從仙俠、玄幻小說審視網(wǎng)絡文學

（南京師范大學泰州學院 225300）

最近十幾年來，隨著網(wǎng)絡技術(shù)的革新，網(wǎng)絡文學可謂是蔚然成風。然而，越來越多的弊病也顯露了出來。網(wǎng)絡文學作品良莠不齊、魚龍混雜，有些作品，如言情性的仙俠、玄幻小說，其存在與意義值得我們充分的關注與審視。

一、 仙俠、玄幻類小說產(chǎn)生的原因探析

（一）對現(xiàn)實欲望的吶喊

黑格爾曾經(jīng)說過“存在即合理”。盡管仙俠、玄幻小說本身有很多的弊病，但它的產(chǎn)生也是有著深層次的原因與基礎。

著名小說家包天笑在創(chuàng)辦的《小說大觀》的《例言》中提倡“宗旨純正、有益于社會，有助于道德之作”，這是傳統(tǒng)通俗小說的寫作宗旨，而當代通俗小說則不然。當代通俗小說彰顯的是個人情緒與欲望，是對個人性情的吶喊。在現(xiàn)實社會中，一方面高度的工作壓力與生活壓力壓抑束縛著人們對欲望的追求；而另一方面，因為競爭的日益激烈，人們追求理想而不可得，在現(xiàn)實生活中，難以實現(xiàn)自己的社會價值，于是便在仙俠、玄幻小說中與游戲等虛擬世界中宣泄自己的情感與激情。如果說陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山?！崩钐椎摹叭松谑啦环Q意，明朝散發(fā)弄扁舟。”以及蘇東坡的“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！”是一種對人生與志向不得意的“雅”的宣泄方式，那么今日的仙俠、玄幻小說便是都市青年生活壓力的“俗”的宣泄途徑。在仙俠、玄幻小說的虛擬世界中，讀者變成了小說中的英雄或者美女，高大帥美，法術(shù)無邊，維持著人間正義，擁有忠貞而凄美的愛情，最后又為了拯救天下蒼生而毅然犧牲……在虛構(gòu)的世界中，讀者發(fā)泄了自己的情緒，實現(xiàn)了自己的理想，滿足了自己的欲望。而現(xiàn)實中，無論是宏偉的事業(yè)，還是一份美好的愛情，都是比較難以得到的?？梢哉f，仙俠、玄幻小說的誕生，是人們現(xiàn)實欲望的一種吶喊，小說的內(nèi)容越是夸張，情感的爆發(fā)就越是激烈。

（二）對不同的社會心理訴求的滿足

仙俠、玄幻類小說的出現(xiàn)反應了一定的社會心理需求，這類小說滿足了讀者在日常生活中難以實現(xiàn)的愿望，使他們獲得了心理上的需要。“當代通俗小說的創(chuàng)作者和閱讀者主要是青年人。他們是當下中國社會中最進取者，也是當下中國社會的最焦慮者，通俗小說的創(chuàng)作和閱讀成為他們進取和焦慮心態(tài)很好的詮釋渠道?！毕蓚b、玄幻小說屬于當代通俗小說，同樣是對人性欲望的張揚，而它們也是出于不同的社會心理訴求，尤其是青年人的訴求。青年人走在這個社會、這個時代的前沿，他們的心理感應是敏感的，他們的反映是這個時代最具有代表性的?？v觀一部部仙俠、玄幻小說，我們可以發(fā)現(xiàn)，這些作品的作者大多數(shù)是80后乃至90后的青年人。而進一步的研究，我們還可以發(fā)現(xiàn)，仙俠小說的作者以女性青年為主，玄幻小說作者則多以男性青年為主。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)并不是偶然的，而是有社會心理原因的。仙俠小說比玄幻小說更具有言情的性質(zhì)，某種程度上帶有純情小說的特質(zhì)。小說中的女主人公或是玲瓏可愛，或是冰肌玉骨，有很多的追求者，并且都收獲了美滿的愛情，表現(xiàn)了作者的女性自戀的心理，但這種心理或是愿望在現(xiàn)實中是難以實現(xiàn)的。而仙俠小說的受眾也是如此，以年輕女性為主。玄幻小說中的武俠成分則更高一些，小說中的主人公突破重重困難，把握一個個機緣，最終修成“上仙”“帝君”或是舉世矚目的英雄，體現(xiàn)出了男性青年作家與年輕男性讀者對于功名事業(yè)與人生價值的追求。

