大學(xué)生節(jié)能環(huán)保自主教育路徑初探

郭關(guān)玉，高翔蓮，王鑫

摘要：節(jié)能環(huán)保教育，既是維護(hù)我國(guó)能源安全和生態(tài)安全的重要舉措，也是生態(tài)文明建設(shè)不可或缺的環(huán)節(jié)。大學(xué)生要真正養(yǎng)成節(jié)能環(huán)保美德，必須開(kāi)展自主教育。而自主教育的實(shí)現(xiàn)，需要教師、學(xué)生和學(xué)校行政管理部門(mén)三方形成合力。教師要完成從重視知識(shí)傳授、理論解惑到重視激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐的角色轉(zhuǎn)變；學(xué)生要完成從被動(dòng)聽(tīng)課、被動(dòng)考核到成為學(xué)習(xí)主體、社會(huì)實(shí)踐主體和考核主體的角色轉(zhuǎn)變。學(xué)校行政管理部門(mén)則要完成從教學(xué)過(guò)程旁觀者到有利的教育資源環(huán)境、制度環(huán)境和文化環(huán)境創(chuàng)造者角色轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；節(jié)能環(huán)保；自主教育；路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）03-0265-03

節(jié)能環(huán)保，既是化解我國(guó)能源資源緊張的重要舉措，也是生態(tài)文明建設(shè)中不可或缺的環(huán)節(jié)。而通過(guò)教育培養(yǎng)公民牢固的節(jié)能環(huán)保意識(shí)和能力，是節(jié)能環(huán)保事業(yè)能否取得成功的關(guān)鍵。因此，節(jié)能環(huán)保教育，已與我國(guó)的能源安全、生態(tài)安全和生態(tài)文明建設(shè)直接相關(guān)。也正因?yàn)槿绱?，多年?lái)，我國(guó)一直高度重視節(jié)能環(huán)保教育。2007年通過(guò)的《中華人民共和國(guó)節(jié)約能源法》規(guī)定：“國(guó)家開(kāi)展節(jié)能宣傳和教育，將節(jié)能知識(shí)納入國(guó)民教育和培訓(xùn)體系?！盵1]胡錦濤同志在十八大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)：加強(qiáng)宣傳教育，“增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)”[2]。作為社會(huì)的中堅(jiān)力量，大學(xué)生在節(jié)能環(huán)保事業(yè)中起著承上啟下的作用。但截至目前，學(xué)術(shù)界尚未對(duì)大學(xué)生的節(jié)能環(huán)保教育這一問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)研究，對(duì)能明顯提高節(jié)能環(huán)保教育實(shí)效性的自主教育更是鮮有研究，這與節(jié)能環(huán)保的重要性和緊迫性極不相稱(chēng)。本文將對(duì)大學(xué)生節(jié)能環(huán)保自主教育的路徑進(jìn)行初步探討，以起拋磚引玉之作用。

