張揚電影美學(xué)研究

裴 玉 （上海交通大學(xué) 200240）

張揚電影美學(xué)研究

裴 玉 （上海交通大學(xué) 200240）

張揚作為活躍在電影舞臺上的中國新銳導(dǎo)演代表人物之一，他因一以貫之的影片風(fēng)格和在面對激烈的電影市場競爭時所表現(xiàn)出來的對自身電影創(chuàng)作的偏執(zhí)追求與執(zhí)著堅持而備受人們的關(guān)注。2012年，張揚執(zhí)導(dǎo)的電影《飛越老人院》再次掀起了對張揚電影作品的討論與研究，本文透過張揚的人生經(jīng)歷和個人感悟，從《飛越老人院》說起，通過對張揚執(zhí)導(dǎo)影片的分析，來把握他影片的美學(xué)特征，闡述他電影創(chuàng)作的美學(xué)追求。

張揚；電影美學(xué)；電影風(fēng)格

2012年5月8日，張揚導(dǎo)演的《飛越老人院》在全國首映，人們對影片也是有褒有貶，不管怎樣，張揚正在嘗試著在這個物欲橫流的社會環(huán)境下給人們帶來一絲溫情。張揚在十幾年的執(zhí)導(dǎo)過程中，創(chuàng)作出的每部作品都受到了人們的注目，他的外表給人一種溫和開朗之感，他的作品也帶人走進人性情感的真切探索，成為備受國內(nèi)外觀眾關(guān)注的一位中國新銳導(dǎo)演。這個名為張揚但為人處世卻不張揚的中國導(dǎo)演，在偏執(zhí)并執(zhí)著的電影創(chuàng)作中實現(xiàn)著自己的藝術(shù)理想，通過塑造個性鮮明的人物形象，觀眾深切感受到現(xiàn)實境況下人的情緒的宣泄，也是溫情導(dǎo)演內(nèi)心情感的真摯表達。

一、有感而發(fā)：不論商業(yè)或藝術(shù)

張揚堅持表達自己心中所想表達的情感，正如他自己所說，“從來不拍不是自己有感而發(fā)的影片，希望20年后再看以前拍的東西是一以貫之的”。當(dāng)然，電影的商業(yè)性必須使他關(guān)注票房這個不可忽視的因素，畢竟電影的再生產(chǎn)需要票房的支撐，張揚坦言，“現(xiàn)在找投資很有壓力，大家都是以市場作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，賺錢對我來說確實不重要，從電影的工業(yè)本質(zhì)來說，必須要通過電影收回投資，所以我也一定會考慮投資者的利益，但這不是我一開始要考慮的東西”?？梢哉f，從張揚的第一部作品找到滾石這一強有力的投資方，并取得了出人意料的票房成績，而且受到了觀眾的關(guān)注和喜愛，就為張揚今年后的導(dǎo)演道路創(chuàng)造了一個良好的開局，使他在藝術(shù)表達內(nèi)心，商業(yè)奠定基礎(chǔ)的創(chuàng)作中實現(xiàn)一個導(dǎo)演的價值。張揚是中國著名導(dǎo)演張華勛的兒子，畢業(yè)后分配到北京電影制片廠，他成長于北京胡同兒，是個叛逆小子，受父親影響，張揚高中的時候就萌生了做導(dǎo)演的想法。1997年當(dāng)他還是父親的助理導(dǎo)演時，他就瞞著父親拍攝了他的第一部作品。從張揚的電影作品中不難看出，張揚是一個充滿懷舊情結(jié)并且明確自己理想追求的溫情導(dǎo)演，在商業(yè)電影的大潮沖擊之下，依然保持著作品的人文主義氣息和人道主義的關(guān)懷。在藝術(shù)與商業(yè)不易兼得的雙重元素中找到了平衡，并在不斷地探索中發(fā)現(xiàn)和堅守著自己獨特的導(dǎo)演風(fēng)格。

張揚從1997年導(dǎo)演處女作《愛情麻辣燙》開始到2012年，這16年間共執(zhí)導(dǎo)八部電影，平均每兩年一部，不算是一位多產(chǎn)導(dǎo)演。1997年，張揚導(dǎo)演的第一部影片《愛情麻辣燙》以300萬元的小成本投資最終獲得了3000萬人民幣的票房收入，并在內(nèi)地連映12個月，依然反響不斷，與此同時，這部電影獲得長春電影節(jié)最佳影片、百花獎最佳影片提名、金雞獎提名、第五屆大學(xué)生電影節(jié)的最佳處女作獎等諸多獎項。影片描述了人與人之間的情感糾葛及其細膩的變化，呈現(xiàn)了現(xiàn)代都市男女真實的生活的情景，賦有人性的內(nèi)涵。隨后，張揚導(dǎo)演的《洗澡》《昨天》《向日葵》《落葉歸根》《無人駕駛》等影片都是一種對生活現(xiàn)狀的反思與審視，是一種自我靈魂的救贖與升華。在2012年，一部關(guān)注老人的“飛越”影片與觀眾見面，《飛越老人院》集結(jié)了中國老一代的電影藝術(shù)家，如許還山、吳天明、牛犇、田華、賈鳳森、黃素影等等，還有自己的父親張華勛。這是一部獻給年邁的父母的影片，更是教育年輕兒女的佳作，這些關(guān)于社會老齡化現(xiàn)象的呈現(xiàn)、關(guān)于父母與子女隔閡的闡釋、關(guān)于老人院里的老人們設(shè)法走出去看看的渴望，都引起了人們的注意，打動著觀眾的深心。

