從儒家思想淺議當(dāng)前研究生與導(dǎo)師關(guān)系問(wèn)題

方磊

（浙江大學(xué)，浙江 杭州 310027）

從儒家思想淺議當(dāng)前研究生與導(dǎo)師關(guān)系問(wèn)題

方磊

（浙江大學(xué)，浙江 杭州 310027）

在分析古代師徒關(guān)系、當(dāng)前社會(huì)道德問(wèn)題，以及當(dāng)前高校研究生導(dǎo)師關(guān)系類型、特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，闡述了研究生與導(dǎo)師關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題的原因，最后分別從研究生和導(dǎo)師的角度，對(duì)今后和諧關(guān)系的建立提出了建議。

儒家思想；師徒關(guān)系；研究生；導(dǎo)師

研究生教育是培養(yǎng)國(guó)家創(chuàng)新人才和為國(guó)家自主創(chuàng)新做出貢獻(xiàn)的重要結(jié)合點(diǎn)，研究生已經(jīng)成為我國(guó)重要的科研力量。研究生與導(dǎo)師能否和諧相處，師生關(guān)系如何，對(duì)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)成功與否有著至關(guān)重要的影響。

一、儒家思想關(guān)于師生關(guān)系的表述

中國(guó)古代教育從理論到實(shí)踐主要是一種道德教育，《周禮》說(shuō)：師者，教人以道者之稱也。韓愈說(shuō)：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。在儒家文化的影響下，師生關(guān)系發(fā)展成為一種道德關(guān)系，在這種關(guān)系中，師生雙方以道為中介，相互影響，通過(guò)各自對(duì)其自身行為意義的理解，使相互關(guān)系依照各自所體認(rèn)的道德維持下去[1]。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中，儒家教育思想是中國(guó)傳統(tǒng)教育的主流，師徒之間受到傳統(tǒng)觀念的影響，尤其是有“天地君親師”之說(shuō)，使得教師代表著知識(shí)的權(quán)威，成為了道德的化身。古代教育家把尊師重道作為學(xué)生的基本行為準(zhǔn)則，把師道尊嚴(yán)作為師生關(guān)系的重要內(nèi)容，形成了所謂“一日為師，終身為父”、“名雖師徒，義為父子”、“生我者父母，教我者師傅”之說(shuō)，這在古代形成了師尊生卑的關(guān)系基礎(chǔ)。

二、研究生與導(dǎo)師關(guān)系的現(xiàn)狀

隨著時(shí)代的發(fā)展，尤其是古代科舉制度廢除以后，師生關(guān)系發(fā)生了很大的變化。改革開放三十年來(lái)，在社會(huì)物質(zhì)文明取得巨大進(jìn)步的同時(shí)，社會(huì)的精神文明也在發(fā)生著深刻變化。社會(huì)的巨大轉(zhuǎn)型既為高等教育的發(fā)展提供了機(jī)遇，也帶來(lái)了挑戰(zhàn)[2]。

1.研究生與導(dǎo)師關(guān)系類型。在研究生的培養(yǎng)過(guò)程中，導(dǎo)師對(duì)研究生進(jìn)行學(xué)業(yè)與研究的指導(dǎo)，研究生則在導(dǎo)師的指導(dǎo)下從事課程學(xué)習(xí)和課題研究，雙方形成密切的互動(dòng)關(guān)系[3]。研究生與導(dǎo)師關(guān)系類型有四種[4]：一是權(quán)威型，此類型與古代師徒關(guān)系類似，導(dǎo)師在研究生的指導(dǎo)過(guò)程中具有學(xué)術(shù)權(quán)威性，師生關(guān)系以導(dǎo)師專業(yè)指導(dǎo)為主，研究生對(duì)導(dǎo)師也充分尊重；二是和諧型，導(dǎo)師與研究生心理距離不大，既是師生又是朋友，除專業(yè)學(xué)習(xí)上指導(dǎo)外，還有思想、生活等其他方面的聯(lián)系；三是松散型，導(dǎo)師由于科研壓力大、任務(wù)重，把精力投入科研中較多，師生聯(lián)系不緊密，交流和交往甚少；四是功利型，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革以及教育制度改革的影響下，少數(shù)導(dǎo)師將研究生作為純粹的科研勞動(dòng)力而導(dǎo)致師生間缺少真誠(chéng)的交流和誠(chéng)心誠(chéng)意的合作。