一、大學(xué)生節(jié)能環(huán)保自主教育的必要性

所謂自主教育，是指在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的前提下，充分尊重學(xué)生的主體地位，以擴(kuò)大學(xué)生在教育活動(dòng)中的支配、控制權(quán)限為核心，以學(xué)生的自主性活動(dòng)為基本特征，最終達(dá)到學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)、自我提高、自我約束、自我發(fā)展的境界。[3]（p12）在大學(xué)生節(jié)能環(huán)保教育中，自主教育具有不可替代的地位和作用。首先，大學(xué)生的主觀能動(dòng)性決定必須開(kāi)展自主教育。大學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的個(gè)體。這不僅體現(xiàn)在他們能夠獨(dú)立支配自己的行為、決定是否接受節(jié)能環(huán)保觀念、是否主動(dòng)配合教師實(shí)施教學(xué)計(jì)劃，更體現(xiàn)在他們具有對(duì)自己進(jìn)行教育的愿望和能力。因此，大學(xué)生不僅是“能動(dòng)地踐履思想政治品德規(guī)范并影響教育者及其教育活動(dòng)的主體”，更是“自我教育的主體?！盵4]（p100）何況，任何一種思想政治教育，都是“教育者和受教育者之間相互影響、相互作用的雙向活動(dòng)過(guò)程”。[5]（p100）因此，要達(dá)到好的節(jié)能環(huán)保教育效果，就必須徹底拋棄學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，在發(fā)揮教師主導(dǎo)性的同時(shí)，充分尊重、維護(hù)、發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。自主教育鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生參與所有教學(xué)環(huán)節(jié)，真正成為教學(xué)的主體，可使學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到最大限度的發(fā)揮。故，大學(xué)生的節(jié)能環(huán)保教育，離不開(kāi)自主教育。其次，教育的最高目標(biāo)決定必須開(kāi)展自主教育。著名教育家葉圣陶說(shuō)：教是為了不教。著名教育家陶行知也說(shuō)：好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。西方大教育家柏拉圖亦說(shuō)：“教只能給予推動(dòng)，使學(xué)生自己去找到必需認(rèn)識(shí)的東西?！盵6]（p144）三位教育家用不同的語(yǔ)言表達(dá)了一個(gè)相同的觀點(diǎn)，即教育的最高目標(biāo)是教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我教育。唯有如此，學(xué)生在離開(kāi)教師和學(xué)校之后，才能不斷自我完善、自我提高，真正實(shí)現(xiàn)教育的可持續(xù)性和終生性。故，讓大學(xué)生進(jìn)行節(jié)能環(huán)保自主教育，也是實(shí)現(xiàn)教育最高目標(biāo)的需要。最后，節(jié)能環(huán)保的實(shí)踐性、操作性決定必須開(kāi)展自主教育。節(jié)能環(huán)保教育的最終目標(biāo)，是讓學(xué)生內(nèi)化節(jié)能環(huán)保觀念，并在實(shí)踐中踐行節(jié)能環(huán)保原則。而無(wú)論是觀念內(nèi)化，還是實(shí)踐能力培養(yǎng)，都離不開(kāi)學(xué)生的親自操作和實(shí)踐。因?yàn)?，?shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和源泉。只有通過(guò)親身實(shí)踐，學(xué)生才能將知與行結(jié)合起來(lái)，親身投入、親自體驗(yàn)，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴，強(qiáng)化節(jié)能環(huán)保觀念。同時(shí)，也只有通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生才能將已有的節(jié)能環(huán)保知識(shí)轉(zhuǎn)化為節(jié)能環(huán)保能力。因此，節(jié)能環(huán)保教育，具有鮮明的實(shí)踐性和操作性特點(diǎn)。而實(shí)踐和操作能力的培養(yǎng)與提高，都必須建立在學(xué)生親自動(dòng)手和親身實(shí)踐基礎(chǔ)上。因此，在大學(xué)生中開(kāi)展節(jié)能環(huán)保自主教育，也是實(shí)現(xiàn)節(jié)能環(huán)保教育最終目標(biāo)的需要。

二、大學(xué)生節(jié)能環(huán)保自主教育的路徑

大學(xué)生節(jié)能環(huán)保自主教育，是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要教師、學(xué)生以及學(xué)校行政管理部門(mén)三方都實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，并緊密配合，形成合力。

