中國特色社會主義事業(yè)總體布局及啟示*

臘永紅，張麗娟

(隴東學(xué)院 政法學(xué)院，甘肅 慶陽 745000)

中國特色社會主義事業(yè)總體布局是我們黨依據(jù)世情、國情和黨情變化發(fā)展的要求，對現(xiàn)代化建設(shè)作出的理論上的宏觀把握與工作安排上的戰(zhàn)略部署，它關(guān)系著中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展方向和前途命運。胡錦濤在黨的十八大報告中強調(diào)：“建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興?！盵1]13這個“五位一體”的全新概括，反映了我們黨在總體布局問題上的新思考、新進展和駕馭全局、治國理政水平的進一步提升。為加深對十八大精神的理解，本文著重從改革開放以來的總體布局演變歷程及啟示層面進行一些梳理探討。

一、中國特色社會主義事業(yè)總體布局的演變歷程

遵循馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本要求，中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義事業(yè)總體布局的認識和深化大致歷經(jīng)三個發(fā)展階段。

1.形成階段——以鄧小平為代表的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對總體布局的形成作出了奠基性貢獻

黨的十一屆三中全會以來，隨著全黨工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，我們在物質(zhì)文明建設(shè)方面取得了較大成就，但同時在精神文化方面也暴露出因十年浩劫與改革開放的深入發(fā)展而帶來的道德滑坡和信仰危機，這也引起了鄧小平等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視。1979年，葉劍英在慶祝建國30周年大會上發(fā)表的重要講話中，首次提出要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，也要建設(shè)高度的社會主義精神文明。此后，鄧小平在醞釀提出三步走發(fā)展戰(zhàn)略的同時，也在多個場合突出強調(diào)了物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)要兩手抓、兩手都要硬?！皟蓚€文明”建設(shè)的提出，使得以“兩位一體”為基礎(chǔ)的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局觀念初步形成。該思想被1986年黨的十二屆六中全會通過的《關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》吸納并予以繼續(xù)發(fā)展，《決議》提出：“我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局是：以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅定不移地進行經(jīng)濟體制改革，堅定不移地進行政治體制改革，堅定不移地加強精神文明建設(shè)，并且使這幾個方面互相配合，互相促進。”[2]1173這是改革開放后中國共產(chǎn)黨第一次對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局作出的明確界定，標志著鄧小平“三位一體”中國特色社會主義事業(yè)總體布局思想的萌芽。1987年召開的中共十三大進一步強調(diào)指出我國社會主義初級階段，“是通過改革和探索，建立和發(fā)展充滿活力的社會主義經(jīng)濟、政治、文化體制的階段”[3]13，并號召全國人民為建設(shè)“富強、民主、文明”的社會主義現(xiàn)代化目標而奮斗，這個關(guān)涉經(jīng)濟、政治、文化現(xiàn)代化三位一體的戰(zhàn)略目標，被鄧小平視為一個根本的戰(zhàn)略布局。1989年11月，他在會見外國客人時明確強調(diào)：“中國堅持社會主義，不會改變。十三大確定了‘一個中心、兩個基本點’的戰(zhàn)略布局……這個戰(zhàn)略布局我們一定要堅持下去，永遠不改變?！盵4]345鄧小平“三位一體”總體布局思想的基本形成，集中反映出黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對中國特色社會主義事業(yè)總體布局所作出的奠基性貢獻。

2.完善與充實階段——以江澤民為代表的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對總體布局從“三位一體”到“四位一體”的發(fā)展作出了重大貢獻

中共十三屆四中全會以后，以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在繼承鄧小平“三位一體”總體布局思想的基礎(chǔ)上，汲取前幾年在實際工作中“一手硬、一手軟”的教訓(xùn)，并進行了大膽創(chuàng)新。1997年，江澤民在黨的十五大報告中闡述了建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治和文化的基本目標與政策，制定了黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。隨著黨對經(jīng)濟、政治和文化這三大建設(shè)領(lǐng)域布局認識的不斷深化，江澤民于2001年首次提出“政治文明”概念。在2002年的“5·31”講話中，他又進一步強調(diào)：“發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標?！盵5]2416隨后召開的中共十六大，吸納該思想并第一次將政治文明與物質(zhì)文明、精神文明并列，報告雖未明確使用“總體布局”提法，但它從文明戰(zhàn)略高度開創(chuàng)的“三個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展的局面，無疑是對鄧小平所開創(chuàng)的“三位一體”總體布局思想的充實和發(fā)展，深化豐富了黨對中國特色社會主義事業(yè)總體布局的認識。以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在強化凸顯對“三位一體”建設(shè)布局重要性認識的同時，也十分關(guān)注社會建設(shè)中的一系列矛盾和問題，提出了社會需全面協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。十六大報告也明確把“社會更加和諧”同“經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、人民生活更加殷實”[6]543，一道作為“全面建設(shè)小康社會”的奮斗目標，為總體布局的進一步發(fā)展提供了思想基礎(chǔ)與理論鋪墊。

