工具性人文性一個(gè)也不能少

李祥福

工具性人文性一個(gè)也不能少

李祥福

語(yǔ)文是一門(mén)工具性極強(qiáng)的學(xué)科，在發(fā)展學(xué)生的能力、培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)方面，發(fā)揮著重要的作用。而在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，實(shí)施素質(zhì)教育，是立足于國(guó)家的教育方針，它是與社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展需求相適宜的。素質(zhì)教育重視的是對(duì)學(xué)生能力和態(tài)度的培養(yǎng)，體現(xiàn)的是發(fā)展性、基礎(chǔ)性、全面性、全體性的原則，在教學(xué)過(guò)程中，采用靈活多樣的教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。教師不單單傳授知識(shí)，更要傳授學(xué)習(xí)方法，重視培養(yǎng)和提升學(xué)生的文化修養(yǎng)、素質(zhì)和能力。那么，如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育呢？本文作者根據(jù)自己多年來(lái)的工作經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出以下幾點(diǎn)：

一.改革教學(xué)方法、加強(qiáng)課堂訓(xùn)練、發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性

在課堂教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)該掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，完成從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變，積極、主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，為此，教師應(yīng)更新觀念，改革傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，將他們學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性充分發(fā)揮出來(lái)。給學(xué)生創(chuàng)造更多的自主學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間，以便更好地激發(fā)潛能，為此，教師應(yīng)從以下兩個(gè)方面加強(qiáng)課堂訓(xùn)練：

一是讓學(xué)生先自讀課文，并提出問(wèn)題。在講解新課前，可讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容事先進(jìn)行預(yù)習(xí)。遇到無(wú)法理解的字、詞、句、段，歸納總結(jié)、提出問(wèn)題。同學(xué)們可以借助工具書(shū)，針對(duì)一些疑難問(wèn)題，共同探索和討論。遇到解決不了的問(wèn)題，教師可以答疑解惑。這樣在教學(xué)的過(guò)程中，為學(xué)生創(chuàng)造了一定的思維空間，師生一起，對(duì)新知識(shí)共同進(jìn)行探索。制造一種輕松和活躍的課堂學(xué)習(xí)氛圍，將學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。

二是讓學(xué)生互學(xué)，并進(jìn)行小組討論?？赏ㄟ^(guò)組建學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生展開(kāi)互動(dòng)。這樣在和諧和互動(dòng)的狀態(tài)下，學(xué)生們?cè)谝黄鸸餐剿餍轮R(shí)。而這種互學(xué)的方式，可將彼此間的缺點(diǎn)和不足進(jìn)行互補(bǔ)，由于在個(gè)性發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)水平、認(rèn)知結(jié)構(gòu)上，每名學(xué)生之間都存在著個(gè)體的差異。而通過(guò)小組學(xué)習(xí)，可取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)習(xí)和接受別人好的方法和觀點(diǎn)。

二.應(yīng)面向全體、重視個(gè)性技能、提高學(xué)生的綜合能力

在實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育的過(guò)程中，應(yīng)因材施教，抓住語(yǔ)文教學(xué)的工具性特性，以學(xué)生的學(xué)為中心。從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，采用靈活多樣的教學(xué)方法。所以設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，安排教法。使不同情況和層次、不同水平的學(xué)生，都能從不同方面接受和學(xué)習(xí)到知識(shí)，以真正實(shí)現(xiàn)全面育人的宗旨。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)始終堅(jiān)持尊重個(gè)性發(fā)展。面向全體學(xué)生，開(kāi)始素質(zhì)教育的層次性原則。盡可能的創(chuàng)造條件，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生更多的展示自我的機(jī)會(huì)。將工具性和人文性并重，注重將知識(shí)教學(xué)和語(yǔ)文能力的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合在一起，在掌握、運(yùn)用和領(lǐng)域語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中，提高學(xué)生的各項(xiàng)綜合能力。

三.將活動(dòng)課和學(xué)科課相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

在應(yīng)試教育的影響下，很多人仍在一味的強(qiáng)調(diào)和片面追求“智育”，過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)的工具性，淡化了思想教育，一切都是為了應(yīng)試做準(zhǔn)備，對(duì)考試分?jǐn)?shù)拼命追求，將語(yǔ)文教育看做是訓(xùn)練語(yǔ)文作文技巧或者是讀書(shū)和識(shí)字的工具。而在新課改下，教育發(fā)展的總體方向已經(jīng)由知識(shí)型轉(zhuǎn)化為發(fā)展型。“以人的發(fā)展為核心”，是發(fā)展型教育的終極目標(biāo)。教育的四大支柱即是“學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)、做事、共同生活和生存”。為了與現(xiàn)代化發(fā)展相適應(yīng)，語(yǔ)文教學(xué)必須充分利用其“基礎(chǔ)性、人文性和工具性”的特征，自始至終貫徹素質(zhì)教育，既要向?qū)W生傳授基本的語(yǔ)文知識(shí)、開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，同時(shí)還要教會(huì)學(xué)生如何去生存、如何去做人，充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)對(duì)素質(zhì)教育的提升作用，重視語(yǔ)文，促進(jìn)和提高學(xué)生的品德修養(yǎng)、審美情趣和德育教育，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生各個(gè)方面素質(zhì)的互相促進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)：基礎(chǔ)教育的主流就是素質(zhì)教育，十年種樹(shù)，百年育人。培養(yǎng)學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并非是一朝一夕的事情。多出人才、快出人才、培養(yǎng)出類(lèi)拔萃的人才，是當(dāng)前形勢(shì)下，我國(guó)教育領(lǐng)域所面臨的重要課題。只有將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，才能完成從“苦學(xué)”到“樂(lè)學(xué)”的轉(zhuǎn)變，挖掘?qū)W生的個(gè)性特長(zhǎng)，培養(yǎng)和造就大批與未來(lái)社會(huì)發(fā)展需求相適應(yīng)的優(yōu)秀的人才，真正實(shí)現(xiàn)黨和政府提出的“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略目標(biāo)。在語(yǔ)文教學(xué)中，將工具性和人文性并重，既教會(huì)學(xué)生獲得知識(shí)的能力和方法，又教會(huì)學(xué)生更好地運(yùn)用這些知識(shí)，培養(yǎng)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。并通過(guò)開(kāi)展各種形式的教育活動(dòng)，健全學(xué)生的個(gè)性，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生“德、智、體、美、勞”的綜合發(fā)展。

李祥福，教師，現(xiàn)居江西南康。