1.節(jié)能環(huán)保自主教育中教師的角色轉(zhuǎn)換。大學(xué)生進(jìn)行節(jié)能環(huán)保自主教育，并非意味著教師放任不管，讓學(xué)生完全自由、隨意地自我學(xué)習(xí)和自我教育。自主教育的實(shí)質(zhì)，仍然是“教師主導(dǎo)下的學(xué)習(xí)過(guò)程，只是教師的主導(dǎo)不再是直接的知識(shí)傳授，而是組織、引導(dǎo)與支持?！盵7]（p85）在傳統(tǒng)的“以教師為中心”的節(jié)能環(huán)保教育中，教師幾乎獨(dú)自承擔(dān)了從備課、授課到學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的所有教學(xué)環(huán)節(jié)。要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生節(jié)能環(huán)保自主教育，教師必須首先完成以下角色轉(zhuǎn)變：第一，教學(xué)目標(biāo)從傳授知識(shí)為主到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力為主。成功激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，是能否促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和需求越足，其自主教育的積極性和自覺(jué)性就越高。恰如蘇霍姆林斯基所言，“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育”。因此，教師在推進(jìn)學(xué)生節(jié)能環(huán)保自主教育中，必須把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力放在首位。在具體操作過(guò)程中，教師可從以下四個(gè)方面入手：（1）用節(jié)能環(huán)保的嚴(yán)峻形勢(shì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的緊迫感。動(dòng)力來(lái)自于需要。人最重要的需要，莫過(guò)于生存和發(fā)展。今天中國(guó)嚴(yán)峻的節(jié)能環(huán)保形勢(shì)，已切實(shí)關(guān)系到了每一個(gè)的生存和發(fā)展。因此，教師可引導(dǎo)學(xué)生清晰認(rèn)識(shí)中國(guó)的節(jié)能環(huán)?，F(xiàn)狀，激發(fā)其自主學(xué)習(xí)的緊迫感。（2）用節(jié)能環(huán)保的成功案例激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的信心。節(jié)能環(huán)保的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，既可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的緊迫感，但同時(shí)也可能使學(xué)生感覺(jué)困難重重而喪失信心。因此，教師必須同時(shí)用世界或中國(guó)節(jié)能環(huán)保的成功案例，堅(jiān)定學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。（3）用新的考核標(biāo)準(zhǔn)激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)需要。學(xué)生在校學(xué)習(xí)最直接的需要，就是考試合格并取得優(yōu)異成績(jī)。為促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自主教育，教師必須調(diào)整考核標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)生自主教育的好壞作為重要的考核指標(biāo)。（4）用“美麗中國(guó)”的前景激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情。環(huán)境優(yōu)美、人與自然和諧是“美麗中國(guó)”的特點(diǎn)之一。教師在授課過(guò)程中，可大致勾畫(huà)“美麗中國(guó)”的前景，以激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情。第二，教學(xué)任務(wù)從理論解惑為主到指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐為主。盡管大學(xué)生已經(jīng)具備了一定的自主學(xué)習(xí)能力，但是還沒(méi)有達(dá)到可以離開(kāi)教師指導(dǎo)的程度。為減少學(xué)生自主學(xué)習(xí)的盲目性，教師必須有針對(duì)、有目的地予以指導(dǎo)。告訴學(xué)生如何制定符合自身實(shí)際的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃、如何檢索文獻(xiàn)、查找資料、如何備課以及如何開(kāi)展討論、辯論等。與此同時(shí)，為幫助學(xué)生養(yǎng)成節(jié)能環(huán)保習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)能環(huán)保能力，教師必須將教學(xué)重點(diǎn)從過(guò)去的理論解惑為主轉(zhuǎn)向引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐為主。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要向?qū)W生提出明確的行為要求，而且要親自參與學(xué)生的各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，以使學(xué)生全程都可得到必要的指導(dǎo)和幫助。第三，教學(xué)方式從一次性教學(xué)為主到以循環(huán)教學(xué)為主。在傳統(tǒng)的節(jié)能環(huán)保教育中，教師都會(huì)嚴(yán)格按照課時(shí)，一次性完成教學(xué)任務(wù)。在大學(xué)生節(jié)能環(huán)保自主教育中，教師必須以循環(huán)教學(xué)方式為主。因?yàn)?，學(xué)生節(jié)能環(huán)保觀念的最終形成，是對(duì)外界輸入的所有客觀信息的主觀能動(dòng)反映。除教師之外，學(xué)生的思想還受到來(lái)自家庭、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)等多方面的影響。而且隨著學(xué)生接受信息渠道和途徑的日益拓展，“思想政治教育者傳遞給教育對(duì)象的思想觀點(diǎn)在其認(rèn)識(shí)體系中所占比重日益降低”。當(dāng)來(lái)自現(xiàn)實(shí)社會(huì)的信息與課堂上接受的節(jié)能環(huán)保信息不一致，或者學(xué)生的主動(dòng)節(jié)能環(huán)保行為沒(méi)有得到社會(huì)的及時(shí)認(rèn)可時(shí)，其已經(jīng)形成的節(jié)能環(huán)保觀念就會(huì)發(fā)生動(dòng)搖。此時(shí)，如果教師不及時(shí)介入進(jìn)行再教育，學(xué)生的節(jié)能環(huán)保觀念就會(huì)淡化，甚至消失。因此，在大學(xué)生節(jié)能環(huán)保自主教育過(guò)程中，教師需要采用循環(huán)教學(xué)法。通過(guò)多次循環(huán)教學(xué)內(nèi)化學(xué)生的節(jié)能環(huán)保觀念，培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)能環(huán)保能力。endprint

