高考作文憑什么70分？——2014年江蘇高考作文題評(píng)析

◆江蘇省鹽城經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)中學(xué) 陳禮林

【真題鏈接】

2014年江蘇高考作文題：

有人說(shuō)，沒(méi)有什么是不朽的，只有青春是不朽的；

也有人說(shuō)，年輕人不相信有朝一日會(huì)老去。這種想法是天真的，我們總是自欺欺人地認(rèn)為會(huì)有像自然一樣不朽的信念。

閱讀材料，自選角度，題目自擬，體裁不限（詩(shī)歌除外），寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

【文題評(píng)析】

因?yàn)樽魑牡馁x分值最高，所以它無(wú)疑是高考中最難的一道題。那么，這道題究竟難在哪兒呢，它應(yīng)該難在哪兒呢？它賦分70的標(biāo)準(zhǔn)是什么？這是今年江蘇高考作文題引發(fā)的我的思考。我想，它至少應(yīng)該具有以下三點(diǎn)：

首先，高考作文題應(yīng)該是一個(gè)強(qiáng)大的問(wèn)題情境。江蘇今年的高考作文題可以簡(jiǎn)化成“青春是不朽的，還是易逝的？”學(xué)生在作文中必須直面這個(gè)問(wèn)題，并完美巧妙地回答它。即使是寫(xiě)記敘文，也應(yīng)該是用形象來(lái)暗示這個(gè)問(wèn)題的答案。而且，只回答是不朽的，或者是易逝的，抑或是二者兼而有之，還不夠，必須演繹具體的措施，讓讀者知道如何守護(hù)不朽的青春。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題固然重要，但解決問(wèn)題才能獲得真正的知識(shí)。我一直希望高考作文能再貼近生活一點(diǎn)，尤其是像當(dāng)年文天祥的科舉一樣，將當(dāng)前生活中難解難分的問(wèn)題，發(fā)動(dòng)所有高考學(xué)子來(lái)思考，吸納他們的智慧，他們一定會(huì)拼盡全力來(lái)解答，我們還能從中得到改革與決策的靈感?！扒啻骸边@個(gè)題目是個(gè)穩(wěn)妥的考題，但其問(wèn)題情境還不夠強(qiáng)大。不過(guò)，我們可以將其寫(xiě)得夠味一些。當(dāng)然，這里面還有一個(gè)思維悖論，這就牽涉到第二點(diǎn)了。

其次，高考作文題應(yīng)該是一個(gè)久遠(yuǎn)的學(xué)科困境。也許正是為了合乎語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目的，江蘇高考題始終保持著一貫的詩(shī)意與典雅。單就作文的寫(xiě)作規(guī)律而言，它源于生活、高于生活而又服務(wù)于生活。雖說(shuō)語(yǔ)文的外延和生活的外延相等，但語(yǔ)文的本性究竟在哪里呢，在70分中又如何評(píng)判呢？孔子講:“言以足志，文以足言。言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！边@70分還應(yīng)該是語(yǔ)文學(xué)科中的一個(gè)強(qiáng)大的問(wèn)題情境，而不僅僅是生活的強(qiáng)大的問(wèn)題情境。我個(gè)人認(rèn)為，高考作文最需要關(guān)注的學(xué)科問(wèn)題情境是“如何寫(xiě)得深刻”。而如何寫(xiě)得深刻，一方面需要高度關(guān)注思維的集中性、連貫性與遞進(jìn)性，另一方面需要重視語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與生動(dòng)性，抓住一點(diǎn)，深入剖析，富于真知灼見(jiàn)。我們尤其需要警惕那些無(wú)病呻吟、華而不實(shí)的“四不象”作文，搬弄一些華麗的語(yǔ)言碎片，投擲一些解氣的牢騷，但故事講不完整，道理說(shuō)不周全，“吹”得天花亂墜，但無(wú)法給人啟迪，實(shí)屬文字垃圾。

最后，高考作文應(yīng)該是一個(gè)鮮活的話語(yǔ)個(gè)案。這就是清代詩(shī)人袁枚所講的“字立紙上”。每個(gè)學(xué)生都有自己的話語(yǔ)模式，雖然不允許在試卷中透露出個(gè)人信息，但“文如其人”“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，字里行間就明明白白地站著一個(gè)活生生的人。如果見(jiàn)不出這個(gè)人來(lái)，他的語(yǔ)言就是單調(diào)乏味的，他就是對(duì)不起這70分的。這70分，需要多少年的語(yǔ)言積累啊。我常常提醒學(xué)生思考一個(gè)問(wèn)題：你寫(xiě)出這樣的文章，如果是初中畢業(yè)生，寫(xiě)得出來(lái)嗎？高考作文，哪怕是寫(xiě)記敘文，也應(yīng)該是稍微復(fù)雜一些的記敘文。雖然不要刻意在作文中玩弄技巧，但對(duì)于謀篇布局、遣詞造句毫不用心也是不應(yīng)該的。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的作文練習(xí)中，要有我們自己的用詞特點(diǎn)、修辭風(fēng)格，要在某一方面形成專(zhuān)長(zhǎng)，比如精通文言文，唐詩(shī)宋詞熟讀成誦，慢慢地形成自己的語(yǔ)言風(fēng)格。

