淺析現(xiàn)代設(shè)計融入傳統(tǒng)紅木雕刻創(chuàng)作的思路研究

（伉儷紅木精品工作室 226400）

紅木雕刻有著悠久的歷史，歷經(jīng)數(shù)百年的洗禮，植根于中國歷史和傳統(tǒng)文化的紅木雕刻已經(jīng)超出了其本身的價值，被賦予了新的內(nèi)涵，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)品的代表之一。紅木雕刻選材精良，大多數(shù)的生產(chǎn)用料都選用了紫檀、烏檀、杞梓木、花梨木等名貴木材，雕刻具有非常鮮明的東方風(fēng)格，采用傳統(tǒng)方法進行裝飾。雕刻紋樣、裝飾處理和作工等，有著濃烈的東方藝術(shù)魅力和傳統(tǒng)文化色彩。在傳統(tǒng)紅木雕刻中溶入現(xiàn)代設(shè)計，可以讓紅木雕刻更加符合現(xiàn)代人的審美，提升紅木雕刻的發(fā)展水平，使之更加符合時代潮流的變化，有著更加廣闊的市場前景。

一、傳統(tǒng)紅木雕刻的概述

（一）紅木雕刻的歷史

傳統(tǒng)紅木雕刻有著非常悠久的發(fā)展歷史，在明清時期已經(jīng)有著較為成熟的雕刻技藝，涌現(xiàn)了大量大雕刻名家，如明代藝人鮑天成和清代藝人杜士元等，有著非常高超的紅木雕刻技藝。紅木不是一種木材，也不是泛指所有紅色的木材，而是紅木用材的一種統(tǒng)稱，主要包括五屬八類，五屬是鐵力木屬、柿屬、紫檀屬、黃檀屬和崖豆屬，八類是雞翅木類、烏木類、條紋烏木類、香枝木類、花梨木類、黑酸枝木類、紅酸枝木類和紫檀木類。璜涇王氏紅木雕刻師承吳縣香山木匠古建筑傳人王榮司手傳，已經(jīng)流傳百年，所有雕刻作品全部使用傳統(tǒng)工藝，有著考究、精良的制作和別致的作品造型，受到海內(nèi)外收藏人員的喜愛。

（二）紅木雕刻的工藝

傳統(tǒng)紅木雕刻是一項非常繁雜的工藝，作品蘊含著雕刻師真摯強烈的情感，是雕刻師心血的凝結(jié)，有著良好的收藏價值。在進行紅木雕刻之前，雕刻師需要在大腦中對自己想要雕刻的作品進行構(gòu)思，對作品的整體形象有一個大致的概念，然后根據(jù)木材進行精細的設(shè)計。在設(shè)計的過程中，雕刻師需要從整體進行考慮，先有一個良好的整體布局設(shè)計，之后再進行每一個細節(jié)的設(shè)計，根據(jù)整體效果進行反復(fù)的修改，改正其中不合理的地方，最終定下了設(shè)計圖紙。在設(shè)計完成之后，雕刻師需要進行仔細的木材挑選，可以選擇自己進行紅木蒸干或者已經(jīng)自然風(fēng)干的紅木，一般與后續(xù)的雕刻，需要對原木進行簡易的加工。在設(shè)計圖紙設(shè)計好和雕刻木材選取好之后，需要對紅木進行精心的雕刻，這需要雕刻師耗費大量的心力。在雕刻好之后，還需要對作品進行上漆，所有工藝流程都完成之后，就形成了紅木雕刻藝術(shù)品。

紅木雕刻有著多樣化的雕刻形式、雕刻工藝和藝術(shù)手法，其中比較有特色的是透雕工藝、淺雕工藝、浮雕工藝和貼花工藝，透雕工藝是在紅木上鉆刻出一些裝飾圖案和均勻的孔洞，為雕刻作品增加美感，淺雕工藝是在木材上進行較淺、較簡易線條的雕刻，浮雕工藝是在作品上進行較為明顯地圖案雕刻，貼花工藝是為了讓雕刻作品更加美觀完善，在木雕作品上貼上一些圖案。傳統(tǒng)紅木雕刻的每一項工藝都是需要進行精心加工的，絕對不能摻雜一絲一毫的瑕疵，為木雕增添藝術(shù)效果，讓紅木雕刻有著更加深刻的內(nèi)涵，達到神似的效果。