2.節(jié)能環(huán)保自主教育中大學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，大學(xué)生的任務(wù)集中于被動(dòng)聽(tīng)課和被動(dòng)接受考核。而在節(jié)能環(huán)保自主教育中，學(xué)生不僅要做課堂的主體，而且要做實(shí)踐、生活和考核的主體。第一，從課堂上的聽(tīng)眾到自主學(xué)習(xí)的主體。自主學(xué)習(xí)是自主教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。其內(nèi)容包括大學(xué)生自主選擇教學(xué)內(nèi)容、自主制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、自主調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)方法、自我安排學(xué)習(xí)時(shí)間、自主營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍等。大學(xué)生要從課堂上的聽(tīng)眾變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)的主體，必須從課前準(zhǔn)備、正式授課和課后總結(jié)三大環(huán)節(jié)中下功夫。在課前準(zhǔn)備階段，大學(xué)生要在老師的幫助和指導(dǎo)下，制定明確的節(jié)能環(huán)保學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃，并結(jié)合自己的專(zhuān)業(yè)挖掘節(jié)能環(huán)保的素材，嘗試進(jìn)行教案制作，為正式的課堂學(xué)習(xí)做好充分準(zhǔn)備。在正式授課階段，大學(xué)生不僅要有意識(shí)地組織辯論、討論、知識(shí)競(jìng)賽等多種活動(dòng)力求課堂形式多樣化，而且要主動(dòng)監(jiān)控教學(xué)效果，并根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況靈活調(diào)節(jié)教學(xué)方法，使課堂效果最優(yōu)化。在課后總結(jié)階段，大學(xué)生要認(rèn)真對(duì)課前準(zhǔn)備和正式授課情況進(jìn)行客觀公正的總結(jié)和評(píng)價(jià)，并提出進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)效果的具體措施。第二，從課堂內(nèi)的受教育者到社會(huì)實(shí)踐的主體。在傳統(tǒng)的節(jié)能環(huán)保教學(xué)中，大學(xué)生被囿于課堂，被動(dòng)接受節(jié)能環(huán)保相關(guān)理論和知識(shí)。而節(jié)能環(huán)保是一門(mén)實(shí)踐性和操作性都很強(qiáng)的課程，任何離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐的教學(xué)模式，都注定無(wú)法取得好的教學(xué)效果。因此，在節(jié)能環(huán)保自主教育中，大學(xué)生必須成為社會(huì)化實(shí)踐的主體。