論平潭“藤牌操”的審美變遷

張綺悅 （福建師范大學音樂學院2012級研究生 350000）

論平潭“藤牌操”的審美變遷

張綺悅 （福建師范大學音樂學院2012級研究生 350000）

藤牌操又名“藤牌舞”，屬于漢族民間舞蹈形式，主要流行于福建、浙江、江西等地。它是一種以盾牌作為道具的舞蹈，在福州平潭廣泛流傳，并成為富有特色的民俗文化。由于時代的發(fā)展，平潭人民對于這種藝術的審美需求發(fā)生了改變，藤牌操已經(jīng)由一種民俗審美交流形式逐漸演變成既有習武目的又有觀賞價值的民間舞蹈。

藤牌操；平潭；審美變遷

藤牌操又名“藤牌舞”，作為平潭地方獨有的民間藝術體育活動發(fā)源于一種戰(zhàn)術。它是一種以盾牌作為道具的舞蹈，在福州平潭廣泛流傳，并成為富有特色的民俗文化。由于時代的發(fā)展，平潭人民對于這種藝術的審美需求發(fā)生了改變，藤牌操已經(jīng)由一種民俗審美交流形式逐漸演變成既有習武目的又有觀賞價值的民間舞蹈。本文從福州市平潭藤牌操的藝術特征和社會功能兩個方面來探討其中蘊含的審美交流形式的變化。

一、傳統(tǒng)與當今“藤牌操”藝術特征比較

1.表演對象

由于藤牌操的特性：運動量大，要求練習者需要一定的武術基礎，體力較好，所以傳統(tǒng)學習藤牌舞大多為男性，以20幾歲為好。而如今因為藤牌操輝煌過后走向沒落，演出次數(shù)逐漸減少。近三十年來，原來受訓的老藤牌手體力不支，年輕人對此沒有興趣，政府扶持力度不夠，逐漸造成藤牌操后繼無人的現(xiàn)象。筆者在采風過程中了解到，老藝人如今為了傳承平潭地方獨有的民間藝術活動，不論男女只要年輕人有興趣，他們都會毫無保留的傳授。

2.服飾道具

傳統(tǒng)演員服飾分陸、海兩軍，陸軍著紅色統(tǒng)一服飾，海軍著藍色統(tǒng)一服飾，均繡邊頭巾，鑲邊服，鑲邊長褲，扎腿，穿黑鞋，前胸貼有“勇”字，其傳統(tǒng)道具藤牌原用真藤制作?，F(xiàn)今轉(zhuǎn)換為舞臺藝術演員服飾從簡，統(tǒng)一著黃色舞服，不分海陸兩軍。道具藤牌部分還是用真藤制作，部分是用塑料仿造而成。除藤牌外，傳統(tǒng)使用的道具分長兵器、短兵器有二十余種，現(xiàn)今在舞臺上使用的道具只有，槍、叉、刀、雙槌。

3.基本動作形態(tài)

傳統(tǒng)“藤牌操”有“鳥仔跳”“牛踏稻”“觀音坐蓮”“彌陀袒肚”“太公獨釣”“魁星賜斗”“關帝捋須”“老鷹落地”“虎子穿腰”“鬼仔頂鼎”“黃猴擔水”“鬼仔挑擔”“獅子含劍”等基本動作。演變成舞蹈藝術后，藤牌操在武術精神上加入了舞蹈元素，使其基本形態(tài)既有武術剛健有力的體魄的又有舞蹈協(xié)調(diào)優(yōu)美的舞姿。基本形態(tài)概括為以下幾點：“矮”“滾”“實”“勁”“圓”“活”。主要動作元素有“扎馬步”和“鴛鴦步”。鴛鴦步：左“檔胸牌”在前，雙腿全蹲一拍一步，用兩腳由側交替貼地經(jīng)旁劃弧向前行進。其典型動作：舞者右手持兵器，以馬步前進后退，左手拿盾牌饒頭順轉(zhuǎn)牌或逆轉(zhuǎn)牌，最后都以馬步收式。