（三）對傳統(tǒng)文學的補充

網(wǎng)絡文學從某些角度上可以說是對傳統(tǒng)文學的一種新的補充。如果說傳統(tǒng)文學是一位深沉厚重的思考者，那么網(wǎng)絡文學便是一位激情四射的舞者。

“網(wǎng)絡文學”顧名思義是以網(wǎng)絡為載體，以網(wǎng)絡為傳播途徑的文學。但它既與電子版的文學作品有著根本的不同，又與單純的媒介載體技術(shù)相區(qū)別，它是現(xiàn)代信息網(wǎng)絡技術(shù)與文學作品創(chuàng)作的“有機”結(jié)合。網(wǎng)絡文學在更深的層次上影響著文學作品的創(chuàng)作與發(fā)展。它是對傳統(tǒng)文學的一種“補充”，這種補充并非是單純地體現(xiàn)在以網(wǎng)絡為新的傳播途徑上，更深刻的還體現(xiàn)在由此而產(chǎn)生的新的文學“品質(zhì)”上，如網(wǎng)絡的超鏈性與快捷的篩選方式，都催發(fā)文學作品新鮮、刺激、另類和奇異等特質(zhì)與因素，從而在很大程度上影響了作品的內(nèi)容。某種程度上，可以這樣說，網(wǎng)絡文學從表現(xiàn)形式到內(nèi)容創(chuàng)作對傳統(tǒng)文學而言都是一股新鮮空氣，是一種有益的補充，而這些都很值得傳統(tǒng)文學思考與借鑒。

二、 仙俠、玄幻小說創(chuàng)作中的缺失

（一）扭曲或虛構(gòu)歷史的文化缺失

具有言情性的仙俠、玄幻小說，有些是基于歷史進行創(chuàng)作的，但實際上卻與歷史相去甚遠，而又沒有達到出于事實、高于事實的境地與高度，藝術(shù)境界并不高。它們僅僅是采用了歷史的幾個小典故、幾個歷史名詞，抑或是被扭曲了的社會歷史背景進行虛構(gòu)。如桐華的《大漠謠》與《云中歌》便是僅借用了“霍去病”這一人物名詞與漢武帝時期的社會歷史大背景，至于情節(jié)與事件一概為虛構(gòu)，只是采用歷史人名進行虛設，既沒有對現(xiàn)實生活的反映，又沒有對歷史故實的深刻探究。而另一些網(wǎng)絡作品，以言情性為主要特色的仙俠、玄幻的“武俠小說”，如唐七公子的《三生三世十里桃花》、fresh果果的《花千骨》，以及前些年炒得火熱的蕭鼎的《誅仙》。它們都是架空歷史，采用中國上古的神話元素，如《搜神記》《山海經(jīng)》或者道家典籍中的地理名詞、靈物神獸等，來增加故事情節(jié)的神秘性與神話色彩。有人可能會說這是傳統(tǒng)文化的合理運用，但這種所謂的對傳統(tǒng)文化的使用僅僅停留在表面，處于十分膚淺的層次，除了增加文本的趣味性與適應“文字快餐”的需求外，并不能深刻地解讀傳統(tǒng)文化，更不能把握傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會的深遠影響。而仙俠、玄幻小說的受眾趨向年輕化，對于那些文化知識水平與素養(yǎng)并不高的青年甚至是少年來說，這些小說濫用文化歷史素材的后果是十分堪憂的。