具體來(lái)說(shuō)，大學(xué)生需要通過(guò)社會(huì)調(diào)查、社會(huì)考察和參觀訪問(wèn)等形式，了解我國(guó)節(jié)能環(huán)保的真實(shí)形勢(shì)。此外，他們既可以通過(guò)辦報(bào)紙、辦網(wǎng)站、深入街道、社區(qū)等方式對(duì)節(jié)能環(huán)保的重要性和相關(guān)知識(shí)進(jìn)行宣傳，也可以做節(jié)能環(huán)保的志愿者，監(jiān)督企事業(yè)單位節(jié)能環(huán)保原則的真正落實(shí)。他們還可以結(jié)合自身專(zhuān)業(yè)研究節(jié)能環(huán)保的新措施和發(fā)明新的節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品，并向全社會(huì)推廣。第三，從生活中節(jié)能減排的無(wú)意識(shí)者到節(jié)能環(huán)保自覺(jué)者。傳統(tǒng)的節(jié)能環(huán)保教育大多為知性德育，即以“以知識(shí)為邏輯，注重道德知識(shí)、道德規(guī)范的傳授”。知性德育的最大弱點(diǎn)就是脫離生活。而道德的產(chǎn)生和發(fā)展均源起于生活。脫離實(shí)際生活的節(jié)能環(huán)保教育注定效果不佳。因此，大學(xué)生必須把日常生活作為進(jìn)行節(jié)能環(huán)保自主教育的有機(jī)組成部分。在上大學(xué)之前，學(xué)生偶爾也會(huì)參與節(jié)能環(huán)保，但大多是無(wú)意識(shí)的、自發(fā)的。經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)之后，大學(xué)生必須圍繞衣、食、住、行等各個(gè)方面，在自我約束或相互監(jiān)督中嚴(yán)格貫徹節(jié)能環(huán)保原則。具體來(lái)說(shuō)，在著裝方面，要堅(jiān)持根據(jù)溫度高低適量添減衣物，而不是過(guò)分依賴(lài)空調(diào)；在住宿方面，要養(yǎng)成隨時(shí)開(kāi)關(guān)燈以及盡量利用自然光的習(xí)慣；在出行方面，要堅(jiān)持綠色出行，低碳出行。此外，還要經(jīng)常反思、探討哪些方式更有利于節(jié)能環(huán)保，并不斷改進(jìn)自己的生活方式，做到低碳生活，綠色消費(fèi)。第四，從考核中的被評(píng)價(jià)者到評(píng)價(jià)主體。在傳統(tǒng)的節(jié)能環(huán)保教育中，學(xué)生始終處于被評(píng)價(jià)者地位。在自主教育中，學(xué)生則是自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)的主體。因?yàn)?，?jié)能環(huán)保教育的重要考核內(nèi)容是學(xué)生對(duì)節(jié)能環(huán)保觀念的認(rèn)同以及在實(shí)際生活中是否堅(jiān)持了節(jié)能環(huán)保原則。而這些都只有學(xué)生自己或?qū)W生相互之間了解才最為清楚。因此，在節(jié)能環(huán)保自主教育中，教師雖是考核標(biāo)準(zhǔn)的主要制定者，但具體的考核人卻應(yīng)是學(xué)生自己和學(xué)生之間的互相評(píng)價(jià)。

