吳 賽 (哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150000)
旅游工藝品作為旅游活動中的物化象征,是人們重溫旅游記憶的間接載體,代表著旅游活動的再繼續(xù),提升了旅游活動的意義。從本質(zhì)上來講,旅游工藝品涵蓋著地區(qū)或國家文化藝術(shù)以及工藝技巧,是物質(zhì)資源與藝術(shù)有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物,能最大限度地滿足游客購物以及審美要求,融合了地方性、藝術(shù)性以及紀(jì)念性,有助于弘揚(yáng)當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù),強(qiáng)化國際文化交流,提升旅游業(yè)地位。立足于當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計角度,色彩、平面與立體應(yīng)用廣泛,構(gòu)成藝術(shù)形式美已經(jīng)成為了創(chuàng)造美的關(guān)鍵載體。
旅游工藝品作為新型旅游商品,地域文化特色濃厚,通常涵蓋了鑲嵌類、織繡類、編織類、陶瓷類、雕刻類以及其他民間工藝品,是旅游商品的獨(dú)特表現(xiàn)形式,地方性、紀(jì)念性、民族性等特征表現(xiàn)得淋漓盡致。在旅游市場上,工藝品設(shè)計水平參差不齊,無法滿足當(dāng)前消費(fèi)需求。為了滿足市場需要,遵循現(xiàn)代人審美取向,帶動地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,必須要提升工藝品設(shè)計水平。具體而言,在設(shè)計過程中,要綜合人性化、地域文化等因素,結(jié)合現(xiàn)代造型設(shè)計手段,豐富工藝品造型思維,從而設(shè)計出國際化、現(xiàn)代化、地域化水平均高的旅游商品,提高市場競爭力。
立足于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域,構(gòu)成強(qiáng)調(diào)視覺造型要素的重組,運(yùn)用理性思維模式,采用形態(tài)材料,遵循形式美法則,精簡視覺與空間形態(tài),營造視覺效果。具體而言,構(gòu)成藝術(shù)運(yùn)用了圖案設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計、室內(nèi)裝飾設(shè)計、裝潢設(shè)計以及手工藝品造型設(shè)計,已經(jīng)成為了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵利用手段。
構(gòu)成藝術(shù)與旅游工藝品設(shè)計有所區(qū)別,又相互關(guān)聯(lián),旅游工藝品設(shè)計是構(gòu)成藝術(shù)實(shí)踐表現(xiàn),于構(gòu)成藝術(shù)中孕育造型,彰顯視覺美感。構(gòu)成藝術(shù)與旅游工藝品設(shè)計設(shè)計思維要求具有一致性,兩者兼具感性與感性,強(qiáng)化觸覺感知材料,用抽象思維去組合元素,采用形象思維去表達(dá)工藝品形態(tài),彰顯藝術(shù)意境。
在創(chuàng)造美的過程中,總結(jié)、概括美的形式規(guī)律的經(jīng)驗(yàn)即為形式美。形式美法則代表著人們對形式美的敏感度,有助于人們創(chuàng)造美的事物?;诎盐招问矫婪▌t條件下,促使人們應(yīng)用美的原理表現(xiàn)美,促其內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。旅游工藝品極具地方性、藝術(shù)性以及紀(jì)念性,要想表現(xiàn)其獨(dú)特藝術(shù)價值,必須要執(zhí)行形式美法則,堅持比例與尺度、對比與調(diào)和、對稱與均衡、節(jié)奏和韻律。隨著人們審美要求的不斷提升,形式美還要兼?zhèn)湟饩?、?lián)想與輕巧等特征,完善造型工藝技術(shù),結(jié)合文化內(nèi)涵,進(jìn)而創(chuàng)造出獨(dú)具一格的工藝品。
平面構(gòu)成主要是指在二維平面上遵循一定秩序而創(chuàng)造出的一種全新視覺形象,其構(gòu)成形式表現(xiàn)為特異、發(fā)射、漸變、重復(fù)、近似等。具體而言,在旅游工藝品設(shè)計中的應(yīng)用主要表現(xiàn)在三個方面:第一,重復(fù),將基本形重復(fù)進(jìn)行構(gòu)成,廣泛用于紀(jì)念章、壁掛飾品以及編織物品等設(shè)計中。將形式重復(fù)構(gòu)成,積極營造秩序感與節(jié)奏感,使其造型具備動感,張揚(yáng)韻律美;第二,漸變,賦予基本形構(gòu)成規(guī)律變化,譬如大小、方圓等變化。依據(jù)一定比例關(guān)系,將設(shè)計元素單元形進(jìn)行有序排列,展示面積或者方向等變化,提升工藝品造型藝術(shù)形式美感;第三,近似,賦予基本形形似規(guī)律變化,如形態(tài)、大小、材料等方面的近似,增強(qiáng)產(chǎn)品對稱與均衡視覺感、對比與調(diào)和統(tǒng)一性。