二、現(xiàn)代設(shè)計融入傳統(tǒng)紅木雕刻創(chuàng)作的思路

（一）合理利用現(xiàn)代化機器設(shè)備

隨著科學(xué)技術(shù)的進步，現(xiàn)代機器化設(shè)備的應(yīng)用范圍越來越廣闊，在傳統(tǒng)紅木雕刻中應(yīng)該合理利用現(xiàn)代化機器設(shè)備，為紅木雕刻中一些比較簡單基礎(chǔ)的工藝中采取機器。在紅木雕刻中合理利用現(xiàn)代化機器設(shè)備，用機器雕刻沒有藝術(shù)化制作的步驟，對藝術(shù)要求高的工藝進行手工雕刻，可以在不降低紅木雕刻質(zhì)量和神韻的基礎(chǔ)上降低雕刻時間。純手工紅木雕刻耗時較長，需要雕刻師花費大量的時間和精力，一件好的紅木作品可能需要耗時一年甚至是數(shù)年之久。利用現(xiàn)代化機器設(shè)備可以在一定程度上降低雕刻時間，為雕刻師的前期準備工作節(jié)省時間，對紅木原木進行基礎(chǔ)處理，幫助雕刻師節(jié)省精力。

（二）拓展雕刻的設(shè)計思路

在傳統(tǒng)的紅木雕刻中，主要以神話故事和民間故事為主，已經(jīng)不符合現(xiàn)代人們的審美觀點和裝飾要求了，紅木雕刻應(yīng)該添加更多的、多元化的、藝術(shù)化的題材，拓展雕刻的設(shè)計思路，進行紅木雕刻的創(chuàng)新化。在傳統(tǒng)紅木雕刻中，可以添加現(xiàn)代飾品的設(shè)計風(fēng)格，提高紅木雕刻的設(shè)計效果和視覺效果，增強紅木雕刻的藝術(shù)韻味?，F(xiàn)代設(shè)計元素中有許許多多可以增加近紅木雕刻中，紅木雕刻師應(yīng)該對設(shè)計元素進行深入了解，吸收其中的精華，將其添加進紅木雕刻中，讓紅木雕刻與時俱進。

（三）利用計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)

紅木雕刻師可以學(xué)習(xí)電子計算機技術(shù)，利用先進的電子技術(shù)進行紅木雕刻設(shè)計，減少人工設(shè)計的不便，降低出錯的可能性。雕刻師可以利用3D技術(shù)進行設(shè)計圖紙?zhí)幚?，將紅木雕刻設(shè)計的立體效果進行顯現(xiàn)，讓雕刻師可以更加明確看出設(shè)計的缺陷，針對設(shè)計缺陷進行設(shè)計修改。雕刻師可以在網(wǎng)上進行搜索挖掘，尋找紅木雕刻設(shè)計的靈感，利用軟件進行紅木雕刻設(shè)計，對設(shè)計進行更深的探索和審核?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)十分發(fā)達，紅木雕刻師可以利用網(wǎng)絡(luò)進行設(shè)計想法的征集，拓寬自己的設(shè)計思路，了解到更多人群的設(shè)計要求和審美觀點，提升設(shè)計作品的水平。

結(jié)論

隨著時代的變化，傳統(tǒng)紅木雕刻已經(jīng)不能滿足人們的需求了，需要紅木雕刻師進行創(chuàng)新，將現(xiàn)代設(shè)計溶入到傳統(tǒng)紅木雕刻中，讓紅木雕刻更加符合現(xiàn)代人們的審美觀。紅木雕刻合理利用現(xiàn)代化的機器設(shè)備、計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，拓展設(shè)計思路，雕刻出更加具有欣賞價值的紅木雕刻作品，和現(xiàn)代人們達到共鳴，符合現(xiàn)在的時代特色。在紅木雕刻中溶入更多現(xiàn)代設(shè)計，完善紅木雕刻的設(shè)計，提升紅木雕刻的水平，促進紅木雕刻的進一步發(fā)展。

參考文獻：

[1]林青.論現(xiàn)代木雕的手法與題材的突破[J].雕塑，2012(03).

[2]喻立新.寫實紅木雕刻技藝探索[J].上海工藝美術(shù)，2013(03).