談古典詩(shī)文教學(xué)中的審美

王正權(quán)

王正權(quán)，教師，現(xiàn)居江蘇南京。

在高中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展審美教育也是新課改下三維教學(xué)目標(biāo)之一，也是促進(jìn)學(xué)生情感升華、道德熏陶、美學(xué)賞析和意志品質(zhì)塑造的重要途徑。我國(guó)的古典詩(shī)文承載著我國(guó)五千年深厚文化，它們以抒情之美、技巧之美來(lái)感染、陶冶人、震撼每一個(gè)人，教師利用古典詩(shī)歌作為審美教育的模本，對(duì)于學(xué)生審美情趣的提升和審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)無(wú)疑具有極強(qiáng)的促進(jìn)作用。

在高中語(yǔ)文古典詩(shī)文的教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育就是教師在教學(xué)中采取一定教學(xué)策略，通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌的深度剖析，從內(nèi)容、形式及所表達(dá)的情感等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)和審美觀念的塑造，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生美學(xué)和情感的共鳴，幫助學(xué)生陶冶情操、舒緩心境、健全人格及樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

一.講究吟誦策略，引導(dǎo)學(xué)生形成審美直覺(jué)

在高中語(yǔ)文古典詩(shī)歌的教學(xué)中開(kāi)展審美教育，最為直接的方式那就是引導(dǎo)學(xué)生吟誦。俗話說(shuō)“熟讀《唐詩(shī)三百首》，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，“三分詩(shī)七分吟”，這足以說(shuō)明吟誦的重要性，吟誦的過(guò)程也是學(xué)生感受力培養(yǎng)的過(guò)程，學(xué)生多讀才能品味古典詩(shī)歌的真正寓意、情感表達(dá)和美學(xué)韻味。學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌吟誦的過(guò)程就是審美鑒別和借鑒學(xué)習(xí)的過(guò)程，通過(guò)學(xué)生的吟誦教師可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌的感悟和理解程度。

對(duì)于吟誦，教師在教學(xué)中首先要因材施教，做到具體學(xué)生具體分析，并要講究一定的策略和方法，采取多元化的吟誦方式，如領(lǐng)讀、齊讀、范讀、比較誦讀、誦讀等方式，讓學(xué)生在閱讀中盡顯學(xué)生個(gè)性。其次，教師一定要給足學(xué)生足夠的時(shí)間和空間進(jìn)行吟誦。再次，在教學(xué)中教師要讓學(xué)生達(dá)到“目視其文，口發(fā)其聲，耳醉其音，心同其情”的吟誦目標(biāo)，只有這樣學(xué)生才會(huì)深入到古典詩(shī)歌當(dāng)中，體會(huì)它的情感悅動(dòng)，從而盡情領(lǐng)略詩(shī)歌中獨(dú)特的藝術(shù)美。如在學(xué)習(xí)杜甫的《登高》 這篇文章時(shí)，教師可以讓學(xué)生開(kāi)展齊讀、對(duì)比吟誦等誦讀方式，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到這首詩(shī)歌的美學(xué)所。

二.把握詩(shī)歌內(nèi)涵，提升學(xué)生的鑒賞能力

在高中語(yǔ)文古典詩(shī)歌的教學(xué)中進(jìn)行學(xué)生審美的教育最為重要的目標(biāo)就是通過(guò)教師的引導(dǎo)和學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握，能有效地運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境，提升自身的審美能力和鑒賞能力。學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌學(xué)習(xí)有一定困難，需要教師指導(dǎo)學(xué)生有效的把握詩(shī)歌的內(nèi)涵，了解詩(shī)歌的大意，能用自己的語(yǔ)言和情感來(lái)感知詩(shī)歌所表達(dá)的意境。

如在學(xué)習(xí)柳永的《雨霖鈴》 一詞，教師要讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)詩(shī)歌的理解，在有效的把握詩(shī)歌的大意后，讓學(xué)生懂得“念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”中所闡述的離別無(wú)限愁苦，一句“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”道出作者的萬(wàn)般無(wú)奈和無(wú)限痛苦。對(duì)于類似這種古典詩(shī)歌，具有深遠(yuǎn)意境，豐富內(nèi)涵的，可以讓學(xué)生發(fā)揮想象力來(lái)領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵，感受到詩(shī)歌中的凄美故事和場(chǎng)景；學(xué)生如果在理解文章大意的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)老師引導(dǎo)思考他們就能感悟到詩(shī)歌中的美學(xué)所在。

三.學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生，提高文化品位和審美情趣

對(duì)古典詩(shī)文的學(xué)習(xí)可以豐富學(xué)生的情感，擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的審美情趣。所謂“詩(shī)緣情”，“詩(shī)言志”，每一篇文章，每一首詩(shī)歌都表達(dá)了作者的不同情感，所以在學(xué)習(xí)古典詩(shī)文的過(guò)程中，教師一定要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)對(duì)詩(shī)文的學(xué)習(xí)和鑒賞提升學(xué)生的文化品位和審美情趣。古典詩(shī)文歷經(jīng)歷史的沉淀，其中所飽含的有價(jià)值的資料舉不勝舉，所傳遞給學(xué)生的正能量也是不可估量的。

讀韓愈的《師說(shuō)》，要讓學(xué)生明白“圣人無(wú)常師”，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”；在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)·季氏篇》中的《季氏將伐顓臾》，讓學(xué)生明白“不患寡而患不均，不患貧而患不安”，“修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之”的意境；讀屈原的《離騷》 就必須讓學(xué)生了解作者報(bào)效國(guó)家的一片赤誠(chéng)之心，體味作者對(duì)理想的積極追求和對(duì)腐朽反動(dòng)氣力毫不妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神。

新課改下探究古典詩(shī)歌中的美育和德育路徑已經(jīng)成為素質(zhì)教育的題中之義，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段。中國(guó)古典詩(shī)文無(wú)論是內(nèi)容上還是形式上都非常的多元化，資源也非常的豐富；其中所表達(dá)的情感和意境也對(duì)高中生有極大的觸動(dòng)；在寫(xiě)作手法、情感表達(dá)形式和作品的載體選擇上都十分的恰當(dāng)和確切，通過(guò)優(yōu)美和舒暢的路徑展示了華夏五千來(lái)來(lái)的文明，運(yùn)用這些資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美的教育可以說(shuō)是功效卓著，效果極佳。只要教師在教學(xué)中精心準(zhǔn)備，認(rèn)真探究學(xué)情、教情和教學(xué)內(nèi)容，就能使我國(guó)的古典詩(shī)詞更加光彩奪目。