（二）單一類型化的敘述缺失

這些類型的網(wǎng)絡小說，大都有人物形象平面化，人物性格單一化的特點。這類小說具有人物類型化、情節(jié)結(jié)構(gòu)相似化的通病。例如，此類網(wǎng)絡小說的男主人公多是沉默寡言、心地善良、高大俊朗、武藝絕群、仙法高超并且毅力堅定的形象。而次要人物多是為了刻畫主要人物而塑造的，很少有作為次要人物自己獨特的個性，顯得單薄膚淺而不真實。

網(wǎng)絡文學有很多題材，如都市、科幻、軍事、競技、靈異等，而仙俠、玄幻小說則缺少了一種高科技的藝術(shù)價值與思想水準。它追求的是別出心裁的構(gòu)思，不拘一格的情節(jié)，自由自在的敘述方式，小說內(nèi)容的緊張激烈與刺激的特點，使此類小說儼然成了閱讀的“精神快餐”。但待進一步地發(fā)展，這種以純娛樂為目的的文學類型，逐漸走向構(gòu)思類型化，結(jié)構(gòu)單一化，情節(jié)類型相似化，人物平面化與同一化。在這種傾向的影響下，十部作品變成了一部作品。仙俠、玄幻小說，某種程度上不能稱作“文學”，至少現(xiàn)在還難登“大雅之堂”，更別說經(jīng)歷時間之流的沖刷而沉淀成“經(jīng)典”了。

（三）商業(yè)化背后的娛樂至死

現(xiàn)如今，文學的商業(yè)化已日益突出。而在商業(yè)化的推動下，文學逐漸走向“娛樂至死”的邊緣，尤其是在網(wǎng)絡文學產(chǎn)生以后。

受網(wǎng)絡技術(shù)這一外在形式的影響，文學作品要想占據(jù)市場，則必須調(diào)整和改變自身來適應市場需求，使自身更具有競爭力。仙俠、玄幻小說作為網(wǎng)絡文學的一種，也具有這些特質(zhì)。作品情節(jié)內(nèi)容雖然沒有更深層次的思考與反應，但卻十分的光怪陸離、驚奇怪異，是適應了這種消費需求。我們并不是說作家不能利用自己的文學作品來獲得一定的利益，而是當“文學”與“網(wǎng)絡”結(jié)伴而行之后，文學的商業(yè)化的發(fā)展則遠遠地超過了其文學性的一面。而當作者的創(chuàng)作初衷與動機是金錢名利之時，他的作品在利益的驅(qū)使之下必定會單純的迎合大眾的口味，投其所好，為讀者準備了“娛樂盛宴”而非“精神食糧”。這些都使文學走向庸俗、浮夸的下坡路，走向“娛樂至死”。尼爾?波茲曼在《娛樂至死》中指出，現(xiàn)實社會的一切公眾話語日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿的成為娛樂的附庸。有兩種方法可以讓文化精神枯萎，一種是讓文化成為一個監(jiān)獄，另一種就是把文化變成一場娛樂至死的舞臺。

以仙俠、玄幻小說為代表的網(wǎng)絡文學，與最近幾年的電影一樣高度商業(yè)化，只是作為一種娛樂來而博取世人一笑，沒有多少深刻的內(nèi)容。而這種商業(yè)化背后的娛樂至死的后果是非?？膳碌摹＞W(wǎng)絡文學在數(shù)量上已經(jīng)成為當今閱讀的主力軍，其商業(yè)化以及因之而來的種種弊病實在令人堪憂。因而，應更加注重網(wǎng)絡文學的文學性，淡化其商業(yè)性的一面，讓網(wǎng)絡文學成為真正的精神載體。

三、網(wǎng)絡文學的引導路徑探析

（一）網(wǎng)絡文學監(jiān)管多管齊下

首先，政府要做好網(wǎng)絡文學的監(jiān)管工作。

網(wǎng)絡文學作品良莠不齊，有些作品甚至帶有色情內(nèi)容。繁榮的網(wǎng)絡文學市場難免會出現(xiàn)一些違規(guī)涉黃及暴力內(nèi)容的作品，而這些就需要政府來加強監(jiān)管了。黨和政府要做好中國社會主義文化建設，在正確引導與保護網(wǎng)絡文學的同時，還要加大對于網(wǎng)絡文學的監(jiān)管，相關部門應加強對于網(wǎng)絡小說的檢查力度。此外，最好能制定相關法律來禁止網(wǎng)絡文學的不良發(fā)展傾向。

