用馬斯洛的人類動機理論分析嘉莉妹妹的成長歷程

⊙馬亞超［遼寧師范大學(xué)文學(xué)院， 遼寧 大連 116081］

用馬斯洛的人類動機理論分析嘉莉妹妹的成長歷程

⊙馬亞超［遼寧師范大學(xué)文學(xué)院， 遼寧 大連 116081］

“人本心理學(xué)之父”馬斯洛的人類動機理論對后世影響甚大，他認(rèn)為人的需要可分為五個層次?！都卫蛎妹谩肥敲绹≌f家西奧多·德萊賽的代表作品，講述了嘉莉與三個男人——推銷員杜洛埃、酒店經(jīng)理赫斯渥及萬斯太太的弟弟艾姆斯之間微妙的關(guān)系，以及嘉莉從鄉(xiāng)村姑娘到成為萬人敬仰的舞臺明星的故事。本文試用馬斯洛的人類需要層次來分析嘉莉的成長歷程是人類內(nèi)在需求推動的結(jié)果，而不是受野心的驅(qū)使。

馬斯洛 人類動機理論 嘉莉妹妹 成長歷程

馬斯洛在《動機與人格》中認(rèn)為人類需要呈現(xiàn)一個金字塔形狀，越在底層的需要，越為人們所需，受眾人群也越多；最高層次的需要，能夠?qū)崿F(xiàn)的人很少。他的人類需要從低到高分別是生理需要（最基本需要）、安全需要、歸屬與愛的需要、自尊需要以及自我實現(xiàn)需要?！都卫蛎妹谩肥堑氯R賽的處女作，講述了嘉莉從農(nóng)村到城市的生活情況：初入芝加哥時生活艱辛，后來通過自己的打拼成為紐約炙手可熱的女演員。在這一過程中，她在物質(zhì)上選擇依靠杜洛埃，在感情上選擇信賴赫斯渥，在精神上選擇依附艾姆斯。有評論家認(rèn)為嘉莉?qū)Σ煌腥说倪x擇，基于她永不滿足的欲望與野心，筆者認(rèn)為，嘉莉的選擇是人類自身不同層次的需要促使其向更高一級的需要邁進的結(jié)果。她選擇杜洛埃是急需解決生理與安全的需要，選擇赫斯渥是解決歸屬與愛的需要，選擇艾姆斯是自尊與自我實現(xiàn)的需要。

一、杜洛埃：嘉莉底層需要的實現(xiàn)者

馬斯洛認(rèn)為：“生理需要在所有需要中占絕對優(yōu)勢。具體說，假如一個人在生活中所有需要都沒有得到滿足，那么生理需要而不是其他需要最有可能成為他的主要動機?！鄙硇枰貌坏綕M足，人們就要為解決溫飽努力，整個人生追求也局限于此?！叭绻行枰紱]有得到滿足，并且機體因此而受生理需要的主宰，那么，其他需要可能會完全消失，或者，退居幕后。這時就可以公正地說，整個有機體的特點就是饑餓，因為意識完全被饑餓控制?！鄙硇枰械酿囸I不同于人們通常的理解，“當(dāng)一個普通公民說‘我餓了’，他所感到的是食欲而不是饑餓”，當(dāng)生理需要得不到滿足的人說“我餓了”，他感到的是生死攸關(guān)的饑餓。當(dāng)生理需要成為主要動機時，人們會用各種方法滿足這一需要，甚至?xí)扇∮羞`社會道德的措施。嘉莉?qū)Χ怕灏５囊栏剑褪窃诨拘枰耐苿酉虏坏貌蛔龅倪x擇。

初到芝加哥的嘉莉在一家制鞋廠工作，但很快她丟失了這份薪水微薄的工作。沒有工作，姐夫漢生逼迫她回農(nóng)村老家。嘉莉有兩種選擇：一是回老家；二是自己在芝加哥闖蕩。19世紀(jì)，商品已成為大眾文化的主體和日常生活的核心，美國尤為如此，人成為商品與物質(zhì)的奴隸，熱衷于消費行為帶來的滿足感。在社會大背景的影響下，嘉莉沒能抵抗住城市的誘惑，她選擇了留下來。

