美術(shù)在生活中的作用和影響

楊躍川 （福建省漳州市漳浦縣道周中學(xué) 福建漳州 363200）

美術(shù)在生活中的作用和影響

楊躍川 （福建省漳州市漳浦縣道周中學(xué) 福建漳州 363200）

我們生活和工作的環(huán)境到處都可以欣賞到美術(shù)帶給我們的藝術(shù)視覺，美術(shù)的設(shè)計(jì)源于生活，同時(shí)又高于生活，這正是美術(shù)藝術(shù)的真正內(nèi)涵。本文就討論美術(shù)給我們的生活帶來藝術(shù)欣賞的同時(shí)起到的作用和影響。

美術(shù)；生活 ；關(guān)系

美術(shù)是社會(huì)生活的反映。美術(shù)，指占據(jù)一定的平面或者空間、具有可視形象以供欣賞的藝術(shù)。也叫造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)。從字面意思上我們就可很簡單的看出美術(shù)的分類，即純美術(shù)和工藝美術(shù)兩類。美術(shù)的范圍非常的廣泛，從大的發(fā)面來說就可以分為觀賞性藝術(shù)和實(shí)用性藝術(shù)兩種類型，觀賞性的藝術(shù)主要以繪畫和雕塑為主，也是我們生活中常見的美術(shù)的表現(xiàn)形式，是用來提高我們精神層次的美術(shù)。實(shí)用性藝術(shù)就包括了工藝美術(shù)和建筑兩類，這一類的美術(shù)表現(xiàn)形式則更過的是在我們的物質(zhì)生活層面來展現(xiàn)。美術(shù)源于生活又作用于生活，很多美術(shù)作品都以內(nèi)容豐富，主題明顯的展現(xiàn)著我們的生活環(huán)境和價(jià)值理念。

美術(shù)全面反映這現(xiàn)實(shí)社會(huì)，與其他藝術(shù)不同的是，美術(shù)采用了可視的藝術(shù)方式，讓人們更直接的看到社會(huì)的另一面，同時(shí)還能夠豐富人的修養(yǎng)，開發(fā)我們的智力，同時(shí)還能夠培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力，從這點(diǎn)來說不管從事于哪個(gè)行業(yè)的人來說都應(yīng)該有美術(shù)方面的修養(yǎng)，這應(yīng)該作為我們知識結(jié)構(gòu)中的一部分。在我們的生活中處處都可以感受到美，看到美當(dāng)我們用美術(shù)的眼光去觀察一切的時(shí)候，美術(shù)就可以做我們的眼睛，去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識真實(shí)的、具體的生活景象和知識，同時(shí)滿足我們的認(rèn)知需求，因此我們說美術(shù)在滿足我們精神生活的同時(shí)，還影響這我們的物質(zhì)生活。

在越來越多的美術(shù)作品中我們看到了生活的身影穿插在其中，它采用直接過著間接的方式反映著我們生活的社會(huì)。生活的多元化發(fā)展使我們開始追求精神文明的提高，在很多時(shí)候我們追求藝術(shù)，提高自身藝術(shù)修養(yǎng)的時(shí)候，不知不覺都會(huì)偏離生活的主題。因?yàn)楹芏嗳藳]有意識到生活的本質(zhì)或者說生活的實(shí)質(zhì)就是在提高自己藝術(shù)修養(yǎng)的底子。美術(shù)就是在生活中提取元素，然后將這些元素進(jìn)行提煉和升華，從而得到自己美術(shù)作品要表達(dá)的核心內(nèi)容。從精神方面來說，它能夠提高我們的審美情趣。我們的生活離不開審美，審美的過程就是發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美，從那其中我們可以感受到整個(gè)美術(shù)作品的藝術(shù)構(gòu)思以及作者所要表達(dá)的感情，我們可以通過這樣一個(gè)審美的過程去緩解我們焦躁的情緒，讓我們從內(nèi)心里安靜下來，去感受生活和享受生活。瑞士心理學(xué)家榮格說過：只有在藝術(shù)中，人們才理解到一種能允許所有人去交流他們情感的韻律，從而使人結(jié)合成一個(gè)整體。因此很多人將藝術(shù)作為話題來與人拉近關(guān)系，而因獨(dú)特的審美眼光與人發(fā)生的爭執(zhí)也是在提高審美的過程。美術(shù)審美的本質(zhì)決定了它是否有能力美化我們的心靈和生活，因此我們可以通過教育的方式來讓人們學(xué)會(huì)美，欣賞美，從而提高人與人之間的感情，甚至可以凈化我們的靈魂，當(dāng)我們的靈魂都能夠得到到陶冶，那么美術(shù)帶給我們的精神文化已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)找過了美術(shù)作品本身的價(jià)值。