其次，要提高網(wǎng)絡小說作者的整體素養(yǎng)。

相對于傳統(tǒng)文學，網(wǎng)絡文學創(chuàng)作更加大眾化這是由網(wǎng)絡文學本身的“網(wǎng)絡”特質(zhì)決定的。基于網(wǎng)絡平臺，人人都可以成為“作家”“寫手”，尤其是在痞子蔡贏得網(wǎng)絡文學的第一桶金之后，網(wǎng)絡寫作更是進入了“大躍進時代”。片面追求速度、“賣點”與“噱頭”，網(wǎng)絡文學作品在數(shù)量上突飛猛進。但因作者水平參差不齊且是利益所使，作品的質(zhì)量可謂是泥沙俱下。網(wǎng)絡文學成了數(shù)量上的巨人，質(zhì)量上的矮子，精品之作少之又少。

網(wǎng)絡文學對廣大讀者之所以有如此巨大的吸引力，完全是因為作品本身的新鮮、刺激以及那種帶給讀者的極度的情感體驗迎合了青年讀者的興趣與趣味。但是，除了暫時的刺激與視覺沖擊力之外，以仙俠、玄幻為代表的網(wǎng)絡小說，其背后的意義以及深刻的內(nèi)涵是十分少的。束縛于眼球的是娛樂，而束縛于心的才是藝術(shù)。以仙俠、玄幻為代表的網(wǎng)絡小說就如快餐，它很好吃，卻沒營養(yǎng)。人們常認為沉淀下來的文學作品才是經(jīng)典，但它就是文學的海市蜃樓，在新鮮過后，刺激結(jié)束，將什么也不會留下。因此，迫在眉睫的一件事就是要提高網(wǎng)絡寫作者的寫作水平，這是提高網(wǎng)絡文學作品質(zhì)量的根本與關鍵。不僅要強調(diào)作者的文學文化素養(yǎng)，還要突出寫作技巧的重要性，更重要的是轉(zhuǎn)變他們的創(chuàng)作意圖與創(chuàng)作動機。文學畢竟反映著一個社會的精神狀態(tài)與生活面貌，無論是文學創(chuàng)作還是文學消費，它的主體都不應是膚淺的、浮躁的、泡沫的，而存在以上種種弊端的網(wǎng)絡文學現(xiàn)如今卻占據(jù)了主要地位。

最后，對于讀者來說，應該提高自身的審美能力。

作為網(wǎng)絡文學的愛好者，也學要提高自身的審美素養(yǎng)與鑒賞能力，讓自己遠離低級趣味，建立高品質(zhì)的文學生活與娛樂生活。我們應當倡導讀者有選擇的閱讀網(wǎng)絡小說。網(wǎng)絡小說的受眾大多數(shù)是青年乃至青少年，他們的文化素養(yǎng)還比較薄弱，他們的鑒別與欣賞能力還有待進一步提高，還沒有完全形成正確的價值觀念。因此，他們在面對形形色色的網(wǎng)絡小說時，最易被“快餐文學”所吸引，而這對他們的健康成長也會產(chǎn)生一定的負面影響。

（二）提高媒介素養(yǎng)