2.研究生與導(dǎo)師的關(guān)系的特點(diǎn)。當(dāng)前研究生與導(dǎo)師的關(guān)系確實(shí)存在著不少問(wèn)題，甚至導(dǎo)師與研究生在科研關(guān)系中還難以避免地出現(xiàn)代理、尋租、道德等方面的問(wèn)題[5]，使得研究生與導(dǎo)師關(guān)系呈現(xiàn)隔離化、冷漠化、庸俗化的趨勢(shì)[6]。

師生關(guān)系的隔離化。一是表現(xiàn)在課堂內(nèi)導(dǎo)師單向輸出，研究生被動(dòng)接收的教學(xué)模式；二是在研究生擴(kuò)招的背景下，師生關(guān)系被稀釋化，減少了教師與學(xué)生交流的機(jī)會(huì)；三是表現(xiàn)在課堂外，導(dǎo)師缺少對(duì)研究生學(xué)習(xí)之外的關(guān)注和指導(dǎo)。

師生關(guān)系的冷漠化。一是導(dǎo)師科研壓力或工作繁忙忽略了對(duì)研究生的引導(dǎo)或監(jiān)督；二是研究生因?yàn)閷W(xué)業(yè)或者生活原因缺乏與老師進(jìn)行溝通交流的主動(dòng)性。研究生與導(dǎo)師成了“最熟悉的陌生人”。

師生關(guān)系的庸俗化是指在研究生指導(dǎo)和培養(yǎng)的過(guò)程中，導(dǎo)師常常強(qiáng)調(diào)論文的發(fā)表數(shù)量或課題的完成情況，忽視了對(duì)研究生自身成長(zhǎng)的責(zé)任和義務(wù)，導(dǎo)致學(xué)生被埋怨成為廉價(jià)勞動(dòng)力，造成師生關(guān)系惡化。

三、研究生與導(dǎo)師關(guān)系演變的原因

受傳統(tǒng)文化的影響，導(dǎo)師大多接受的是傳統(tǒng)文化教育，權(quán)威思想比較濃厚，導(dǎo)師需要得到研究生的尊重；因?yàn)楝F(xiàn)代思維的影響，研究生需要得到導(dǎo)師的平等對(duì)待，這就造成了研究生與導(dǎo)師關(guān)系出現(xiàn)了不和諧的局面，矛盾的造成具體有多方面的原因。

1.社會(huì)轉(zhuǎn)型加劇和改革所帶來(lái)的影響。全球化使世界各國(guó)家交往日益密切，使得西方國(guó)家流行的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念與青年學(xué)生接受的文化傳統(tǒng)形成了巨大沖擊，對(duì)青年學(xué)生形成正確的“三觀”產(chǎn)生了極其不利的影響，給高校教育教學(xué)帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。上世紀(jì)90年代后出生的大學(xué)生基本是獨(dú)生子女，他們中的一些人以自我為中心的思想比較嚴(yán)重，往往以自我的價(jià)值判斷作為衡量事物是非的標(biāo)準(zhǔn)。

2.高校內(nèi)部改革和管理所帶來(lái)的影響。首先是教育的規(guī)模擴(kuò)大化，稀釋了師生間的感情。我國(guó)研究生教育的迅速發(fā)展使得研究生招生數(shù)量快速增長(zhǎng)。導(dǎo)師作為研究生培養(yǎng)的首要負(fù)責(zé)人，對(duì)研究生的成長(zhǎng)、成才有著重要的影響。研究生教育規(guī)模的擴(kuò)大，導(dǎo)致導(dǎo)師培養(yǎng)研究生的數(shù)量大大增加，也稀釋了師生之間的感情。

其次是高等教育商品化，淡化了師生情誼。我國(guó)高等教育自20世紀(jì)80年代中后期開始學(xué)費(fèi)制度改革，1994年普通高校開始正式實(shí)行收費(fèi)上學(xué)制度。近幾年來(lái)，收費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)逐年提高，少數(shù)研究生把與導(dǎo)師關(guān)系簡(jiǎn)單地視為消費(fèi)者服務(wù)關(guān)系，淡化了師生間情誼。

