讀得親切 學(xué)得透脫——讓學(xué)生在文言文中讀解生活

張運(yùn)強(qiáng)

南宋陳善言：“讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法；用得透脫，此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū)，則不知古人用心處；不能出得書(shū)，則又死在言下。惟知出知入，乃盡讀書(shū)之法也?！闭Z(yǔ)文教學(xué)的課堂應(yīng)是書(shū)聲瑯瑯的課堂，而如何在文言文課堂讀出文字的精彩，又是一個(gè)充滿奧妙的話題。

翻開(kāi)課文，面對(duì)眼前的文字，我們讀的不僅僅是一個(gè)字、一個(gè)詞、一個(gè)句子，還有我們生命歷程中所需要的快樂(lè)、氣度和聰穎。筆者曾和學(xué)生嘗試著在多樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中，大聲去讀那些經(jīng)典的文言文課文，在書(shū)聲瑯瑯的課堂收獲生活的真諦。

一、讀出人生

教師要讓學(xué)生自己真正從心底感知。誦讀文本的一字一句，年輕的生命會(huì)綻放鮮亮的本色，這絕非是教師的說(shuō)教所能達(dá)到。

教學(xué)實(shí)例一：

在講授《報(bào)任安書(shū)》的第一節(jié)課上，筆者并沒(méi)有急于走進(jìn)文本去分析具體的問(wèn)題，而是提出第一個(gè)問(wèn)題：“如何看待司馬遷和自己的關(guān)系？”

全班所有的回答中都有這一條：作文素材。

隨后，又提出第二個(gè)問(wèn)題：“你如何看待司馬遷這個(gè)人？”

忍辱負(fù)重、堅(jiān)韌、堅(jiān)強(qiáng)、才情橫溢、偉大的智者……都是意料之中的回答。

緊接著是第三個(gè)問(wèn)題：“在司馬遷的人格品質(zhì)中，你希望自己擁有哪幾個(gè)？”

也可能是新奇，也可能是措手不及，當(dāng)這個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)，筆者明顯察覺(jué)到課堂上有了一份疑惑，也多了一種異樣的興奮，隨即說(shuō)道：

“大家知道，當(dāng)奇恥大辱使司馬遷陷入絕望的那一剎那，司馬遷似乎成了天地間最冷靜、最純粹的靈魂。他清醒地望著眼前的這個(gè)世界，仿佛看到了紅塵真正的摸樣。一支筆，蘸著冰冷的心流淌的熱血，將歷史匯聚在的那個(gè)角落，寫(xiě)成了歷史長(zhǎng)河中不朽的光芒——我們稱它——《史記》。讓我們?cè)僖淮未舐暤卣b讀《報(bào)任安書(shū)》，走進(jìn)司馬遷《史記》的精神世界，去感悟那些人、那些事，還有那綿綿的歲月……為我們年輕的時(shí)光收獲鮮亮的顏色?！?/p>

課堂上隨即響起的瑯瑯書(shū)聲告訴筆者：講臺(tái)下的年輕生命開(kāi)始向往文本的字字句句，向往一個(gè)別樣的世界。

二、讀出情感

文言文教學(xué)中，反復(fù)誦讀于樸素瑣細(xì)的字里行間，讓那份深意真情，在朗朗的書(shū)聲中流淌。

教學(xué)實(shí)例二：

在《項(xiàng)脊軒志》的教學(xué)過(guò)程中，筆者用一課時(shí)讓學(xué)生來(lái)誦讀文本。

環(huán)節(jié)一：誦讀文本，結(jié)合小組預(yù)習(xí)方案，讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀通字義。經(jīng)過(guò)對(duì)預(yù)習(xí)學(xué)案的小組合作學(xué)習(xí)，做到基本疏通文義。

環(huán)節(jié)二：默讀文本，感知文本蘊(yùn)含的深情摯愛(ài)，形成一句話的文字概括。

環(huán)節(jié)三：情境誦讀，讀出詩(shī)意，讀出欣喜，讀出深意，讀出感傷。

播放林海的《琵琶語(yǔ)》音樂(lè)，讓學(xué)生在輕緩的樂(lè)曲中再次誦讀，讀出文字的喜從何來(lái)，悲從何起。

環(huán)節(jié)四：細(xì)讀文字，讀出個(gè)性，感悟人生。讓學(xué)生結(jié)合個(gè)人理解和體驗(yàn)，自讀觸動(dòng)最深的語(yǔ)段，給出文字點(diǎn)評(píng)?？梢赃x擇意味深長(zhǎng)的句子或運(yùn)用精妙的詞語(yǔ)，加以點(diǎn)評(píng)。也可以依據(jù)給出的提示，做出個(gè)性解讀。