要做好網(wǎng)絡文學的引導工作，還應注重現(xiàn)代讀者的媒介素養(yǎng)的提高。公民應通過多種途徑來提高自身的媒介素養(yǎng)，而政府及相關部門也應該做好相關組織與領導工作。首先，傳播媒體本身應做好自己的工作，依法履行自己的職責，不可以濫用職權(quán)，造成不良的媒體環(huán)境。傳播媒體對于網(wǎng)絡文學的傳播應有自己的甄別，切不可毫無選擇地拿給讀者，對于假、惡、丑以及淫穢色情的網(wǎng)絡小說，媒體應拒絕傳播。其次，針對網(wǎng)絡文學的受眾大多數(shù)是青壯年愛好者，因此學校應加強對于這部分人群的媒介素養(yǎng)的教育。學校的教育對青少年的影響是很大的，教師應引導學生閱讀真正的優(yōu)秀作品，向?qū)W生推薦有價值的讀物，從而讓學生形成良好的媒介素養(yǎng)。最后，要提高受眾理解信息、把握信息的能力，從而形成他們自己的選擇與判斷標準?，F(xiàn)代社會的信息量是龐雜的，讀者學會提高媒介素養(yǎng)，學會理解文學作品、品讀文學作品以及評價文學作品，有利于推動網(wǎng)絡文學的健康發(fā)展。

四、結(jié)語

中國仙俠、玄幻小說，繼承了傳統(tǒng)通俗小說的關于人性、人欲的心情體驗，吸收了歐美的幻想與魔幻的形式技巧，迎合了當代青年人的社會心態(tài)與興趣要求，順應了這種新的文學市場消費模式，在網(wǎng)絡傳媒技術(shù)的催發(fā)下誕生了。也正是因為這些因素，它有著各種各樣的弊病，甚至被稱為“垃圾”“泡沫”。作為一種新的文學形式，它傳達著一種新的思想，從而更加抽象、深刻地反映現(xiàn)實，我們應該給予充分的關注與引導。

仙俠、玄幻小說屬于當代通俗文學的范疇。當代通俗文學與傳統(tǒng)通俗文學同屬于通俗文學，它們都具有不同程度的通俗性，都是對其所處歷史時期的社會風情以及生民百態(tài)的一種“俗”的反映方式。從反映的精神和方式上看，仙俠、玄幻小說是對傳統(tǒng)通俗小說中言情與武俠的某種程度的、不全面的繼承與沿襲。例如，《三生三世十里桃花》《九州?華胥引》等，雖然情節(jié)構(gòu)思天馬行空，寫作方式與傳統(tǒng)的文學形式很不相同，但其主要思想不是表達對于愛情的執(zhí)著，具有很強的煽情性。這一點與瓊瑤、席絹等的純情小說相似，只不過文學形式變了，寄寓于魔幻背景，但其骨子里還是寫男女之事的。仙俠、玄幻小說與純情小說一樣，同是對于人性欲望的反映。

除了對傳統(tǒng)通俗文學的繼承，仙俠、玄幻小說在很多方面也受到歐美流行，如歐美的“幻想小說”“黑色懸念小說”等的影響。“當代通俗小說則主要接受歐美流行小說的影響，并逐步中國化、本土化”這種影響從形式創(chuàng)作到思想內(nèi)容逐步加深、逐漸擴大。歐美的魔幻小說，如近幾年在中國也很暢銷的羅琳的《哈利波特》、托爾金《指環(huán)王》以及法國當代魔幻故事大師塞奇?布魯梭羅的“魔眼少女佩琪?蘇”系列等“通過極端夸張和虛實交錯的藝術(shù)筆觸寫人事、編織情節(jié)，以圖描繪和反應錯綜復雜的歷史、社會和政治現(xiàn)象?！蓖ㄟ^對歐美魔幻小說的學習，中國的“玄幻”世界在原有的釋和道的仙俠、玄幻土壤上成長的更加豐滿與繁盛。

總之，網(wǎng)絡文學畢竟是新時期新環(huán)境下的產(chǎn)物，與傳統(tǒng)文學不同，它本身帶有許多獨特的特質(zhì)在對它提出許多要求的同時，我們不應該也不可能將傳統(tǒng)文學所有的金科玉律都用在網(wǎng)絡文學作品之上。在引導網(wǎng)絡文學邁向“雅”的過程中，我們要保存網(wǎng)絡文學的一些優(yōu)秀特質(zhì)，并根據(jù)這些可取之處，為網(wǎng)絡文學建立起適合于它自己的審美批評體系。

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