張揚以優(yōu)秀的電影作品在中國甚至世界的藝術(shù)舞臺上嶄露頭角。在這十多年間，張揚所執(zhí)導(dǎo)的電影作品在國際電影節(jié)上頻獲得獎項，這不僅是對一個導(dǎo)演創(chuàng)作的最大肯定，也是激勵一個導(dǎo)演繼續(xù)創(chuàng)作的莫大動力，同時張揚也在不斷的創(chuàng)作中偏執(zhí)地堅守著自己獨特的電影美學(xué)風(fēng)格。

二、影像風(fēng)格：寫實的美學(xué)追求

張揚這位性格溫和的導(dǎo)演通過作品抒發(fā)內(nèi)心的情感，表達對生活、對社會、對感情的態(tài)度，并以鮮明的影片風(fēng)格呈現(xiàn)自己的藝術(shù)追求，影如其人。下文就結(jié)合張揚的七部長片分析其作品及作品反映的導(dǎo)演的創(chuàng)作風(fēng)格，從三個方面進行敘述：

（一）調(diào)和的現(xiàn)實主義創(chuàng)作

張揚電影中的人物多是平凡的小人物，以小人物的普通事例和矛盾糾葛來映襯整個時代的問題及弊病，以及身處這個時代的人們的生活態(tài)度和精神面貌。導(dǎo)演通過調(diào)和現(xiàn)實，使影片中的的普通的平凡人的生活回歸平靜，這是理想狀態(tài)，也會是現(xiàn)實狀態(tài)。

張揚善于觀察生活，從周圍的世界中提取素材，關(guān)乎愛情，如《愛情麻辣燙》《無人駕駛》；關(guān)乎親情，如《洗澡》《向日葵》《飛越老人院》，關(guān)乎友情，如《落葉歸根》；這些情感的表現(xiàn)和抒發(fā)，和導(dǎo)演執(zhí)著的拍自己想拍的電影的追求是分不開的，他拍電影的先決條件是必須好看，必須在現(xiàn)實生活中找到依托，必須使觀眾觀影之后細細品味、深有感悟。縱觀張揚拍攝的影片總歸離不開一個“情”字，這也是他被稱為“溫情導(dǎo)演”的緣由。

（二）溫情情感的真摯表達

在十幾年的電影創(chuàng)作中，從張揚的第一部作品就看出了他的創(chuàng)作追求，這些來源生活高于生活的情感影像呈現(xiàn)，不但是張揚善于觀察生活的見證，也與他的藝術(shù)追求有著很深的關(guān)系。

在張揚的真實生活中，他與父親的關(guān)系也是劍拔弩張，正是這種親身的生活經(jīng)歷，使他可以在展現(xiàn)父子矛盾時來得更加深刻。同樣身為導(dǎo)演的父親張華勛對小時候的張揚管教得非常嚴厲。隨著年歲的增長，張揚看著年華老去的父母，心中也有了溝通的愿望，但每次都是不歡而散，張華勛也試著打破這種僵局，既然無法面對面的促膝長談，他就通過寫信、短信這樣的形式與張揚溝通。在拍攝《向日葵》時，張揚就曾經(jīng)將父親寫給他的信讀給劇組的人聽，讓演員找到人物的情緒。張華勛看完《向日葵》也感觸很大，他好像突然理解了兒子。在給兒子的短信中，透過簡單樸實的語言，我們足以看出張華勛對兒子的關(guān)愛、理解、擔(dān)心和惦念，孩子是每個父母的心病，是永遠的牽掛，短信內(nèi)容示下：

兒子：

晚上好！

我們惦念你。你的體重減輕了沒有？按時吃蜂膠、鈣片沒有？注射乙肝疫苗沒有？你的生日快到了，是否回家吃飯？你不要煩我們，你是我們唯一的親人。我們關(guān)心你，不是管你，更不是干預(yù)你，我們期待你身體好。我們都過七十了，我們只有你一個孩子，期待我們一家和諧、平安、健康。你要多吃水果、蔬菜，把體重控制在正常水平。我們也堅信你能理解我們的苦心，我們拜托了，求你了。