3.節(jié)能環(huán)保自主教育中行政管理部門(mén)的角色轉(zhuǎn)換。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，節(jié)能環(huán)保教育主要在任課教師和學(xué)生之間進(jìn)行，行政管理部門(mén)較少參與其中。在大學(xué)生節(jié)能環(huán)保自主教育中，行政管理部門(mén)則必須參與到構(gòu)建良好的校園環(huán)境之中。任何思想品德教育，總是在一定的環(huán)境中進(jìn)行。這里所說(shuō)的“環(huán)境”，是指“影響人形成一定品德的各種事物的總和”。好的教育環(huán)境能起潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲之功效，在無(wú)形中熏陶、感染、促進(jìn)學(xué)生好的思想品德的形成。不良的教育環(huán)境則會(huì)沖淡教學(xué)效果，甚至?xí)?duì)受教育者產(chǎn)生負(fù)面影響。按照影響范圍來(lái)劃分，教育環(huán)境可分為宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境兩種。其中，宏觀環(huán)境是指在較大范圍內(nèi)影響學(xué)生需求的各種要素的總和，如國(guó)際國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、能源消費(fèi)和環(huán)保形勢(shì)等。微觀環(huán)境則指“人們直接生活、接觸的客觀存在的總和”。由于微觀環(huán)境直接與受教育者的生活相聯(lián)，故較之于宏觀環(huán)境，其對(duì)教育效果和受教育者的影響更直接、更具體。校園環(huán)境是微觀環(huán)境的重要組成部分。由于學(xué)校管理部門(mén)不僅是規(guī)章制度的制定者，亦是教學(xué)經(jīng)費(fèi)的掌握者，因此，較之于任課教師和學(xué)生，其在校園環(huán)境建設(shè)中承擔(dān)著更大的責(zé)任。具體來(lái)說(shuō)，為促進(jìn)大學(xué)生節(jié)能環(huán)保自主教育，學(xué)校行政管理部門(mén)應(yīng)該做到：第一，提供學(xué)生進(jìn)行節(jié)能環(huán)保自主教育的資源環(huán)境。大學(xué)生的節(jié)能環(huán)保自主教育，需要在特定的場(chǎng)所中進(jìn)行。除教室外，學(xué)校行政管理部門(mén)還應(yīng)提供資料豐富的圖書(shū)館和一些特殊的活動(dòng)場(chǎng)所。如建立專(zhuān)門(mén)的實(shí)驗(yàn)室或開(kāi)辟專(zhuān)門(mén)的節(jié)能環(huán)保體驗(yàn)區(qū)、實(shí)踐基地以及建設(shè)專(zhuān)門(mén)的節(jié)能環(huán)保網(wǎng)站、資料庫(kù)等。此外，還必須為學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供適量經(jīng)費(fèi)。第二，創(chuàng)造學(xué)生進(jìn)行節(jié)能環(huán)保自主教育的制度環(huán)境。較之于道德說(shuō)教，制度的優(yōu)勢(shì)在于可以強(qiáng)制性地對(duì)人的行為予以規(guī)范和引導(dǎo)。為保證大學(xué)生節(jié)能環(huán)保自主教育長(zhǎng)期有力推行，學(xué)校管理部門(mén)必須建立相應(yīng)的目標(biāo)體系、獎(jiǎng)懲制度和考核體系。在目標(biāo)體系建設(shè)中，行政管理部門(mén)要充分體現(xiàn)整個(gè)學(xué)校教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人的開(kāi)放式大德育結(jié)構(gòu)，不僅將提高學(xué)生節(jié)能環(huán)保自主教育能力作為教育的目標(biāo)之一，而且也要對(duì)所有教職員工設(shè)定具體目標(biāo)。在獎(jiǎng)懲制度建設(shè)中，行政管理部門(mén)不僅要將自主教育能力是否提高納入考核體系，而且要做到獎(jiǎng)懲分明，以激勵(lì)所有師生員工積極推進(jìn)大學(xué)生節(jié)能環(huán)保自主教育。在考核體系建設(shè)中，行政管理部門(mén)除增加學(xué)生自我評(píng)價(jià)和同學(xué)間相互評(píng)價(jià)的比例外，還要增加形成性評(píng)價(jià)的比例，即側(cè)重對(duì)學(xué)生節(jié)能環(huán)保自主教育學(xué)習(xí)過(guò)程的考核，將學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)效果考核結(jié)合起來(lái)。第三，參與創(chuàng)造全員節(jié)能環(huán)保的校園文化環(huán)境。學(xué)生節(jié)能環(huán)保美德的形成，跟學(xué)校的節(jié)能環(huán)保文化氛圍息息相關(guān)。行政管理部門(mén)工作人員一句不經(jīng)意的輕視節(jié)能環(huán)保自主教育的話語(yǔ)，一個(gè)隨意的破壞節(jié)能環(huán)保的動(dòng)作，都會(huì)對(duì)學(xué)生節(jié)能環(huán)保自主教育產(chǎn)生消極影響。因此，大學(xué)生的節(jié)能環(huán)保自主教育，需要全員參與，全員努力。只有學(xué)校的每一位師生員工都齊心協(xié)力，形成重視節(jié)能環(huán)保的校園文化環(huán)境，學(xué)生的節(jié)能環(huán)保自主教育才能取得理想效果。行政管理部門(mén)的工作人員必須和任課教師一樣，言行一致，身體力行，為創(chuàng)建良好的節(jié)能環(huán)保校園文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。endprint