3.重大推進階段——以胡錦濤為總書記的黨中央適時提出科學(xué)發(fā)展觀，使中國特色社會主義事業(yè)總體布局不斷豐富和完善

十六大以來，我們黨在不斷總結(jié)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，對中國特色社會主義事業(yè)總體布局的認識推進了兩大步。

一是從“三位一體”建設(shè)推進到“四位一體”建設(shè)。隨著改革開放在廣度和深度上的不斷變化，為了鞏固改革發(fā)展的成果，更好推動經(jīng)濟社會發(fā)展，必須積極維護社會和諧穩(wěn)定。2004年，黨的十六屆四中全會通過了《中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，把“不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力”同“駕馭社會主義市場經(jīng)濟的能力”、“發(fā)展社會主義民主政治的能力”、“建設(shè)社會主義先進文化的能力”、“應(yīng)對國際局勢和處理國際事務(wù)的能力”一起作為黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)，表明對中國特色社會主義事業(yè)總體布局的認識有了更清晰的思考。2005年2月，胡錦濤在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上的重要講話中，首次正式提出了中國特色社會主義事業(yè)總體布局的科學(xué)命題，指出“隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，更加明確地由社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體”[7]696，要求全體黨員干部在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，更加自覺地加強社會主義和諧社會建設(shè)，推進社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會建設(shè)全面發(fā)展。2006年，黨的十六屆六中全會通過了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，在鮮明提出“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性”[8]648科學(xué)論斷的基礎(chǔ)上，對構(gòu)建社會主義和諧社會進行了全面部署，并將現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標明確地概括為：“為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗?！盵8]671黨的十七大完整概括了中國特色社會主義事業(yè)“四位一體”的總體布局，“要按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，促進現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，促進生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)”[9]15，這表明我們黨對建設(shè)中國特色社會主義任務(wù)、目標與規(guī)律的認識思路越來越清晰，具有重大的理論價值和現(xiàn)實意義，總體布局實現(xiàn)了由“三位一體”向“四位一體”的推進，無疑為“五位一體”布局的形成邁出了堅實的一步。

二是從“四位一體”建設(shè)推進到“五位一體”建設(shè)。隨著社會的發(fā)展，人們越來越意識到，和諧社會不僅需要做到人與人、人與社會的和諧，還要求做到人與自然的和諧。人與自然和諧相處，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容和目標之一。以胡錦濤為總書記的黨中央在帶領(lǐng)全國人民發(fā)展中國特色社會主義建設(shè)的偉大實踐中，針對我國生態(tài)建設(shè)與科學(xué)發(fā)展觀不相適應(yīng)的狀況，敏銳地意識到生態(tài)文明建設(shè)的重要性。中共十七大首次提出生態(tài)文明戰(zhàn)略并將其作為實現(xiàn)全面小康社會的奮斗目標，提出：“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式……生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立?！盵9]20把生態(tài)建設(shè)提升到文明建設(shè)的高度，反映出我們黨對中國特色社會主義發(fā)展的認識在不斷深化，但此時還沒有完全賦予生態(tài)文明建設(shè)與其它建設(shè)同等的定位，從而也沒使其成為中國特色社會主義事業(yè)總體布局中的重要一位。不過，黨中央的探索仍在繼續(xù)深入。2008年初，胡錦濤在中共中央政治局第三次集體學(xué)習(xí)時的講話中，開始將生態(tài)文明建設(shè)與其它四方面建設(shè)一道界定為總體布局的構(gòu)成部分。同年9月，他在全黨深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動動員大會上明確強調(diào)：“我們必須走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，全面推進社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，努力加快實現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀?！盵10]570此后，類似“五個建設(shè)”的提法多次出現(xiàn)在黨的有關(guān)文件中。隨后幾年的發(fā)展實踐，我們愈來愈感到似乎很難再將生態(tài)文明建設(shè)簡單地并入經(jīng)濟建設(shè)或物質(zhì)文明之中，有必要將其單列出來。中共十八大報告將生態(tài)文明建設(shè)地位再度提升，專門用一個部分的篇幅論述社會主義生態(tài)文明建設(shè)，并明確把它作為中國特色社會主義事業(yè)總體布局中的一位，提出：“必須更加自覺地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，全面落實經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，促進現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，促進生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路?！盵1]9“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)乎人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計?！盵1]39這無疑是重大的理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新，表明我們黨對生態(tài)文明問題有了更清醒的認識，反映出對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認識的深化和提升。

