高校歷史課中的史料教學(xué)
——以中國(guó)古代史為例

趙麗云

（賀州學(xué)院 政治與歷史學(xué)院，廣西 賀州 542899）

【德育美育】

高校歷史課中的史料教學(xué)
——以中國(guó)古代史為例

趙麗云

（賀州學(xué)院 政治與歷史學(xué)院，廣西 賀州 542899）

史料教學(xué)在高校歷史課的教學(xué)中具有重要作用。在中國(guó)古代史中的王莽及王莽改制、黨錮之禍等問(wèn)題的教學(xué)過(guò)程中，教師就可以采用史料教學(xué)的方式，以更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、歷史思維能力和創(chuàng)新能力，提升學(xué)生的歷史素養(yǎng)和人文精神。

史料教學(xué)；歷史教學(xué)；中國(guó)古代史

史料教學(xué)是指在歷史教學(xué)過(guò)程中，教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)史料進(jìn)行處理，使學(xué)生自主地從材料中獲取歷史信息，并利用這些信息完成對(duì)歷史探究的一種教學(xué)模式。[1]史料教學(xué)首先出現(xiàn)于20世紀(jì)五、六十年代的英國(guó)，是英國(guó)為應(yīng)對(duì)學(xué)校的歷史教育危機(jī)而采取的改革措施。此后，史料教學(xué)這一行之有效的教學(xué)方式也陸續(xù)被世界其他國(guó)家，包括我國(guó)所采納。

史料教學(xué)在高校歷史課的教學(xué)中具有必要性和重要作用。簡(jiǎn)而言之，史料教學(xué)能更好地體現(xiàn)歷史學(xué)科特色，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好地培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力、創(chuàng)新能力以及歷史素養(yǎng)和人文精神等?，F(xiàn)在，我們就以中國(guó)古代史為例，結(jié)合筆者的教學(xué)經(jīng)歷，探討一下史料教學(xué)的實(shí)際應(yīng)用。

一、關(guān)于對(duì)歷史人物、歷史事件，如王莽及王莽改制的評(píng)價(jià)問(wèn)題

材料一：（王）莽既不仁而有佞邪之材，又乘四父歷世之權(quán)，遭漢中微，國(guó)統(tǒng)三絕，而太后壽考為之宗主，故得肆其奸慝，以成篡盜之禍。推是言之，亦天時(shí)，非人力之致矣。及其竊位南面，處非所據(jù)，顛覆之勢(shì)險(xiǎn)于桀紂，而莽晏然自以黃、虞復(fù)出也。乃始恣睢，奮其威詐，滔天虐民，窮兇極惡，流毒諸夏，亂延蠻貉，猶未足逞其欲焉……

——班固《漢書·王莽傳下》

材料二：王翁嘉慕前圣之治，而簡(jiǎn)薄漢家法令，故多所變更，欲事事效古，美先圣制度，而不知己之不能行其事。釋近趨遠(yuǎn)，所尚非務(wù)，故以高義退至廢亂。此不知大體者也。

——桓譚《新論·言體篇》

材料三：前后漢之間是中國(guó)歷史的一個(gè)轉(zhuǎn)變。在前漢之世，政治家…看了社會(huì)還是可用人力控制的，一切不合理的事，都該用人力去改變，此即所謂“撥亂世，反之正”。……自王莽舉行這樣的大改革而失敗后，政治家的眼光亦為之一變。根本之計(jì)，再也沒(méi)有人敢提及，社會(huì)漸被視為不可以人力控制之物，只能聽(tīng)其遷流所至。

——呂思勉《中國(guó)通史》

通過(guò)師生共同解讀以上三則史料可以知道：材料一中的東漢史學(xué)家班固對(duì)王莽及其改制持否定態(tài)度，而且用詞極為激烈，罵王莽是亂臣賊子，批評(píng)其改制措施一無(wú)是處，導(dǎo)致了極為嚴(yán)重的后果。材料二中東漢思想家桓譚也對(duì)王莽及其改制的持否定意見(jiàn)，但言辭比班固和緩，主要從王莽不識(shí)大體、是古非今致其改制措施不合時(shí)宜而遭到失敗這一角度予以批判。材料三是現(xiàn)代史學(xué)家呂思勉先生對(duì)王莽改制的肯定，即肯定了王莽“撥亂世，反之正”的改革動(dòng)機(jī)，并惋惜于王莽改制的失敗，認(rèn)為王莽改制的失敗對(duì)后世古代政治家產(chǎn)生了很大的消極影響，使他們趨向保守。