如果我們的高考作文具備了上述三個(gè)方面的要素，就可以跳進(jìn)70分的天平中去稱(chēng)一稱(chēng)了。

【下水作文】

請(qǐng)對(duì)青春五連問(wèn)

●陳禮林

一問(wèn)：有人說(shuō)，青春是不朽的；有人說(shuō)，青春是易逝的。這兩句話中說(shuō)的并不是一個(gè)“青春”，你能辨別出來(lái)嗎？

答：青春就其詞義來(lái)說(shuō)，源于春天草木茂盛呈青蔥色，所以春天稱(chēng)青春。喻指人生中青年時(shí)代的壯麗時(shí)光、黃金時(shí)光。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?如此看來(lái)，現(xiàn)實(shí)的青春終究是要隨風(fēng)而逝的，但精神的青春卻可以貫穿人的一生，乃至萬(wàn)世留芳。

這樣一想，似乎已經(jīng)沒(méi)有什么問(wèn)題了，但事情遠(yuǎn)沒(méi)有這么簡(jiǎn)單，因?yàn)槭裁唇胁恍嗄?？世界上有什么東西可以不朽呢？是由誰(shuí)來(lái)認(rèn)定其不朽呢？流傳下來(lái)的就是不朽的嗎？這些問(wèn)題都得一一考辨，才能下穩(wěn)妥的結(jié)論。中國(guó)古人講立德、立功、立言“三不朽”，按理說(shuō)，做不到這三點(diǎn)，就算白白在人世間走了一遭，怎么可以說(shuō)他有青春呢？但蕓蕓眾生中享受青春的人，卻比那些追求不朽的人，顯得更有青春，而那些所謂的不朽，大多也需沉寂了幾個(gè)世紀(jì)之后，才被人冠以不朽。原因就在于不朽一般都不會(huì)為本朝本代的人所接受，他們的出色慎獨(dú)于他人，領(lǐng)先于時(shí)代，如孔子、蘇格拉底，到頭來(lái)決定了這些人并沒(méi)有像泰戈?duì)査f(shuō)的那樣，“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。

究竟誰(shuí)更有資格去檢驗(yàn)或定論青春的不朽呢？我覺(jué)得首先是人本身的價(jià)值取向，在精神的永恒性與時(shí)代的實(shí)用性之間進(jìn)行取舍與定位，最終建立自己的“信念”。在漫漫人生路上，我們是運(yùn)動(dòng)員，至于朽與不朽，評(píng)論權(quán)肯定不在你自己。

二問(wèn)：為什么有的青春不朽，有的青春易逝？

答：每個(gè)人都知道“盛年不再來(lái)，一日難再晨”，都想使自己的青春更有價(jià)值，所以每個(gè)人都樹(shù)立了自己的人生信念，選擇了自己的人生理想。北宋時(shí)期的張載少年時(shí)志在邊關(guān)，到范仲淹那兒報(bào)名參軍，被老范擋了回去，并苦口婆心勸說(shuō)他回去做學(xué)問(wèn)，結(jié)果確實(shí)成就了一個(gè)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的學(xué)術(shù)大師。倘使李后主與宋徽宗不選擇做皇帝，而專(zhuān)心做一個(gè)藝術(shù)工作者，他們的藝術(shù)成就可能會(huì)更大，但也可能會(huì)碌碌無(wú)為，恰恰是那種從天堂到地獄般的人生折磨，造就了他們的筆墨乾坤。所以，不朽的青春一定要有條件，易逝的青春也一定事出有因。

什么樣的條件會(huì)創(chuàng)造青春不朽呢？董進(jìn)宇先生認(rèn)為，主要是我們能夠體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。德國(guó)音樂(lè)家巴赫年輕時(shí)家里很窮，但他酷愛(ài)音樂(lè)，經(jīng)常步行數(shù)百公里，去登門(mén)求教，開(kāi)拓視野，最終鑄就輝煌。他憑借的絕不是一般意義上的吃苦耐勞，而是對(duì)音樂(lè)的癡迷。文天祥年輕時(shí)可算是花花公子哥兒，但國(guó)家危急存亡之秋，鐵肩擔(dān)道義，視死忽如歸，他憑借的是一種愛(ài)國(guó)獻(xiàn)身的自豪。所以，青春的基因是一種活力，一種勇往直前、持之以恒的活力。

三問(wèn)：怎樣捍衛(wèi)青春的不朽與正視青春的易逝？

答：核心是要為青春打造一個(gè)公平、陽(yáng)光的發(fā)展環(huán)境。青春是蓬勃向上的，但也是極度脆弱的。在某種意義上說(shuō)，青春就是一個(gè)美麗的夢(mèng)想，如果不給你一張舒適的床，你就做不了美夢(mèng)。我們要建立一個(gè)催人奮進(jìn)的機(jī)制，一個(gè)陽(yáng)光透明的機(jī)制，一個(gè)互相監(jiān)督的機(jī)制，讓不朽的青春大放異彩，讓易逝的青春不留遺憾。