總之，大學(xué)生節(jié)能環(huán)保美德的形成，離不開(kāi)他們的自主教育。而自主教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要教師、學(xué)生以及學(xué)校的管理部門(mén)齊心協(xié)力，真正做到全員育人、全程育人。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，要完成從過(guò)去重視知識(shí)傳授、理論解惑到重視激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐的角色轉(zhuǎn)變。同時(shí)，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，也要完成從一次性教學(xué)到多次循環(huán)教學(xué)的轉(zhuǎn)變。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，要完成從被動(dòng)聽(tīng)課、被動(dòng)考核到成為自主學(xué)習(xí)主體、社會(huì)實(shí)踐主體以及考核主體的角色轉(zhuǎn)變。對(duì)于學(xué)校管理部門(mén)來(lái)說(shuō)，也要實(shí)現(xiàn)從教學(xué)過(guò)程的旁觀者到有利的教育資源環(huán)境、制度環(huán)境和文化環(huán)境創(chuàng)造者角色轉(zhuǎn)變。

注釋?zhuān)?/p>

本文中的主體是從狹義的角度來(lái)說(shuō)的，是指根據(jù)一定要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行思想品德教育的教育者。

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基金項(xiàng)目：中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）2012年度大學(xué)生發(fā)展與創(chuàng)新教育研究中心科研開(kāi)放基金項(xiàng)目“當(dāng)代大學(xué)生節(jié)能意識(shí)現(xiàn)狀及節(jié)能認(rèn)同教育研究”（DXS2012013）階段性成果；中國(guó)地質(zhì)大學(xué)馬克思主義工程項(xiàng)目“‘兩型社會(huì)建設(shè)背景下中央領(lǐng)導(dǎo)集體的能源外交思想研究”階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：郭關(guān)玉，中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）馬克思主義學(xué)院，副教授，碩士生導(dǎo)師；高翔蓮，中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）馬克思主義學(xué)院，教授，副院長(zhǎng)，碩士生導(dǎo)師；王鑫，中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）馬克思主義學(xué)院碩士研究生（湖北，武漢，430074）。endprint

總之，大學(xué)生節(jié)能環(huán)保美德的形成，離不開(kāi)他們的自主教育。而自主教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要教師、學(xué)生以及學(xué)校的管理部門(mén)齊心協(xié)力，真正做到全員育人、全程育人。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，要完成從過(guò)去重視知識(shí)傳授、理論解惑到重視激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐的角色轉(zhuǎn)變。同時(shí)，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，也要完成從一次性教學(xué)到多次循環(huán)教學(xué)的轉(zhuǎn)變。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，要完成從被動(dòng)聽(tīng)課、被動(dòng)考核到成為自主學(xué)習(xí)主體、社會(huì)實(shí)踐主體以及考核主體的角色轉(zhuǎn)變。對(duì)于學(xué)校管理部門(mén)來(lái)說(shuō)，也要實(shí)現(xiàn)從教學(xué)過(guò)程的旁觀者到有利的教育資源環(huán)境、制度環(huán)境和文化環(huán)境創(chuàng)造者角色轉(zhuǎn)變。

注釋?zhuān)?/p>

本文中的主體是從狹義的角度來(lái)說(shuō)的，是指根據(jù)一定要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行思想品德教育的教育者。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)節(jié)約能源法[DB/OL].國(guó)家能源局網(wǎng)站http：//www.nea.gov.cn/2012-01/04/c_131260214.htm.