在師生共同解讀史料后，教師趁機(jī)提出兩個(gè)問(wèn)題：（1）為什么以上三人對(duì)王莽及其改制的評(píng)價(jià)截然不同？（2）結(jié)合課本內(nèi)容[2]談?wù)勀銓?duì)王莽及其改制有何看法？

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，老師予以總結(jié)：（1）班固是儒家學(xué)者，所作《漢書》又是正史之一，他對(duì)王莽和王莽改制的評(píng)價(jià)乃是儒家學(xué)者和官方的標(biāo)準(zhǔn)看法。而桓譚的生活年代雖然與班固接近，但桓譚平生喜毀俗儒，反對(duì)讖緯，是一位進(jìn)步的思想家，所以他對(duì)王莽無(wú)意作道德上的批判，而更側(cè)重其改制失敗的深層原因。呂思勉作為一位現(xiàn)代史學(xué)家，成長(zhǎng)于中西文化交融以及中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)觀念受到猛烈沖擊的時(shí)代，以建立新史學(xué)為己任，他對(duì)王莽改制的評(píng)價(jià)是依據(jù)進(jìn)化史觀作出的。（2）根據(jù)歷史唯物主義和辯證唯物主義，我們自然不能認(rèn)定王莽是亂臣賊子，也應(yīng)該肯定他的改制源自西漢末年的社會(huì)危機(jī)，是西漢末年改革呼聲的一個(gè)巨大反響，而對(duì)于其改革的得失成敗則需要具體分析，除了統(tǒng)一度量衡的措施為后世所承外，其他改制措施大都以失敗而告終，不僅沒(méi)有挽救社會(huì)危機(jī)，反而激化了社會(huì)矛盾。

學(xué)生分析以上三則史料，回答問(wèn)題的過(guò)程，其實(shí)也是他們進(jìn)行歷史思維活動(dòng)以及培養(yǎng)歷史思維能力的過(guò)程。所謂歷史思維能力“是人們用以再認(rèn)和再現(xiàn)歷史事實(shí)，解釋和理解歷史現(xiàn)象，把握歷史發(fā)展進(jìn)程，分析和評(píng)價(jià)歷史客體的一種素養(yǎng)?！盵3]在上述探討過(guò)程中，學(xué)生能夠了解前人對(duì)歷史人物和歷史事件的評(píng)價(jià)及其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從而提高自己用辯證唯物主義和歷史唯物主義來(lái)分析歷史問(wèn)題，評(píng)價(jià)歷史人物、歷史事件的能力，即歷史思維能力。此外，學(xué)生還可以藉此開(kāi)拓視野，不人云亦云，敢于結(jié)合自身知識(shí)進(jìn)行歷史評(píng)價(jià)，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。

二、運(yùn)用相關(guān)史料，對(duì)黨錮之禍的歷史問(wèn)題予以探討

材料四：逮桓、靈之間，主荒政繆，國(guó)命委于閹寺，士子羞于為伍，故匹夫抗憤，處士橫議，遂乃激揚(yáng)名聲，互相題拂，品核公卿，裁量執(zhí)政，婞直之風(fēng)，于斯行矣。

……建寧二年，遂大誅黨人，詔下急捕（范）滂等。……即自詣獄?？h令郭揖大驚，出解印綬，引與俱亡。曰：“天下大矣，子何為在此？”滂曰：“滂死則禍塞，何敢以罪累君，又令老母流離乎！”其母就與之訣。滂白母曰：“仲博（滂弟）孝敬，足以供養(yǎng)。滂從龍舒君（滂父）歸黃泉，存亡各得其所。唯大人割不可忍之恩，勿增感戚?！蹦冈唬骸叭甑门c李、杜齊名，死亦何恨！既有令名，復(fù)求壽考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辭。顧謂其子曰：“吾欲使汝為惡，則惡不可為；使汝為善，則我不為惡?！毙新仿勚?，莫不流涕。時(shí)年三十三。

——范曄《后漢書·黨錮列傳》

材料五：漢自孝武表章六經(jīng)之后，師儒雖盛，而大義未明，……光武有鑒于此，故尊崇節(jié)義，敦厲名實(shí)，所舉用者，莫非經(jīng)明行修之人，而風(fēng)俗為之一變。至其末造，朝政昏濁，國(guó)事日非，而黨錮之流，獨(dú)行之輩，依仁蹈義，舍命不渝，風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。三代以下風(fēng)俗之美，無(wú)尚于東京者。