沒有工作，沒有住所，生理需要成為嘉莉急切解決的需求。面對饑餓的威脅，“除了食物，其他任何興趣都不存在。他夢里是食物，記憶里是食物，思想活動的中心是食物，他的感情對象是食物”。處于饑餓狀態(tài)中的人都要尋找擺脫這一困境的方法。在沒有能力自己滿足基本需要的情況下，推銷員杜洛埃成為嘉莉最好的選擇。杜洛埃非常新潮的棕色呢子上衣，衣服上鍍金的扣子以及鼓鼓的錢包，表明他有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，不僅能解決自我的生理需求，也可以幫助嘉莉滿足她的需求。為了解決最基本的需要，嘉莉選擇用美貌做交換物，換取杜洛埃的幫助。

當(dāng)一個需要被滿足后它就不再對人產(chǎn)生威脅，接著會有新的需要控制人的機體。按照馬斯洛的理論，在生理需要之后是安全需要。安全需要大致歸為“安全、穩(wěn)定、依賴、免受恐嚇、焦躁和混亂的折磨，對體制、秩序、法律、界限的需要，對于保護者實力的要求等等”。杜洛埃不僅解決了嘉莉的生理需要，還為她尋找到一個穩(wěn)定的住處——西區(qū)聯(lián)合公園對面的奧格登公寓里三間帶家具的房間。這三間帶家具的房間，不僅解決了嘉莉的住宿問題，使她免受流浪之苦，還是她堅固的城墻，為她阻擋社會中動蕩不安、爾虞我詐等各種不穩(wěn)定因素，維護了她生活的穩(wěn)定。這三間房屋，對嘉莉來說不僅是一個棲息之地，更是她安全需要得到滿足的重要保障。

有批評家認(rèn)為嘉莉?qū)Χ怕灏５囊蕾囀亲髡哔x予嘉莉金錢價值觀的結(jié)果，這種價值觀理所應(yīng)當(dāng)?shù)卣J(rèn)為金錢是生命中必須有的東西，是比貞操更重要的追求，其實，嘉莉的選擇是自身基本需要和安全需要推動的結(jié)果。

二、赫斯渥：歸屬與愛的投靠人

杜洛埃不知道當(dāng)饑餓與安全需要得到解決后，以前潛藏在身體里的歸屬與愛的需要就會逐漸凸顯，占據(jù)人的整個意識。在他認(rèn)為對嘉莉擁有絕對優(yōu)勢，與別的女人約會的時候，他沒有意識到，嘉莉已經(jīng)由原來那個不諳世事的小女孩變成了一個有自我追求的人。杜洛埃物質(zhì)上的幫助，已經(jīng)不能滿足嘉莉歸屬與愛的需求。

當(dāng)歸屬與愛成為主體時，“個人空前強烈地感覺到缺乏朋友、心愛的人、妻子或孩子。也就是說，他一般渴望同人們有一種充滿深情的關(guān)系，渴望在他的團體和家庭中有一個位置，他將為達(dá)到這個目標(biāo)而做出努力?！倍怕灏２辉诩視r，嘉莉孤獨無助，沒有知心朋友與傾訴對象，也很少出門，她沒有一個屬于自己的團體；杜洛埃在家時，享受嘉莉的美貌與身體，卻不把她看成家人，嘉莉也沒有家庭。因此，嘉莉沒有一個屬于自己的集體，她歸屬與愛的需要受到嚴(yán)重威脅。當(dāng)歸屬與愛的需要得不到滿足時，人們會“強烈地感到孤獨，感到在遭受拋棄、遭受拒絕、舉目無情、浪跡人間的痛苦”，基于這一需要，嘉莉不再滿足做杜洛埃的情婦，而是希望杜洛埃跟自己結(jié)婚，給自己一個名正言順的身份，可杜洛?？偸且允聵I(yè)忙為借口推脫。酒店經(jīng)理赫斯渥的到來點亮了嘉莉歸屬與愛的燈。赫斯渥為人大方，比杜洛埃更加體貼入微、穩(wěn)重沉著。他一直把杜洛埃稱為嘉莉的丈夫，這一稱謂像石子扔進湖中，激起嘉莉心中感激的漣漪，因為她非?？释嵌怕灏５钠拮?，而不是社會輿論所不齒的情人。結(jié)婚、一個名正言順的身份是暗藏在嘉莉體內(nèi)歸屬與愛的需要的強烈的外在表現(xiàn)。杜洛埃不僅不愿給嘉莉一個婚禮，還在推薦她去做女演員時，刻意隱瞞他們之間的關(guān)系，為她取一個假的姓氏——馬登達(dá)。相比杜洛埃，赫斯渥則表現(xiàn)得很好，當(dāng)嘉莉說要舉辦婚禮才能在一起時，他承諾依據(jù)嘉莉的意愿，“她說什么時候結(jié)婚就什么時候結(jié)婚”。他們來到蒙特利爾，第一時間舉行了結(jié)婚儀式。在嘉莉歸屬與愛的需要急需解決的時候，杜洛埃遠(yuǎn)不如赫斯渥，所以嘉莉離開前者，投靠了后者。