二、中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局的基本要求

深刻把握“五位一體”總體布局，必須深刻領(lǐng)會它每個方面建設(shè)的豐富內(nèi)涵，更為關(guān)鍵的是必須在實踐中全面貫徹落實。這就促使我們應(yīng)自覺按照科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，全面推進“五位一體”建設(shè)，并使其各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)、相統(tǒng)一。

以經(jīng)濟建設(shè)為中心。經(jīng)濟發(fā)展是推動社會主義各項事業(yè)發(fā)展和解決所有問題的關(guān)鍵。尤其在社會主義初級階段，國民經(jīng)濟搞不好，沒有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，其它各方面建設(shè)目標再遠大，也都失去了根基，更談不上發(fā)展。我們只有在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下牢牢把握經(jīng)濟建設(shè)這個中心，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，才能筑牢國家繁榮富強、人民幸福安康、社會和諧穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)。

以政治建設(shè)為保障。人民民主是社會主義的生命，政治建設(shè)，也就是發(fā)展社會主義民主政治。政治體制改革是我國全面改革的重要組成部分，它對于經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)各方面建設(shè)起著重要的政治保障作用，決定了其發(fā)展方向，必須予以積極穩(wěn)妥推進。我們要堅持把政治體制改革放在改革發(fā)展全局的重要位置，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主、依法治國的有機統(tǒng)一，擴大社會主義民主，加快建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展社會主義政治文明。

以文化建設(shè)為靈魂。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。當今世界，文化愈來愈成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉及綜合國力競爭的重要因素。加強文化建設(shè)會為中國特色社會主義建設(shè)提供精神動力與智力支持，是全面實施黨和國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要。我們要堅持“兩為”方向、“雙百”方針與“三貼近”原則，樹立高度的文化自覺與自信，推動社會主義物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展，建設(shè)“四個”面向的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

以社會建設(shè)為條件。加強社會建設(shè)，是社會和諧穩(wěn)定的重要保證。它需要隨著經(jīng)濟、政治、文化及生態(tài)環(huán)境的發(fā)展而不斷向前推進；同時又通過不斷消除社會矛盾和減少不和諧因素，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和條件，從而推動其它各方面建設(shè)。我們要堅持從維護最廣大人民根本利益的高度出發(fā)，加快健全基本公共服務(wù)體系，加強和創(chuàng)新社會管理，多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，使改革發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。

以生態(tài)文明建設(shè)為基礎(chǔ)。當前我國發(fā)展中的資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢非常突出，因環(huán)境惡化引發(fā)的種種社會問題已成為制約經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，影響社會和諧安定的重大因素。因此，我們必須要把生態(tài)文明建設(shè)提到中國特色社會主義事業(yè)總體布局的高度來認識，避免使我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會的成果付之東流。要樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把其貫穿到其它各方面建設(shè)的全過程與始終，著力推進綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展，更加積極地保護生態(tài)，為人民創(chuàng)造天更藍、水更清、山更綠的生產(chǎn)生活環(huán)境，努力建設(shè)美麗中國。

三、總體布局發(fā)展的啟示

我們黨在帶領(lǐng)全國人民建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)偉大征程的探索中，使“總體布局”的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)從單一趨向豐富，無疑給予了我們很大啟示。

1.發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)必須立足基本國情

早在民主革命時期，毛澤東就提出：“認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的依據(jù)?！盵11]633認清國情，最重要的就是弄清楚現(xiàn)實社會的性質(zhì)與發(fā)展階段，認清社會主要矛盾及其變化。中共十一屆三中全會后，我們黨繼承馬列主義有關(guān)社會主義發(fā)展階段的思想，總結(jié)世界上第一個社會主義國家蘇聯(lián)的歷史發(fā)展，特別是中國社會主義建設(shè)曲折發(fā)展的歷史教訓(xùn)和改革開放以來新的實踐經(jīng)驗，從社會性質(zhì)和發(fā)展程度相統(tǒng)一的角度，在黨的十三大上得出“我國還處于并將長期處于社會主義初級階段”的科學(xué)論斷，準確地把握了我國的基本國情。此后，不論是在制定具體的路線、方針、政策時，還是在對中國特色社會主義事業(yè)總體布局進行的一以貫之的接力探索中，我們黨始終立足于“社會主義初級階段”這一中國最大的實際、最基本的國情，不斷深化認識中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律，使得中國特色社會主義事業(yè)總體布局不斷充實和完善，直至黨的十八大所提出的“五位一體”布局，極大地豐富了中國特色社會主義發(fā)展道路的內(nèi)涵。歷史經(jīng)驗告訴我們，建設(shè)中國特色社會主義全部工作的立足點和出發(fā)點，必須依據(jù)社會主義初級階段這一基本國情。正如胡錦濤在黨的十八大報告中指出：“我們必須清醒認識到，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。在任何情況下都要牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情，推進任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足社會主義初級階段這個最大的實際?！盵1]16

