論高校新校區(qū)校園文化景觀設(shè)計(jì)的適應(yīng)性

（阿壩師范高等?？茖W(xué)校 623002）

近年來(lái)高校發(fā)展迅速，高校新校區(qū)的規(guī)劃建設(shè)數(shù)量和規(guī)模不斷擴(kuò)大，發(fā)展中有很多問(wèn)題值得我們思考，新校區(qū)位置多離城市中心較遠(yuǎn)，規(guī)劃面積較大，在設(shè)計(jì)中多有較大的建筑物、廣場(chǎng)等，鏈接各個(gè)區(qū)域的道路寬敞，在這種環(huán)境下，師生的活動(dòng)相對(duì)不便，人在空間中也相對(duì)渺小，這對(duì)校園空間的活力展現(xiàn)較為不利。

適應(yīng)性概念被引入設(shè)計(jì)理念中已經(jīng)廣泛應(yīng)用在建筑設(shè)計(jì)研究、室內(nèi)設(shè)計(jì)研究和城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究中，校園文化景觀設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)一脈相承，但對(duì)其適應(yīng)性設(shè)計(jì)的研究相對(duì)較少，因此將適應(yīng)性概念引入校園文化景觀的設(shè)計(jì)研究中是可行的，這有利于將校園環(huán)境建設(shè)的研究推向更廣更深的方向，更有利于高校新校區(qū)的文化景觀設(shè)計(jì)和校園文化的傳承。

一、適應(yīng)性設(shè)計(jì)的概念

適應(yīng)性（adaptation），是系統(tǒng)與環(huán)境相協(xié)調(diào)的行為。生物學(xué)家達(dá)爾文最早在進(jìn)化論中提到適應(yīng)性的概念，用于解釋生物種群的進(jìn)化和生存環(huán)境的相互協(xié)調(diào)關(guān)系。勞倫斯?亨德爾森（Lawrence Henderson）進(jìn)一步發(fā)展了達(dá)爾文的適應(yīng)觀，“適應(yīng)”包含為有機(jī)體提供有利的環(huán)境條件這一假設(shè)，而有機(jī)體的進(jìn)化是對(duì)這一有利條件的反應(yīng)。亨德爾森的論述表現(xiàn)了其適應(yīng)理念的有機(jī)體與環(huán)境雙向互動(dòng)性和存在的整體協(xié)調(diào)關(guān)系特征1。

校園文化景觀的適應(yīng)性設(shè)計(jì)就是以整體觀為前提，以使文化景觀適應(yīng)客觀的外部環(huán)境條件為目標(biāo)，對(duì)校園文化景觀設(shè)計(jì)最主要的幾個(gè)方面和設(shè)計(jì)要素不斷進(jìn)行調(diào)整的過(guò)程，其結(jié)果達(dá)到校園文化景觀與客觀條件和內(nèi)部關(guān)系相適應(yīng)，最終滿足可持續(xù)發(fā)展的條件和目標(biāo)。

校園文化景觀適應(yīng)性設(shè)計(jì)的目標(biāo)是滿足其與校園學(xué)習(xí)生活模式的適合關(guān)系，就是說(shuō)滿足學(xué)校師生的需求，校園文化景觀適應(yīng)性設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)必須以人為本。適應(yīng)性設(shè)計(jì)重要內(nèi)容即發(fā)生在影響文化景觀內(nèi)部因素與外部因素的“關(guān)系”中，具體的設(shè)計(jì)活動(dòng)是在二者之間尋找著相互適應(yīng)，“左右逢源”：了解外部需求與限定，然后組織內(nèi)部結(jié)構(gòu)，然后接受外部的評(píng)估、反饋，然后修改內(nèi)容，如此循環(huán)往復(fù)2。校園文化景觀設(shè)計(jì)要素包括景觀表達(dá)要素、大學(xué)生行為心理需求、地域環(huán)境等方面，適應(yīng)性設(shè)計(jì)就是這些要素要通過(guò)自我調(diào)整滿足師生的需求和需求的變化，同時(shí)使校園文化景觀符合現(xiàn)代師生的審美需求。

