神和個性展現(xiàn)，善于吸收外來先進(jìn)的東西，形成自己的設(shè)計風(fēng)格。作為海派設(shè)計風(fēng)格象上海臺、東方臺的美術(shù)設(shè)計，由于它的地理位置處于動?xùn)|、南結(jié)合，東西交會的文化背景，造就了海派電視美術(shù)設(shè)計中突出的都市感、時尚感、現(xiàn)代感。海派注重輕盈、堅實、簡潔、的視覺形象，提倡清新精致、流暢自然，在人文性、文化性有其獨特優(yōu)勢。

隨著電視事業(yè)的蓬勃發(fā)展，電視美術(shù)從興起到發(fā)展，一直到今天行業(yè)化的形成，經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，不同地域環(huán)境的文化背景，孕育著獨具特色的設(shè)計理念，也是對博大中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，是對現(xiàn)代精神文化的演義與開拓，可謂異彩紛呈。