[2]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)？搖為全面建成小康社會(huì)而奮斗[DB/OL].人民網(wǎng)http：//cpc.people.com.cn/18/n/2012/1109/c350821-19529916.html.

[3]孫廣杰.自主教育：充分發(fā)揮學(xué)生的潛能[J].人民教育，2003，（22）.

[4][5]張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2001.

[6]柏拉圖.理想國(guó)[M].南京：譯林出版社，2009.

[7]郭勝偉，等.大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)與評(píng)價(jià)[J].江蘇高教，2012，（2）.

基金項(xiàng)目：中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）2012年度大學(xué)生發(fā)展與創(chuàng)新教育研究中心科研開(kāi)放基金項(xiàng)目“當(dāng)代大學(xué)生節(jié)能意識(shí)現(xiàn)狀及節(jié)能認(rèn)同教育研究”（DXS2012013）階段性成果；中國(guó)地質(zhì)大學(xué)馬克思主義工程項(xiàng)目“‘兩型社會(huì)建設(shè)背景下中央領(lǐng)導(dǎo)集體的能源外交思想研究”階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：郭關(guān)玉，中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）馬克思主義學(xué)院，副教授，碩士生導(dǎo)師；高翔蓮，中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）馬克思主義學(xué)院，教授，副院長(zhǎng)，碩士生導(dǎo)師；王鑫，中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）馬克思主義學(xué)院碩士研究生（湖北，武漢，430074）。endprint

總之，大學(xué)生節(jié)能環(huán)保美德的形成，離不開(kāi)他們的自主教育。而自主教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要教師、學(xué)生以及學(xué)校的管理部門(mén)齊心協(xié)力，真正做到全員育人、全程育人。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，要完成從過(guò)去重視知識(shí)傳授、理論解惑到重視激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐的角色轉(zhuǎn)變。同時(shí)，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，也要完成從一次性教學(xué)到多次循環(huán)教學(xué)的轉(zhuǎn)變。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，要完成從被動(dòng)聽(tīng)課、被動(dòng)考核到成為自主學(xué)習(xí)主體、社會(huì)實(shí)踐主體以及考核主體的角色轉(zhuǎn)變。對(duì)于學(xué)校管理部門(mén)來(lái)說(shuō)，也要實(shí)現(xiàn)從教學(xué)過(guò)程的旁觀者到有利的教育資源環(huán)境、制度環(huán)境和文化環(huán)境創(chuàng)造者角色轉(zhuǎn)變。

注釋?zhuān)?/p>

本文中的主體是從狹義的角度來(lái)說(shuō)的，是指根據(jù)一定要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行思想品德教育的教育者。

參考文獻(xiàn)：

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[7]郭勝偉，等.大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)與評(píng)價(jià)[J].江蘇高教，2012，（2）.

基金項(xiàng)目：中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）2012年度大學(xué)生發(fā)展與創(chuàng)新教育研究中心科研開(kāi)放基金項(xiàng)目“當(dāng)代大學(xué)生節(jié)能意識(shí)現(xiàn)狀及節(jié)能認(rèn)同教育研究”（DXS2012013）階段性成果；中國(guó)地質(zhì)大學(xué)馬克思主義工程項(xiàng)目“‘兩型社會(huì)建設(shè)背景下中央領(lǐng)導(dǎo)集體的能源外交思想研究”階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：郭關(guān)玉，中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）馬克思主義學(xué)院，副教授，碩士生導(dǎo)師；高翔蓮，中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）馬克思主義學(xué)院，教授，副院長(zhǎng)，碩士生導(dǎo)師；王鑫，中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）馬克思主義學(xué)院碩士研究生（湖北，武漢，430074）。endprint