這個(gè)“措施思維”的問(wèn)題是最有價(jià)值的，因?yàn)樗锹鋵?shí)前兩個(gè)問(wèn)題的，可惜在現(xiàn)實(shí)生活中，我們的青春，乃至一切美好的東西，都是被這個(gè)問(wèn)題打敗的。我們?cè)谇啻旱臑?zāi)難面前束手無(wú)策：誰(shuí)還給青春藍(lán)天碧水？誰(shuí)讓青春隨意進(jìn)出無(wú)良網(wǎng)吧？誰(shuí)給青春一個(gè)公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境？……不是江湖人，卻處江湖中。在江湖中，勝者為王，敗者為寇；順我者昌，逆我者亡。青春的朽與不朽，由誰(shuí)說(shuō)了算呢？有些時(shí)候，能有青春，就不錯(cuò)了，遑論朽與不朽？

四問(wèn)：我們?yōu)槭裁匆懻撨@個(gè)問(wèn)題？

當(dāng)越來(lái)越多的人渴望移民國(guó)外，當(dāng)有人叫囂“寧可坐在寶馬里哭，也不坐在自行車(chē)后面笑”，當(dāng)有人整天拿著手機(jī)刷微信不顧父母妻兒魂不守舍，當(dāng)爺爺延遲退休而孫子大學(xué)畢業(yè)找不到工作在家啃老，我們易逝的青春，正在直接受到威脅；我們青春的質(zhì)量正在急速下滑，身處險(xiǎn)境。這種威脅來(lái)自那些可制造不朽的青春的元素：教育、制度、文化。如果我們?cè)俨粚?duì)這個(gè)問(wèn)題加以重視，再往后，我們想重視也無(wú)能為力了。說(shuō)得難聽(tīng)一點(diǎn)，我們的青春正在墮落，無(wú)論是肉體的青春，還是精神的青春。

當(dāng)然，僅僅討論這個(gè)問(wèn)題是不夠的，也無(wú)須討論得水落石出，關(guān)鍵在于盡快付諸行動(dòng)，拯救青春！從哪兒拯救起呢？盧浮宮失火了，里面都是世界名畫(huà)，先救哪一幅呢，先救離門(mén)口最近的那一幅。每一個(gè)青春都是重要的，我們先拯救自己，然后拯救身邊最近的人，最后“修齊治平”。不要夜郎自大，也不要自暴自棄，還是實(shí)實(shí)在在地做一些事情吧，這也許是青春不朽的最重要的原因。

五問(wèn)：大多數(shù)人可能擁有的只是一個(gè)平常的青春，如何使平常的青春更有價(jià)值？

答：我希望每個(gè)人都能養(yǎng)成一種高看自己的習(xí)慣，但要學(xué)會(huì)頂天立地做人，既仰望星空，也腳踏實(shí)地。羅斯福的母親既為當(dāng)總統(tǒng)的兒子而自豪，也為當(dāng)農(nóng)民挖土豆的兒子而驕傲，因?yàn)樗麄兌荚谟米约旱闹腔墼趯儆谧约旱奶锏乩镄燎诙鞓?lè)地耕耘與收獲。歌德借《浮士德》告訴我們，人類(lèi)的欲望并非總是無(wú)止境的，有時(shí)，適當(dāng)?shù)耐Ｖ?，也能欣賞至美的風(fēng)景。有太多的人為了不朽而喪心病狂，也有太多的人不求上進(jìn)而一生平庸，那應(yīng)該怎么辦呢？應(yīng)該仔細(xì)地保護(hù)好“我”，讓自己健康地、善良地、自然地發(fā)展，不拔苗助長(zhǎng)，不明珠暗投，而是不忘初心，保持恒心，下定決心，發(fā)乎善心。陶行知先生曾對(duì)曉莊師范的畢業(yè)生說(shuō)：“不要你的金，不要你的銀，只要你的心?！逼鋵?shí)，青春的朽與不朽，關(guān)鍵也在于你秉持了一顆怎樣的心而已。

【要點(diǎn)酷評(píng)】

本文圍繞“青春是不朽的，還是易逝的”這個(gè)核心問(wèn)題，按照“是何、為何、如何、若何、由何”的“五何”問(wèn)題分類(lèi)法進(jìn)行分形思維，環(huán)環(huán)相扣，層層剖析了“不朽與易逝”的辯證關(guān)系。文章結(jié)構(gòu)上模仿漢賦的問(wèn)答體，五問(wèn)五答，形散神聚，且將寫(xiě)作的觀察視角進(jìn)一步放低，貼近現(xiàn)實(shí)生活，有的放矢，充分思辨，富于理趣。