有評論家認(rèn)為嘉莉?qū)账逛椎拿詰倥c依靠，只是由于赫斯渥比杜洛埃的外表更加光鮮照人、更加體面，這是對嘉莉的誤讀，他們沒有認(rèn)識到潛藏在身體內(nèi)部、對人的選擇起決定作用的需要的重要性。嘉莉?qū)账逛椎耐犊渴且驗槎怕灏Ｒ巡荒軡M足她歸屬與愛的需要。

三、艾姆斯：自尊需要的引路人

如果需要“長期得到滿足時，就不再是行為的活躍的決定因素和組織者了。它們只是以潛能的方式存在，即如果遭受挫折，它們會再次出現(xiàn)，控制機體”。在紐約，赫斯渥的生意破產(chǎn)，又找不到工作維持生計，最后需要嘉莉外出工作，供養(yǎng)家庭。嘉莉通過自己的努力解決了生理、安全、歸屬與愛的需要。此時的赫斯渥自顧不暇，他不可能給嘉莉提供什么依靠，也就自然不能滿足她的自尊需要。

自尊的需要可分為兩類：“第一，對于實力、成就、適當(dāng)、優(yōu)勢、勝任、面對世界時的自信、獨立和自由等欲望。第二，對于名譽或威信（來自他人對自己尊敬或尊重）的欲望。對于地位、聲望、榮譽、支配、公認(rèn)、注意、重要性、高貴或贊賞等的欲望?！奔卫?qū)ふ已輪T工作，除了她以前有過出演的機會，主要還是受艾姆斯的影響。艾姆斯年輕，有新思想，他不認(rèn)為有錢就該奢侈。他的思想對嘉莉產(chǎn)生了很大的影響，他認(rèn)為當(dāng)一個好演員是一件偉大的事情的觀點，促進了嘉莉做演員的決心。嘉莉追求事業(yè)上的成功，主要是可以得到別人特別是艾姆斯的肯定與膜拜，她渴望頭像上報紙與雜志供人們欣賞。通過自己的努力，她贏得了向往已久的名譽，得到了別人的尊敬，滿足了自尊的需要。

自尊需要之后，是只有少數(shù)精英才能做到的自我實現(xiàn)需要，自我實現(xiàn)需要是“人對于自我發(fā)揮和完成的欲望，也就是一種使它的潛能得以實現(xiàn)的傾向。這種傾向可以說成是一個人越來越成為獨特的那個人，成為他所能成為的一切”。對書毫無興趣的嘉莉不能完全認(rèn)識自己，當(dāng)艾姆斯指出她更適合演正喜劇時，她陷入迷茫，迷失在燈紅酒綠之中，這不能完全責(zé)怪嘉莉，大多數(shù)人都不知道自己能成為一個什么樣的人，更何況來自鄉(xiāng)村的她。她不是精英，注定不能滿足自我實現(xiàn)的需要。

嘉莉從芝加哥到紐約，從一個鄉(xiāng)下姑娘到一個都市明星，看似是在欲望的驅(qū)使下，有心計地利用男人實現(xiàn)自己的理想，其實是潛藏在人類身體內(nèi)部的動機理論不斷提升，控制了她的行為與選擇，使她一步步去追求更高層次的需要。馬斯洛的理論很好地解釋了嘉莉的選擇，也很好地為嘉莉的“欲望”做了辯解。

[1][美]馬斯洛著，許金聲等譯.動機與人格[M].北京：華夏出版社，1987.

[2][美]德萊賽著，王艷燕、胡鶯譯.嘉莉妹妹[M].北京：燕山出版社，2001.

[3] 劉玉梅.從嘉莉妹妹的四個選擇看德萊賽的價值取向[J].芒種，2012（3）.

[4]戴瑩《.嘉莉妹妹》男女主人公悲劇命運之共性研究——基于人性弱點視角的分析[J].視界，2012（3）.

[6] 陳文智，徐建綱.論《嘉莉妹妹》中搖椅的象征意義[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報，2012（2）.

作 者：馬亞超，遼寧師范大學(xué)文學(xué)院2011級比較文學(xué)暨世界文學(xué)在讀碩士。

編 輯：杜碧媛 E-mail：dubiyuan@163.com