二、校園文化景觀適應(yīng)性設(shè)計(jì)分析

高校新校區(qū)所處客觀環(huán)境因素復(fù)雜，校園大環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)要適應(yīng)其所處的客觀環(huán)境，校園文化景觀的適應(yīng)性設(shè)計(jì)則要以以上兩方面的環(huán)境為基礎(chǔ)，通過(guò)自我調(diào)整內(nèi)部結(jié)構(gòu)，適應(yīng)發(fā)展變化的環(huán)境，形成可持續(xù)的環(huán)境空間和結(jié)構(gòu)性能。高校校園環(huán)境空間是人類文明發(fā)展進(jìn)程的縮寫和見(jiàn)證，同時(shí)人類文明的發(fā)展也為校園環(huán)境注入新的內(nèi)容，豐富了其文化內(nèi)涵。

（一）文化景觀適應(yīng)性設(shè)計(jì)的總原則

1.整體性原則

校園文化景觀適應(yīng)性設(shè)計(jì)的首要原則是整體性原則，這與文化景觀適應(yīng)性設(shè)計(jì)的根本目標(biāo)是一致的，校園文化景觀環(huán)境是一個(gè)有機(jī)的整體，適應(yīng)性設(shè)計(jì)不僅是要適應(yīng)外部環(huán)境，更要適應(yīng)內(nèi)部機(jī)構(gòu)。文化景觀的整體性包括了精神和物質(zhì)兩個(gè)方面，即校園精神文化的整體性和文化景觀架構(gòu)的整體性。同時(shí)，新校區(qū)的校園文化和景觀文脈與老校區(qū)的一脈相承，文化景觀的適應(yīng)性設(shè)計(jì)應(yīng)保持校園文化精神的整體性。

2.多樣性原則

校園文化景觀適應(yīng)性設(shè)計(jì)另一個(gè)重要的原則是多樣性原則。師生的不同需求和校園文化的發(fā)展和整合都體現(xiàn)了校園環(huán)境的多樣性，校園文化景觀的多樣性設(shè)計(jì)是滿足師生不同需求的手段，也是增強(qiáng)校園活力的方法。多樣性使校園環(huán)境具有矛盾性，這是校園發(fā)展的巨大動(dòng)力和推手。

（二）文化景觀適應(yīng)性設(shè)計(jì)的內(nèi)容

1.大學(xué)生行為心理需求的適應(yīng)性

以人為本是設(shè)計(jì)的根本，校園文化景觀設(shè)計(jì)的根本就是為廣大師生服務(wù)，大學(xué)生行為心理需求是校園文化景觀適應(yīng)性設(shè)計(jì)首要研究的課題。大學(xué)生每天處在同一個(gè)校園環(huán)境之中，環(huán)境的好壞直接影響了他們的成長(zhǎng)和發(fā)展，好的學(xué)習(xí)環(huán)境可以激勵(lì)學(xué)生努力進(jìn)取，傳統(tǒng)的校園環(huán)境有很多制約學(xué)生發(fā)展的地方，例如學(xué)習(xí)環(huán)境單一、交流空間缺乏等，高校新校區(qū)的文化景觀設(shè)計(jì)應(yīng)以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生積極進(jìn)步的行為為出發(fā)點(diǎn)，切實(shí)考慮大學(xué)生這一校園空間活動(dòng)的主體和他們的行為心理需求。很多高校新校區(qū)的校園環(huán)境和文化景觀設(shè)計(jì)花費(fèi)了大量人力和財(cái)力，但空間活力缺乏，究其原因，就是沒(méi)有切實(shí)從大學(xué)生的心理和行為需求的角度出發(fā)，無(wú)法滿足他們的生活學(xué)習(xí)需要，因此，研究校園文化景觀與大學(xué)生行為心理需求的適應(yīng)性是很有必要的。

2.高校校園文化精神的適應(yīng)性

高校校園文化精神是校園文化景觀的內(nèi)涵所在，不僅是一所高校在長(zhǎng)期發(fā)展中的豐富積累，也是現(xiàn)代文化的引領(lǐng)者，具有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征，校園文化景觀應(yīng)整合這些文化特征和片段，表現(xiàn)整體的校園文化精神和文化的多樣性。各個(gè)高校同處一個(gè)教育系統(tǒng)之中，同時(shí)具有高校普遍的基本特征和各自特色鮮明的文化精神，因此研究高校校園文化精神的適應(yīng)性對(duì)創(chuàng)建獨(dú)具特色的高校校園文化景觀具有非常重要的意義。

