墨也有床

沈宜靈

古代的文人雅士對文房之事究竟有多上心，且不說對文房四寶的考究、挑剔，只從一類毫不起眼甚至可有可無的器具中就能看出不少門道——墨床。這個名字起得妙，墨也有床，閑下來的時候就躺在上面，等著隨時伺候主人舞文弄墨。有了墨床，墨就有了生氣，主人用床來照顧一塊墨，其對文房器具的眷寵真是充滿了人情味，也讓我們領略到了東方浪漫情懷的綻放。

自漢代開始孕育的文房清供風氣，歷經數(shù)個朝代的鋪墊醞釀，至明清時期已達高峰，從宮廷親貴到草廬文人，皆追求“幾榻有度、器具有勢”的境界。配合輔助于傳統(tǒng)文房四寶衍生出來的各類文房器具如春花般漸開漸多，筆架、筆格、臂擱、鎮(zhèn)尺、硯滴、水盂等等，都有著專職專用的屬性。

墨床的出現(xiàn)也是應了書寫的需要，古人在研好墨后，墨錠的端頭還沾有墨汁，如果隨意放置于桌案上，難免會沾污其他物件。較為隨性之人可能隨便找個墊物放一下未干的墨錠也就好了，但還有一些講究之人卻不愿草草行事，或許就是在他們的閑情逸致、巧構妙思下，專門用來臨時擱放墨錠的墨床便被設計制作了出來。

究竟是誰設計了墨床已不得而知，或許這只是當初文人巧匠間的一種小把戲。即便是墨床產生的具體年代如今也難以考證了，文獻鮮有記載。宋代初期蘇易簡的《文房四譜》中，所述僅限筆、墨、紙、硯。南宋末年趙希鵠的《洞天清祿集》將文房用品列為10項，卻并無墨床。成書于明初的《格古要論》又將文房用具分為13類，也無墨床。到了明末屠隆的《考盤余事》一書，列出的文房器物已發(fā)展到45種之多，且功能明確，已有了筆擱、筆床、筆船、墨匣、糊斗、腕枕等，但還不見墨床。當然，從目前所能見到的實物看，明代已出現(xiàn)了不少制作精細的墨床，但直到清代，墨床才始見于記載，并從乾隆朝開始廣泛流行和大量使用。

墨床以墨定形，通常寬不過二指，長不過三寸，就功能角度而言設計并無復雜之處。但同其他文房器物一樣，在不斷的發(fā)展變化中，窮盡所能，精心設計，其本身的實用價值逐漸淡化，觀賞性、把玩性逐漸成為要點。很少有人真的會用材料珍貴、制作考究的墨床來盛放墨錠，這恐怕比沾污了紙張更讓人不忍，更多情況下，這一原本單純的盛墨用具都是以“文玩清供”之姿陳列于案頭的。

作為清代文具“小九件”之物的墨床，從傳世實物看，其設計制作精巧至極。從造型上就有案架形、座托形、書卷形、博古架形等多種款式，或簡潔大方，或曲折生姿。墨床材質也是多樣繽紛，如名貴的黃花梨、紫檀木料，青花或粉彩燒制的陶瓷，象牙、琺瑯、壽山石等等，而最為多見也最為精致的則屬玉質墨床。

玉質墨床潔凈、溫雅、潤澤，最符合高雅之士的性情，置于書案之上，妥帖而富有情趣。在清宮內務府造辦處檔案中，有大量制造玉質文具的記載，其中便有相當數(shù)量的玉墨床。清代的玉墨床大體有兩類，一類形狀扁薄，可鑲嵌于其下的木座上，表面大多有平雕的花紋；另一類則為立體形狀，造型富于變化，有的取書卷式，有的仿家具式，古樸而精雅。另外，還有一種玉墨床是用舊玉件改制的，比如漢代的玉璧、劍具或明代的玉帶板，將它們切磨平滑鑲嵌在其他材質的底座上，就成了一件雅致的墨床。

筆者對見過的幾件清代玉墨床印象尤為深刻，它們各具風貌，展現(xiàn)出了玉墨床幾種不同的審美情趣。如一件清代乾隆時期的黃玉雕墨床，書卷幾式的造型，玉質純凈瑩潤，顏色嬌黃可人，通體光素無紋，只以無可挑剔的造型、精純的質感取勝，大巧不拙，其格調、品位可高看一等。

清代中期的一件白玉雕蘭花詩文墨床，呈覆瓦式，面長方形，其上雕刻蘭花紋，疏朗雅致，并題詩文“清風明月，半榻琴書”，意味悠遠。文房之器，雅是一個很重要的元素，此件墨床玉質瑩澤為雅、蘭花淡然為雅、詩文意境為雅，三雅并存實為墨床中“雅”的代表。

再如清乾隆時期的一件黑白玉巧雕梅花墨床，構思更是巧妙。墨玉部分刻成梅枝鐵骨，白玉則巧雕朵朵素梅散落其間，相映成趣，過渡自然。古人常常以梅喻清高傲骨，此墨床不禁使人聯(lián)想起王冕《墨梅》的意韻。當然，精雕細鏤的這件玉墨床已經完全脫離了實用意義，但作為玩賞之文房可稱妙品。

玉墨床雖為文房小器，卻有大樣，均琢工精細，工藝精湛。精巧的設計、唯美的造型、雅致的紋飾，墨的這張床，別說墨躺著舒坦了，就連我們也都想把自己變小，去上面躺一下，沾沾文氣。