——顧炎武《日知錄·兩漢風(fēng)俗》

材料六：東漢……薦舉征辟，必采名譽(yù)。故凡可以得名者，必全力赴之?！w其時(shí)輕生尚氣，以成習(xí)俗，故志節(jié)之士好為茍難，務(wù)欲絕出流輩，以成卓特之行。

——趙翼《廿二史札記·東漢尚名節(jié)》

教師對(duì)以上三則史料予以解讀，提出問(wèn)題：（1）以上三則材料對(duì)東漢末年黨錮之禍的原因分別有哪些解釋？（2）怎樣評(píng)價(jià)范滂等黨人？

之后，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師給予說(shuō)明：（1）材料四說(shuō)明東漢末年士人不滿宦官專權(quán)，所以起來(lái)抗?fàn)?，這是黨錮之禍的表面原因；材料五從儒學(xué)發(fā)展的角度，剖析出儒家思想的盛行是黨人出現(xiàn)以及黨錮之禍的深層原因；材料六則從察舉制度的發(fā)展這一角度揭示了另一深層原因，即東漢士人結(jié)黨反對(duì)宦官專權(quán)、激揚(yáng)名聲有其現(xiàn)實(shí)功利的考慮。（2）盡管東漢士人反對(duì)宦官專權(quán)有功利方面的原因，但他們面對(duì)宦官專權(quán)造成的黑暗統(tǒng)治，敢于挺身而出，揚(yáng)清激濁，不計(jì)生死，其勇氣、氣節(jié)令人景仰；而黨人反對(duì)宦官專權(quán)的斗爭(zhēng)，在客觀上也反映了人民群眾的利益和愿望，應(yīng)該給予肯定。

史料教學(xué)的重要作用之一即在于激發(fā)學(xué)生的求知欲，“以史料的形式出現(xiàn)的歷史學(xué)習(xí)問(wèn)題更具有挑戰(zhàn)性和探索性，研習(xí)史料可以使他們?cè)鰪?qiáng)對(duì)歷史的真實(shí)感受，直接參與對(duì)歷史問(wèn)題的解決活動(dòng)，使他們?cè)诮鉀Q問(wèn)題過(guò)程中得到多方面的訓(xùn)練，有助于他們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)?！盵4]以上三則史料的運(yùn)用，就能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲，深化他們對(duì)黨錮之禍這一歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們的歷史思維能力和創(chuàng)新能力；尤其是材料四敘事生動(dòng)，感人至深，充分表現(xiàn)了中國(guó)古代士人不畏強(qiáng)暴、勇于犧牲的精神，還能夠使學(xué)生受到潛移默化的影響，促使他們升華情感、激揚(yáng)精神、提升歷史素養(yǎng)和人文精神。

需要說(shuō)明的是，史料教學(xué)涉及多個(gè)方面，上述史料教學(xué)的活動(dòng)只是筆者結(jié)合教學(xué)經(jīng)歷略加敘述，并非面面俱到，在史料教學(xué)中教師也要注意指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展搜集、整理史料的學(xué)習(xí)活動(dòng)。此外，在史料教學(xué)中教師還應(yīng)注意選擇可信、精簡(jiǎn)的史料，并盡量選擇學(xué)生容易讀懂的史料，對(duì)難度較大的史料，教師應(yīng)注意加以解讀。

綜上所述，史料教學(xué)在歷史教學(xué)中是十分必要和重要的，我們應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中不斷探索，有效運(yùn)用史料教學(xué)，煥發(fā)高校歷史課堂的活力，培養(yǎng)更多適應(yīng)社會(huì)需要的合格人才。

[1]張桂平.史料教學(xué)——不可或缺的歷史教學(xué)方式[D].上海：華東師范大學(xué)，2011：10-11.

[2]朱紹侯，齊濤，王育濟(jì).中國(guó)古代史上冊(cè)[M].福州：福建人民出版社，2010：226-232.

[3]趙恒烈.歷史思維能力研究[M].北京：人民教育出版社，1998：15.

[4]葉小兵.歷史教科書中對(duì)史料的運(yùn)用[J].歷史教學(xué)，2004，（7）：42.

G642.41

A

1674-9324（2014）28-0242-03

趙麗云（1974-），女，山東日照人，講師，研究方向：中國(guó)古代史。