3.文化景觀表達(dá)要素的適應(yīng)性

高校校園文化景觀是通過(guò)各個(gè)表達(dá)要素共同作用展現(xiàn)出來(lái)的，任何一個(gè)表達(dá)要素設(shè)計(jì)的不適應(yīng)性都會(huì)影響到文化景觀內(nèi)涵的表達(dá)和功能的實(shí)現(xiàn)。每一個(gè)獨(dú)立表達(dá)要素的適應(yīng)性和個(gè)表達(dá)要素之間的適應(yīng)性和和諧性都是要重點(diǎn)研究的內(nèi)容，只有這些表達(dá)要素達(dá)到自身和相互間的適應(yīng)與和諧才能創(chuàng)造出整體、和諧、多樣性的獨(dú)具特色的校園文化景觀。

4.地域的適應(yīng)性

地域的適應(yīng)性包括地域氣候環(huán)境、地理環(huán)境特征和地域文化的適應(yīng)性。地域氣候環(huán)境影響著校園文化景觀的設(shè)計(jì)與可行性，例如植物的選擇在北方和南方的高校中具有顯著的不同；地理環(huán)境特征是校園文化景觀布局應(yīng)遵循的基礎(chǔ)，因地制宜設(shè)計(jì)景觀鏈和景觀節(jié)點(diǎn)，在云南師范大學(xué)呈貢校區(qū)和昆明理工大學(xué)呈貢校區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)中就最大限度保留了原址的地理特征，節(jié)省了建設(shè)資金也保護(hù)了當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)貌；地域文化是校園文化的重要組成部分，豐富了校園文化的同時(shí)體現(xiàn)了校園文化的多樣性，對(duì)地域文化應(yīng)采取保護(hù)與吸取精華的原則。

三、校園文化景觀適應(yīng)性設(shè)計(jì)方法

適應(yīng)性設(shè)計(jì)方法在實(shí)際應(yīng)用中，需要協(xié)調(diào)各個(gè)設(shè)計(jì)要素、滿足不同使用者的需求、可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)資源的保護(hù)和利用等方面，具體到校園文化景觀設(shè)計(jì)中，可以從理、情、境、意四個(gè)方面來(lái)討論其設(shè)計(jì)方法。

（一）理—行為心理的滿足

高校校園景觀空間的主體主要是師生，他們的需求相對(duì)統(tǒng)一但又有不同，而且隨著時(shí)代的變遷和進(jìn)步，他們的生活方式和行為方式也隨之變化，這就要求校園文化景觀的設(shè)計(jì)能夠滿足這些需求的不同和變化，也就是適應(yīng)這些需求和變化。

西蒙茲認(rèn)為“人們規(guī)劃的不是場(chǎng)所，不是空間，也不是物體。人們規(guī)劃的是體驗(yàn)——首先是確定的用途或體驗(yàn)，其次才是隨形式和質(zhì)量的有意識(shí)的設(shè)計(jì)，以實(shí)現(xiàn)希望達(dá)到的效果。場(chǎng)所、空間或物體都根據(jù)最終目的來(lái)設(shè)計(jì)，以最好的服務(wù)來(lái)表達(dá)功能，最好的產(chǎn)生所欲規(guī)劃的體驗(yàn)3。”我們都知道校園文化景觀規(guī)劃的體驗(yàn)和服務(wù)的對(duì)象是高校師生，而不是設(shè)計(jì)師或其他人，但是在校園環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)中主要的設(shè)計(jì)者和決策者是設(shè)計(jì)師和極少數(shù)高校相關(guān)負(fù)責(zé)人，他們的意見(jiàn)和想法往往是強(qiáng)加給真正的使用者的，尤其在高校新校區(qū)的校園景觀設(shè)計(jì)中尤為突出，這就造成了很多新校區(qū)沒(méi)有人氣和活力。因此，應(yīng)該讓廣大師生通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷等方式參與到設(shè)計(jì)中來(lái)，校園文化景觀才能達(dá)到其設(shè)計(jì)的初衷，滿足使用者的行為心理需求。

（二）情—文化氛圍的塑造

自古以來(lái)，文化都是教化和鞭策人類的使者。高校校園更以獨(dú)特的文化氛圍區(qū)別于外界，老校區(qū)之所以具有濃厚的文化氛圍，是因?yàn)樵诶闲^(qū)的布局、建筑、色彩、景觀鏈中無(wú)不反映了校園文化精神和悠久的歷史，而新校區(qū)多關(guān)注大量使用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)方法、理念、材料和技術(shù)，忽視了與老校區(qū)景觀文脈的傳承，造成了新校區(qū)文化氛圍的缺乏。因此，在新校區(qū)校園文化景觀的設(shè)計(jì)中要把老校區(qū)的景觀文脈引入進(jìn)來(lái)，創(chuàng)造具有心理認(rèn)同感和場(chǎng)所歸屬感的校園景觀環(huán)境，只有將新老校區(qū)作為一個(gè)文化整體考慮，才能給師生一個(gè)統(tǒng)一的心靈記憶，創(chuàng)造具有場(chǎng)所精神的校園景觀環(huán)境，新校區(qū)的文化氛圍才會(huì)越來(lái)越濃厚，景觀環(huán)境越來(lái)越和諧。