2.黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證

辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。中國特色社會主義事業(yè)總體布局的探索發(fā)展，是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行的，奪取中國特色社會主義新勝利，最重要的就是要毫不動搖地堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就始終是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國革命和社會主義建設(shè)事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。鄧小平曾明確指出：“我們?nèi)嗣竦膱F結(jié)，社會的安定，民主的發(fā)展，國家的統(tǒng)一，都要靠黨的領(lǐng)導(dǎo)?！盵12]342可以說，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國政治制度的巨大政治優(yōu)勢，是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的根本保證。因此，我們必須要堅持黨在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，團結(jié)全國各族人民，凝聚各方面力量，處理好多方面關(guān)系，推進“五位一體”布局協(xié)調(diào)均衡發(fā)展。要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)與改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是辯證統(tǒng)一的，前者所要解決的是黨在社會主義事業(yè)中的地位與作用問題，后者則是進一步改革與完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，從而更好地實現(xiàn)黨對社會主義建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)問題。在新的歷史條件下，面臨著執(zhí)掌政權(quán)、改革開放、市場經(jīng)濟、外部環(huán)境“四大考驗”，面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗“四大危險”，只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅持與加強黨的領(lǐng)導(dǎo)。如何有效改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程，全面提升黨的科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平。胡錦濤在十八大報告中說：“全黨要增強緊迫感和責(zé)任感，牢牢把握加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進性和純潔性建設(shè)這條主線，堅持解放思想、改革創(chuàng)新，堅持黨要管黨、從嚴治黨，全面加強黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)，增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心?！盵1]49

3.科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)我們勝利前進的強大思想武器

科學(xué)發(fā)展觀是十六大以來中國共產(chǎn)黨以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，準確把握世界發(fā)展趨勢，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。它創(chuàng)造性地回答了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”的重大問題?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?；仡欉^去十年，無論是從十六大的“三位一體”到十七大的“四位一體”中增加的社會建設(shè)；還是從十七大的“四位一體”到十八大的“五位一體”中增加的生態(tài)文明建設(shè)，都是在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下產(chǎn)生的，目的都是為了最大可能地把所有力量都集中到發(fā)展這個第一要義上來，都是把一切為了人民、一切依靠人民作為中國發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。中國特色社會主義事業(yè)總體布局的發(fā)展實踐告訴我們，只有貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，中國的發(fā)展就能又好又快，反之，我們就會面臨很多挫折。近年來中國因環(huán)境問題而引發(fā)的地方群體性事件以年均30%的速度遞增就印證了這點。中共十八大順應(yīng)歷史潮流和人民的意愿，把科學(xué)發(fā)展觀同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想并載入黨章，這是十八大的最大亮點，也是對中國特色社會主義理論的最重要的豐富和發(fā)展，必將對全面建成小康社會、奪取中國特色社會主義新勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興發(fā)揮巨大的指導(dǎo)和推動作用。今后，我們應(yīng)堅持不懈地用科學(xué)發(fā)展觀武裝思想、指導(dǎo)實踐、推動工作，在科學(xué)發(fā)展道路上奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景。

【參考文獻】

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[2] 十二大以來重要文獻選編：下[M]．北京：人民出版社，1988.

[3] 十三大以來重要文獻選編：上[M]．北京：人民出版社，1992.

[4] 鄧小平.鄧小平文選：第3卷[M]．北京：人民出版社，1993.

[5] 十五大以來重要文獻選編：下[M]．北京：人民出版社，2003.

[6] 江澤民.江澤民文選：第3卷[M]．北京：人民出版社，2006.

[7] 十六大以來重要文獻選編：中[M]．北京：中央文獻出版社，2006.

[8] 十六大以來重要文獻選編：下[M]．北京：中央文獻出版社，2008.

[9] 十七大報告輔導(dǎo)讀本[M]．北京：人民出版社，2007.

[10] 十七大以來重要文獻選編：上[M]．北京：中央文獻出版社，2011.

[11] 毛澤東.毛澤東選集：第2卷[M]．北京：人民出版社，1991.

[12] 鄧小平.鄧小平文選：第2卷[M]．北京：人民出版社，1993.