色彩構(gòu)成作為突出色彩表現(xiàn)形式的一種創(chuàng)造性思維方法,將復(fù)雜視覺表面現(xiàn)象進(jìn)行還原處理,展現(xiàn)其基本要素,結(jié)合色彩、心理以及生理等特征,采用色彩調(diào)和、對比以及統(tǒng)一等方法,實(shí)現(xiàn)色彩的完美協(xié)調(diào),完善色彩表現(xiàn)效果,是藝術(shù)設(shè)計構(gòu)成體系的關(guān)鍵內(nèi)容。旅游工藝品色彩形式美能吸引消費(fèi)者眼球,提高產(chǎn)品市場競爭力。在色彩設(shè)計過程中,要賦予產(chǎn)品審美性、實(shí)用性以及紀(jì)念性,實(shí)現(xiàn)色彩的高度協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。具體而言,色彩對比、調(diào)和設(shè)計要遵循產(chǎn)品地域性規(guī)律,結(jié)合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、文化內(nèi)涵以及消費(fèi)群體,賦予產(chǎn)品形態(tài)和諧色彩,達(dá)成色彩內(nèi)在調(diào)和目的,顯示其地域性特征。
遵循美的形式法則,將各種材料進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,進(jìn)而合成全新的三維造型,即為立體構(gòu)成。從本質(zhì)上來講,旅游工藝品設(shè)計即為三維立體造型活動。相較于色彩構(gòu)成與平面構(gòu)成而言,立體構(gòu)成強(qiáng)調(diào)工藝品設(shè)計實(shí)體,于構(gòu)成訓(xùn)練中促使相關(guān)設(shè)計人員了解構(gòu)成方法以及構(gòu)成形式,提升立體形式美規(guī)律認(rèn)知水平,完善造型感覺以及判斷力。此外,基于構(gòu)成練習(xí)條件下,設(shè)計人員能夠充分認(rèn)識點(diǎn)、線、面、體的構(gòu)成方法,進(jìn)而完善旅游工藝品最終藝術(shù)形態(tài),豐富其造型樣式。例如就廣西坭興陶茶而言,借助侗族木構(gòu)架建筑造型技巧,作為產(chǎn)品創(chuàng)意思維,運(yùn)用立體構(gòu)成形體切割方法以及形體組合段,設(shè)計雙層套杯,呈四方形,杯蓋的設(shè)計借鑒風(fēng)雨橋頂部建筑形態(tài),概括其造型設(shè)計要素,將套杯置入茶壺側(cè),組合茶杯、底座、茶壺,形似風(fēng)雨橋,遠(yuǎn)觀具有高低起伏之感,節(jié)奏、層次與韻律感強(qiáng)烈,充分展現(xiàn)了侗族建筑造型藝術(shù)的美感,其榫卯組合構(gòu)成方法值得肯定。
物體表面組織紋理結(jié)構(gòu)即為肌理,通常表現(xiàn)為高低不平、縱橫交錯、粗糙平滑,在工藝品設(shè)計過程中,肌理形態(tài)與材質(zhì)、工藝手法具有莫大的關(guān)聯(lián)。不同的材質(zhì)以及工藝表現(xiàn)手法能夠創(chuàng)造出不同的外在造型形式。通常在旅游工藝品設(shè)計過程中,為了強(qiáng)化觸覺手感、視覺與聽覺效果,設(shè)計人員往往創(chuàng)新工藝制作,加工各種材質(zhì),突出工藝產(chǎn)品肌理效果,給人美的享受。一般創(chuàng)新創(chuàng)造包括平面肌理、色彩肌理以及立體肌理,平面肌理通過剪貼、拓印、薰、彈、壓等表現(xiàn)手法,于物體二維平面上進(jìn)行創(chuàng)造,色彩肌理創(chuàng)造突出物體的組織結(jié)構(gòu),立體肌理表現(xiàn)時通常應(yīng)用同種材料設(shè)計。例如針對銀器工藝品而言,設(shè)計人員大膽采用銀材料,進(jìn)行竹編器具與針織布料的模擬,表現(xiàn)其材料的肌理,給金屬工藝品贈予天然手工藝品質(zhì)感,豐富了其視覺效果與文化內(nèi)涵。
綜上所述,在旅游工藝品設(shè)計過程中,要積極了解本土文化特征,掌握工藝技術(shù),遵循當(dāng)前構(gòu)成藝術(shù)形式美法則,從而形成藝術(shù)與技術(shù)的有機(jī)調(diào)和,提升特色旅游產(chǎn)品整體藝術(shù)形象,實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
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