（三）境—表達(dá)元素的協(xié)調(diào)

校園文化景觀的表達(dá)要素是多元化的，不同于設(shè)計(jì)建筑單體，每個(gè)表達(dá)元素有自己的表達(dá)方式而又互相影響制約，使得校園文化景觀的構(gòu)建是一個(gè)科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、多學(xué)科參與的復(fù)雜過(guò)程，大從整體布局、景觀節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)、形式和色彩的選擇，小到植物的選擇都會(huì)對(duì)最后形成的景觀效果產(chǎn)生重要影響。值得注意的是，所有參與設(shè)計(jì)的表達(dá)元素都不是孤立存在的，形成與發(fā)展都與其他表達(dá)元素發(fā)生著聯(lián)系，對(duì)比與協(xié)調(diào)是常用的設(shè)計(jì)手法。另外，表達(dá)元素的和諧設(shè)計(jì)不僅會(huì)形成完美的景觀形式，其形成的景觀空間氛圍也對(duì)師生的行為方式加以引導(dǎo)，有利于大學(xué)生的心理健康發(fā)展和行為需求的滿足?？傊磉_(dá)元素的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)運(yùn)用是校園文化景觀設(shè)計(jì)的重要方法，需要整體考慮和設(shè)計(jì)。

（四）意—可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)

文化景觀的文化底蘊(yùn)來(lái)自于內(nèi)含的文化演進(jìn)的連續(xù)性，在外在表現(xiàn)上形成了明顯的景觀動(dòng)態(tài)變化。這種文化底蘊(yùn)正是一些高校新校區(qū)的校園景觀所缺乏的，老校區(qū)的景觀新舊交疊，留存各個(gè)不同時(shí)期的建筑、樹木、雕塑等與學(xué)校歷史有關(guān)的殘跡，共同形成了學(xué)校文脈，新校區(qū)的景觀設(shè)計(jì)要繼承老校區(qū)的景觀文脈，有選擇的保留文化氣息濃厚的景觀元素，使其融入新的景觀，體現(xiàn)歷史的回聲。校園人文環(huán)境的建設(shè)可以為文化景觀提供創(chuàng)作素材，從學(xué)校歷史和社會(huì)各界挖掘先進(jìn)的人物和事跡，增加景觀的文化內(nèi)涵，使學(xué)校充滿人文氣息。校園文化景觀的設(shè)計(jì)還要重視與現(xiàn)代社會(huì)的接軌，高校處在時(shí)代發(fā)展的前沿，體現(xiàn)和引領(lǐng)時(shí)代潮流，所以校園文化景觀在保持和發(fā)展自身的文化的同時(shí)，也要引入新的理念和事物，表達(dá)社會(huì)的變遷和發(fā)展，這樣才能形成具有可持續(xù)性的景觀形式，才能不被歷史長(zhǎng)河淹沒(méi)。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今，世界變化萬(wàn)千，高校新校區(qū)的文化景觀設(shè)計(jì)也面臨很多新的問(wèn)題、新的變化和新的挑戰(zhàn)。大學(xué)生行為心理需求的變化、高校校園文化的差異性和傳承性、新的景觀形式、新的景觀材料、新校區(qū)地域氣候和人文文化等都對(duì)設(shè)計(jì)提出了更高的要求。校園文化景觀設(shè)計(jì)歸根結(jié)底就是通過(guò)設(shè)計(jì)使得文化景觀與校園環(huán)境、地域環(huán)境相合，其最終目的也是解決人和環(huán)境的關(guān)系問(wèn)題。校園文化景觀作為一個(gè)具有各種特征的復(fù)雜的系統(tǒng)，其適應(yīng)性設(shè)計(jì)應(yīng)從整體出發(fā)，不斷調(diào)整相關(guān)要素使之適應(yīng)客觀的外部條件，同時(shí)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循多樣性原則，改善新校區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)風(fēng)格趨同的問(wèn)題，也可以滿足高校師生不同的需求，創(chuàng)造特色鮮明的校園環(huán)境。

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