（三）回歸傳統(tǒng)的矛盾縫合

矛盾終將化解，問題總會解決。《洗澡》中向往大城市的大明與堅守澡堂子的父親的心里有一道很難逾越的鴻溝，他們都有自己的想法和觀念，透過他們的眼神、動作，我們可以感覺到父子間的隔閡。影片最終以大明的回歸傳統(tǒng)，擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，完成父親的遺愿，選擇照顧弱智的弟弟收尾?！凹摇辈粌H是組織傳統(tǒng)社會的基本結(jié)構(gòu)，而且構(gòu)成了傳統(tǒng)文化的精神結(jié)構(gòu)和價值取向。在家長里短的矛盾縫合中也滲透著人的改變與時代的進步。張揚比較熱衷的一個電影類型就是家庭題材的電影，家庭是透視社會的一個窗口，任何一個家庭都有很多故事，雖然具體的故事不一樣，但折射出來的人與人之間的那種關(guān)系，包括人的本質(zhì)，根本上的東西是一樣的。

張揚對人與人之間情感的真摯表達，源于他內(nèi)心的召喚和創(chuàng)作的沖動，在要拍什么樣的影片上具有自己獨到見解和選擇，對于拍攝什么主題的影片也有自己的喜好和堅持，對于《飛越老人院》這部老人題材的影片，張揚說他是由衷偏愛的，從《愛情麻辣燙》就有一點老人的故事，老太太相親打麻將片段，再到后來的《洗澡》《向日葵》也都有涉及。張揚對這種關(guān)注社會現(xiàn)實、凸顯人文主義情懷和表達情感矛盾雜糅的電影的摯愛有一種舍我其誰的霸氣。

三、紀實美學(xué)的影像符號

影像符號由兩個部分組成，即能指和所指，能指是形象，所指是概念和意義，即畫面的內(nèi)涵和深度。研究電影符號的意義就在于透過影片的表層深入里層，從而深刻理解導(dǎo)演的創(chuàng)作風(fēng)格和影片蘊含的思想。張揚的電影中不乏提升作品厚度的影像符號，這些符號的出現(xiàn)或打上時代的烙印，或象征著情緒的轉(zhuǎn)折，是帶有紀實性的美學(xué)影像符號。

《洗澡》中的大澡堂子，是老北京人喜歡的休閑場所之一，也是中國傳統(tǒng)文化的一部分。在這部影片中，大澡堂子是父親的精神依托，大明是現(xiàn)代文明的追隨者，傳統(tǒng)和現(xiàn)代碰撞到一起，父親和兒子各有各的堅持?！断蛉湛分械南蛉湛ㄏ笳髦赣H對兒子殷切的期盼和深沉的愛。兒子出生的時候，院子中的向日葵正在開放。在影片結(jié)尾時，父親離去，張向陽也有了自己的孩子，他開始理解父親，此時，家門口放著一盆盛開的向日葵，這是父親對兒子燦爛的笑容，和他剛出生時一樣地愛他，從未改變?！堵淙~歸根》中趙本山背上的尸體，不僅僅是具尸體，也是一種責(zé)任，一種對工友的承諾?！讹w越老人院》中大門緊閉的老人院是老人們精神束縛的象征。這些影像符號對影片主題的表現(xiàn)和導(dǎo)演思想的表達都起著重要的作用。

從1997年的《愛情麻辣燙》到2012年的《飛越老人院》，張揚感召內(nèi)心的藝術(shù)創(chuàng)作，是他樂于并善于去做的東西，他相信，只有想去拍才能拍出內(nèi)心深處的東西，才能完成表達真摯情感和心理訴求的電影作品，用心靈創(chuàng)作去實現(xiàn)藝術(shù)的追求。

四、結(jié)語

四十不惑，四十更多的是收獲，收獲對人生的理解，對愛的感悟，當(dāng)年華流轉(zhuǎn)成回憶，這個有點少年老成的中國電影導(dǎo)演張揚在他四十多歲的導(dǎo)演生涯中繼續(xù)著自己的追求，堅守自己的風(fēng)格。透過張揚的影片，我們體會到了導(dǎo)演執(zhí)著的藝術(shù)追求和力求表達內(nèi)心的電影創(chuàng)作觀念。他對逝去的時光的追憶、父子關(guān)系的闡釋以及小人物故事的講述，帶給觀眾的不僅僅是情感的共鳴，還有心靈的觸動。在關(guān)注人性上，他是中國一位不可多得的具有自己獨特堅持的電影導(dǎo)演。以楊瀾對張揚的評價作結(jié)：“為人低調(diào)的他，作品中很少出現(xiàn)令人目眩神秘的電腦特技，也沒有曲高和寡的高深哲理，他把自己獨特的建設(shè)性推斷，浪漫主義的情調(diào)隱藏在他中庸的電影風(fēng)格當(dāng)中。收斂和低調(diào)的風(fēng)格背后是一種執(zhí)著和堅持，在這樣一個快餐時代，一個人敢于用20年的時間標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己今天的選擇，又何嘗不是一種個性的張揚?！?/p>

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裴玉（1987—），女，漢族，上海交通大學(xué)媒體與設(shè)計學(xué)院在讀研究生。