三、讀出真意

文言文課堂上，不是靠乏味的記憶、枯燥的練習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)的嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確掌握。而是通過(guò)反復(fù)的誦讀活動(dòng)來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，從而帶來(lái)高效快樂(lè)的課堂教學(xué)效果。

教學(xué)實(shí)例三：

在學(xué)習(xí)《陳情表》一文時(shí)，按照預(yù)先的設(shè)計(jì)，建議學(xué)生依據(jù)原有的知識(shí)儲(chǔ)備，緊緊圍繞“情”字，展開(kāi)對(duì)各知識(shí)點(diǎn)的有效梳理，領(lǐng)會(huì)李密運(yùn)用文言字詞表達(dá)情感的技巧。

在小組答疑環(huán)節(jié)，又出現(xiàn)了一個(gè)老問(wèn)題。文中第四段：“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志?！眱蓚€(gè)“愿”字該如何解釋？一種解釋是依據(jù)文本的注釋以及多種教輔解釋為“希望的意思”。一種解釋是依據(jù)情境理解為“祈求”、“乞求”、“盼望”。

當(dāng)學(xué)生把目光聚集在教師身上，等待筆者做出最終判決時(shí)，筆者隨機(jī)給出了以下建議：

①以李密的身份分別帶著兩種理解的內(nèi)在情感，誦讀這段話，體會(huì)意味。

②以皇帝的身份分別傾聽(tīng)?zhēng)е鴥煞N理解的奏文，體會(huì)感受。

③也可以翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，仔細(xì)品味其中的復(fù)雜情感。

反復(fù)的細(xì)致誦讀之后，得出一致結(jié)論：結(jié)合文章所表達(dá)的情感目標(biāo)，李密書(shū)此表就是要以摯情深深打動(dòng)晉武帝，結(jié)合李密身份地位和當(dāng)時(shí)處境，“祈求”、“乞求”、“盼望”之意更符合這一情境。

四、讀出靈魂

看似艱澀的古文背后，是生命的一束折射。我們讀著它，讀的是文字，讀的更是一份靈魂的洗滌。

教學(xué)實(shí)例四：

文言文復(fù)習(xí)課是對(duì)原有知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí)，但絕不僅僅是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是對(duì)生活的一種提煉，對(duì)人生的一次提升。《項(xiàng)脊軒志》和《陳情表》的復(fù)習(xí)課就可以搬到家長(zhǎng)會(huì)上。

步入高三，學(xué)生和家長(zhǎng)本已緊張的神經(jīng)，無(wú)疑又上緊八度。叛逆期與更年期的碰撞，必使原有的代溝更加深不可測(cè)，教師的情理調(diào)和早已被視為絕緣體，不妨換個(gè)方式，在讀書(shū)聲中來(lái)一次共同的心靈凈化。

在一次小型家長(zhǎng)會(huì)上，筆者特意告知每一名學(xué)生，按時(shí)和自己的家長(zhǎng)坐到教室里，共同參加。站到講臺(tái)上，筆者宣布：“這次我們的家長(zhǎng)會(huì)改為復(fù)習(xí)課，復(fù)習(xí)的篇目是——《項(xiàng)脊軒志》和《陳情表》?！?/p>

下面的環(huán)節(jié)并沒(méi)有什么特殊，首先是讓學(xué)生和家長(zhǎng)一起默讀文本，然后請(qǐng)學(xué)生和家長(zhǎng)分別選出自己最有感觸的一段話。分組交流后，每組分別選出一名學(xué)生代表和家長(zhǎng)代表，有感情誦讀。

這節(jié)課，筆者沒(méi)有再設(shè)計(jì)另外的環(huán)節(jié)，也沒(méi)有說(shuō)再多的話，就是和大家一起在用心聆聽(tīng)，靜靜聽(tīng)一段段的讀書(shū)聲，還有一滴滴淚水滑落的聲音。

課后筆者沒(méi)做任何要求，但每一位學(xué)生都仔仔細(xì)細(xì)地整理了文言知識(shí)點(diǎn)，都寫(xiě)了一篇讀書(shū)隨筆，工工整整，交到了我的手上。

讀書(shū)，如何讓學(xué)生讀得親切，用得透脫？真的很難給出一個(gè)明確的答案。但語(yǔ)文教師可以嘗試著和學(xué)生在書(shū)中讀生活，讀到生活，自然就親切，讀到生活，也會(huì)慢慢用得透脫吧。