從物質(zhì)方面來說，社會(huì)是一個(gè)大家庭，離不開我們的共同建設(shè)，而我們的生活又離不開審美，因?yàn)樯畋旧砭褪且粋€(gè)發(fā)現(xiàn)美，感悟美的旅程。從我們小學(xué)就開始為我們的書穿上新衣，來保護(hù)他，用別樣的方法來裝飾我們的作業(yè)本，等到我們長大開始學(xué)習(xí)穿衣打扮，再到我們走進(jìn)工作崗位之后建立了自己家之后，我們又開始裝飾我們生活的環(huán)境，這一些列的事情都在表現(xiàn)出我們每個(gè)人的審美觀。美已經(jīng)在我們的物質(zhì)生活中無處不在，小到我們的穿衣打扮，我們會(huì)注重顏色的搭配從而使自己更加的青春時(shí)尚；大到我們看到的建筑，他們的設(shè)計(jì)都是在安全的基礎(chǔ)上給我們強(qiáng)烈的視覺沖擊力。美術(shù)用它本身含義讓我們的生活變得五彩繽紛，其實(shí)生活中的每一件瑣事都可以成為一種藝術(shù)行為，當(dāng)我們用審美的眼光去看待生活的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都會(huì)變的很美，透過玻璃看到擺在櫥窗里美味蛋糕，我們就有飽滿的幸福感，因?yàn)樗四軌蚪鉀Q我們的溫飽還讓我們?nèi)バ蕾p。當(dāng)香氣撲鼻的蛋糕擺在我們面前的時(shí)候，我們首先看到了它的顏色搭配，那就像一件精美的美術(shù)作品，讓我們不忍心咬下去。這個(gè)時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)生活的瑣事上升到藝術(shù)的時(shí)候，我們的生活也就會(huì)充滿美，這就是美術(shù)在我們物質(zhì)生活帶給我們的享受。

羅丹說，生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。雖然生活中到處充滿著美術(shù)，但現(xiàn)實(shí)生活畢竟不是美術(shù)，美術(shù)是提煉生活中一部分，而不是純粹的照搬生活，照搬生活的美術(shù)就失去了美的意義，生活中的美術(shù)就是日常的，大眾化的，并且是被大眾廣泛采用的，所以我們才會(huì)感覺美術(shù)在我們的生活中無處不在。美術(shù)是在大眾的基礎(chǔ)上將我們?nèi)粘５?，大眾的所接受的事物進(jìn)行篩選，分離然后加以提煉，只有知道如何取舍和加工才能夠創(chuàng)造出更優(yōu)秀的美術(shù)作品。每個(gè)人的審美觀念不一樣，生活時(shí)代，環(huán)境和感受不一樣，所以我們所做出的作品也不一樣，正是因?yàn)檫@些生活的不同面，才會(huì)讓我們看到了不同的美術(shù)作品，而這些不同美術(shù)作品正好也滿足了不同人的需求，人們站在不同的角度去審視這些作品，時(shí)而滿意的露出微笑，時(shí)而緊鎖眉頭，不管是哪種形態(tài)，可以肯定的是他們都在作品中體會(huì)到了美和另類美。

美術(shù)源于生活的同時(shí)又高于生活，他們是相互依存，相互促進(jìn)，生活給美術(shù)提供了創(chuàng)作的素材，美術(shù)給生活提供了更高的審美享受。生活本身就是出現(xiàn)問題，解決問題，而美術(shù)正好就是將這些問題藝術(shù)化。生活離不開美，美源于生活，美術(shù)作品的創(chuàng)作每一件都是在生活中提取，美術(shù)在我們的生活中發(fā)揮著異常重要的作用。假如生活中沒有了美術(shù)，失去了美，那么我們的生活就會(huì)變得蒼白，那么我們的物質(zhì)生活變得無趣，精神生活變得乏味，所以我們要用我們的雙手去盡量的裝點(diǎn)我們的生活，讓我們的生活變得豐富多彩，這樣我們才能欣賞到更加有趣的美術(shù)作品，生活為美術(shù)行為，美術(shù)為生活創(chuàng)造藝術(shù)。

[1]孫乃樹.程明太著.《新編美術(shù)教學(xué)論》.華東師范大學(xué)出版社，2006-11-1.

[2]陳鐵梅著.《美術(shù)教育的真諦—“審美人生教育”讓生命絢麗成長》，江蘇教育出版社.2011-10-1

[3]劉長庚著.《大學(xué)通用藝術(shù)欣賞與審美教程》，上海人民美術(shù)出版社.2010-1-1