最后是雙方的工作壓力，弱化了師生關(guān)系。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，到了90年代以后，國(guó)家教委提出大學(xué)畢業(yè)生不再包分配，以平等身份進(jìn)入人才市場(chǎng)。近幾年來(lái)，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，就業(yè)壓力逐漸增大。對(duì)于導(dǎo)師來(lái)說(shuō)，隨著高等教育人事和分配制度改革的深入開展，高校教師的任務(wù)越來(lái)越重，壓力越來(lái)越大，使得導(dǎo)師減少了與研究生溝通的機(jī)會(huì)。

3.信息化帶來(lái)的影響。傳統(tǒng)的教學(xué)方式是老師教，學(xué)生被動(dòng)去學(xué)。隨著信息時(shí)代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)科技的傳播，研究生學(xué)習(xí)的渠道、方式逐漸多元化，不再僅僅是被動(dòng)地聽導(dǎo)師傳授。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，各種研究興趣小組、QQ群、研究論壇等匯聚了一些本專業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域的人才，可以幫助解決一部分問(wèn)題，造成了與導(dǎo)師溝通時(shí)間減少。

四、對(duì)高校改進(jìn)研究生與導(dǎo)師關(guān)系的建議

研究生與導(dǎo)師關(guān)系是古代師徒關(guān)系在今天的延續(xù)，在受到傳統(tǒng)觀念影響的同時(shí)，也受到當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的影響。良好的師生關(guān)系是提高研究生質(zhì)量、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的重要保障。建立良好師生關(guān)系的核心是相互尊重。

對(duì)于研究生來(lái)說(shuō)，既要加強(qiáng)公民教育，又要尊重傳統(tǒng)。雖然中國(guó)傳統(tǒng)文化從未提出過(guò)公民教育，但公民教育的理念始終蘊(yùn)藏在于傳統(tǒng)教育之中。面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，研究生作為社會(huì)的重要科研創(chuàng)新力量和國(guó)家的建設(shè)者，其公民意識(shí)與行為將直接影響著未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。高校應(yīng)把通識(shí)教育與中國(guó)傳統(tǒng)文化、公民教育結(jié)合起來(lái)，與校園日常管理結(jié)合起來(lái)，與思想政治教育結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)公民意識(shí)的養(yǎng)成，建立社會(huì)良好風(fēng)尚。

對(duì)于導(dǎo)師來(lái)說(shuō)，要尊重研究生。個(gè)別導(dǎo)師要拋棄師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)觀念，平等地對(duì)待研究生。師生關(guān)系的關(guān)鍵在導(dǎo)師，要把研究生看作有獨(dú)立思考的個(gè)體，關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生、了解學(xué)生。導(dǎo)師要樹立正確的職業(yè)觀念，既要在科學(xué)研究中提升自己，又要把培養(yǎng)研究生的全面成長(zhǎng)作為提升價(jià)值的目標(biāo)，在育人中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

[1]張相樂(lè).中國(guó)古代教育家的師生關(guān)系論及其現(xiàn)實(shí)意義[J].長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2004，27（5）：97-102.

[2]龍靜云，王飛.我國(guó)社會(huì)道德狀況與道德建設(shè)對(duì)策研究綜述[J].學(xué)校黨建與思想教育，2012，（10）：13-17.

[3]楚永全，陳文婷，陳姍姍.研究生與導(dǎo)師關(guān)系的比較分析與改進(jìn)對(duì)策[J].教育與教學(xué)研究，2011，25（12）：65-68.

[4]許克毅，葉城，唐玲.導(dǎo)師與研究生關(guān)系透析[J].學(xué)位與研究生教育，2000，（2）：59-62.

[5]馬健.導(dǎo)師與研究生的科研關(guān)系研究 [J].自然辯證法研究，2007，23（8）：60-62.

[6陳思.淺議我國(guó)高校研究生師生關(guān)系問(wèn)題[J].文藝生活，2011，（8）：188-189.

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1674-9324（2014）28-0218-02

方磊（1979-），男，山東棗莊人，浙江大學(xué)黨委研究生工作部，研究方向：高等教育。