4.音樂與場景

傳統(tǒng)音樂采用現(xiàn)場樂隊演奏形式，樂隊有螺號、大號、大嘩（大號嗩吶）、大鼓、戰(zhàn)鼓。伴奏曲牌彩詞明戲吹牌【得勝令】【將軍令】【泣顏回】等。打擊樂用懷鼓、京鼓、大鑼、小鑼、大鈸、小鈸六種打擊樂?，F(xiàn)今成為舞臺藝術，不再是現(xiàn)場伴奏，采用放錄音帶形式。場景傳統(tǒng)的“藤牌操”強調(diào)軍事訓練性，要求隊形整齊劃一，整齊有序。成為舞臺藝術后，隊形編排和空間調(diào)度、層次更具有舞蹈美。但不變的是戰(zhàn)爭場景改成的文藝節(jié)目，始終要求動作要求整齊劃一，隊形陣勢大、人數(shù)多，突出凱旋歸來的場景。

二、社會功能轉(zhuǎn)變

1.娛人功能

任何事物的演變發(fā)展是以民眾的需要為驅(qū)動力，也就是說一旦戰(zhàn)爭威脅解除，平潭“藤牌操”作為族群人們審美交流的方式，它失去了原先的戰(zhàn)爭慶典所需要的環(huán)境基礎，由武術轉(zhuǎn)換成為娛人娛己的民間習俗活動。現(xiàn)今“藤牌操”作為平潭的傳統(tǒng)文化項目，凡舉辦文藝匯演，必選拔組隊參賽，成為了平潭地方傳統(tǒng)保留節(jié)目。如1958年平潭藤牌操還以武術形式走入電影屏幕，在上海電影廠拍攝的電影《小刀會》中露臉；1992年，平潭藤牌操參加由福建省文學藝術界聯(lián)合會舉辦的民間舞蹈匯演，一舉獲演出獎并被收進《中國民間舞蹈集成?福建分卷》等。

2.健身功能

當今社會，隨著科學技術的迅猛發(fā)展，各國進入新武器時代，國家不再需要人民以傳統(tǒng)的戰(zhàn)爭手段保家衛(wèi)國。另外信息化時代的快速發(fā)展，使得許多壯青年因缺乏勞動造成體質(zhì)下降，物質(zhì)資料的豐足導致營養(yǎng)過剩，人們閑暇的時間增多，強身健體、增強體質(zhì)、延年益壽、常保青春也逐漸成為大眾生活追求的目標。所以藤牌操與人民群眾有著密切的關系，在時代的變化下由生產(chǎn)生活中逐步演化而來的一種健身形式，它是身體運動與藝術操練的完美結合，能夠達到健身強體的效果。

三、結語

任何事物都是在變化中不斷地發(fā)展，又在發(fā)展中不斷地變化。但任何事物的發(fā)展的基礎和前提都是繼承歷史傳統(tǒng)，只有繼承傳統(tǒng)才能創(chuàng)新。就如平潭縣科技文體局副局長賴民所說：“平潭藤牌操承載著海壇兒女不畏強敵、奮發(fā)有為的精神情操，是平潭不可多得的民間舞蹈精華，也是我們的‘傳家寶’?！北M管平潭“藤牌操”在外形上產(chǎn)生了一些變化，但萬變不離其中，其藝術形態(tài)還是體現(xiàn)出人矮腿屈隱牌中，蹲身急滾刀生風。運牌圓滑全身遮，以短制長藤牌功。該舞要求節(jié)奏鮮明、隊形整齊、挺胸收腹、剛勁有力，它顯示了古代士兵抗倭保國的英雄精神和中華民族威武不屈的豪邁氣概。

[1]黃春淮.《福建藤牌兵》[J].福建師范大學學報，哲學社會科學版.1986（8）.

[2]《中華舞蹈志?福建卷》.學林出版社，2006.2.

[3]吳曉邦主編.《中國民族民間舞蹈集成》.云南卷，2000.8.

[4]黃明珠.《閩南傳統(tǒng)民間舞蹈文化》.上海音樂出版社，2013.8.