王廣義
吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院,長春,130012
近代中國,高等醫(yī)學(xué)教育在繼承與發(fā)展傳統(tǒng)中醫(yī)教育的同時,也引進(jìn)西方醫(yī)學(xué)教育,中西醫(yī)并存,在學(xué)術(shù)上起到了百家爭鳴的作用,客觀上促進(jìn)了民國西醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展,開啟了中國醫(yī)學(xué)教育近代化歷程。
晚清時期(1840-1911年)。1862年,洋務(wù)派將在京師開設(shè)的同文館、太醫(yī)院教習(xí)廳改為醫(yī)學(xué)館,首開學(xué)習(xí)西方醫(yī)學(xué)教育的辦學(xué)經(jīng)驗的先河,同時傳承和發(fā)展了傳統(tǒng)的中醫(yī)教育,為我國近現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育學(xué)科分類和課程體系框架的形成奠定了一定基礎(chǔ)[1]。而真正意義上的中國第一所近代新式中醫(yī)學(xué)校是1885年陳虬在浙江瑞安縣創(chuàng)辦的利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂。 1866年,美國傳教醫(yī)師嘉約翰在廣州創(chuàng)立中國最早的西醫(yī)教會學(xué)校——博濟(jì)學(xué)堂(今中山醫(yī)科大學(xué)的前身)。在中國,博濟(jì)醫(yī)學(xué)校最早開展了解剖學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)、微生物學(xué)的教學(xué)工作[2]。
這時期,在學(xué)制改革中也有關(guān)于醫(yī)學(xué)教育的具體規(guī)定。光緒二十四年(1898年)4月,清政府戊戌變法,創(chuàng)辦京師大學(xué)堂,在專門學(xué)中設(shè)立衛(wèi)生學(xué)(包括醫(yī)學(xué))。7月,光緒帝諭管學(xué)大臣孫家鼐認(rèn)為“醫(yī)學(xué)一門,所關(guān)至重,亟應(yīng)另設(shè)醫(yī)學(xué)堂,考求中西醫(yī)理,令大學(xué)堂兼轄,以期醫(yī)學(xué)精進(jìn)”[3]??梢?,西醫(yī)在清末終于得到中國最高統(tǒng)治者的正式認(rèn)可。在孫氏籌辦京師大學(xué)堂疏中,分為10科,第10科為醫(yī)學(xué)科,但未實行。光緒二十八年(1902年)張百熙擬《欽定學(xué)堂章程》(壬寅學(xué)制),規(guī)定大學(xué)分科仿日本體例,共7科,醫(yī)術(shù)列于第7,下分醫(yī)學(xué)及藥學(xué)兩目。但此章程翌年廢止。1903年6月頒布《奏定學(xué)堂章程》(癸卯學(xué)制),將大學(xué)堂分為8科,第4科為醫(yī)科大學(xué)。分兩門,一為醫(yī)學(xué),30門;一為藥學(xué),17門。醫(yī)本科修業(yè)年限為3-4年,預(yù)科3年。
北洋政府時期(1911-1927年)。這一時期,從1912-1913年壬子癸丑學(xué)制到1922年壬戌學(xué)制,都頒布了相關(guān)醫(yī)學(xué)教育的學(xué)制、章程等,主要借鑒國外尤其是日本學(xué)制,并根據(jù)中國國情加以修訂。從此,我國的醫(yī)學(xué)教育開始納入正式的教育體系。
1912-1913年壬子癸丑學(xué)制規(guī)定在高等教育階段不分級,設(shè)立大學(xué)。大學(xué)實際分為預(yù)科、本科、大學(xué)院3個層次。其中預(yù)科3年;本科3-4年,分為文、理、法、商、醫(yī)、農(nóng)、工7科;本科之后設(shè)大學(xué)院,不定年限。另外,還設(shè)有與大學(xué)平行的專門學(xué)校,包括醫(yī)學(xué)、藥學(xué)。醫(yī)學(xué)51門,藥學(xué)52門。后又頒布了專門學(xué)校規(guī)程,醫(yī)學(xué)48門,藥學(xué)31門。
1922年壬戌學(xué)制把大學(xué)分為4個層次:①大學(xué)??稍O(shè)單科或多科,取消大學(xué)預(yù)科,學(xué)制4-6年,醫(yī)科規(guī)定至少5年。②??茖W(xué)校。學(xué)制3年,如超過3年,與大學(xué)待遇同。③大學(xué)、??茖W(xué)校??稍O(shè)立專修科,年限不定。④大學(xué)院。招收大學(xué)學(xué)院本科畢業(yè)生,年限不定。
1926年,教育部為了統(tǒng)一全國醫(yī)校課程,更定新制,廢去在大學(xué)2年的預(yù)科。將原定5年的醫(yī)學(xué)課程改為6年[4]。
南京國民政府時期(1927-1949年)。其標(biāo)志為1929年12月教育部與衛(wèi)生部鑒于“醫(yī)學(xué)教育之重要,久為世人所公認(rèn)。關(guān)系于民族之強(qiáng)弱,國家之盛衰至深且巨”,“特設(shè)醫(yī)學(xué)教育委員會以司其事”[5]。醫(yī)學(xué)教育委員會下設(shè)常務(wù)委員會,分設(shè)助產(chǎn)、護(hù)士、藥學(xué)、牙醫(yī)、中小學(xué)衛(wèi)生、中醫(yī)、編審等教育專門委員會。
隨著衛(wèi)生行政與醫(yī)學(xué)教育機(jī)構(gòu)的設(shè)立和健全,教育體制和制度的進(jìn)一步完善,各式新型醫(yī)學(xué)校涌現(xiàn),培養(yǎng)了大批人才。1928-1947年20年中,僅有高等醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)生9000人。在40年里就培養(yǎng)出20000名正式醫(yī)生,300名牙科醫(yī)生,2000名藥劑師,13000多名護(hù)士和10000多名助產(chǎn)士[6]。
從辦學(xué)主體來看,存在著公立私立并存、中西醫(yī)并立等多種辦學(xué)模式。主要有4種:①教會醫(yī)學(xué)校,如圣約翰大學(xué)醫(yī)學(xué)院、湘雅醫(yī)學(xué)院等;②國家各級政府辦醫(yī)學(xué)校(含國立和省立),如國立北京醫(yī)學(xué)專門學(xué)校和上海醫(yī)學(xué)院;③外國人辦的學(xué)校,如北平協(xié)和醫(yī)學(xué)院、上海同濟(jì)醫(yī)學(xué)院等;④國內(nèi)私立醫(yī)學(xué)院校,如東南醫(yī)學(xué)院、同德醫(yī)學(xué)院等。各種院校中,既有單設(shè)的專門醫(yī)科院校,也有附設(shè)于綜合性大學(xué)的醫(yī)學(xué)院。據(jù)1937年教育部醫(yī)學(xué)教育調(diào)查統(tǒng)計,當(dāng)時各類醫(yī)學(xué)??傆?3所。其中國立4所,省立7所,私立6所,教會辦8所,外人辦4所,軍醫(yī)學(xué)校2所,不詳者2所[7]。
辦學(xué)思路不一。教會及外國人所辦學(xué)校由于經(jīng)費(fèi)充足,更注重質(zhì)量與長遠(yuǎn)利益及影響,大多走精英教育路線,培養(yǎng)高級醫(yī)療人才,招生人數(shù)相對較少,多采取長學(xué)制模式(6-8年);相反,另外兩種類型的醫(yī)校為解決中國醫(yī)療人才匱乏現(xiàn)狀,關(guān)注現(xiàn)實需要,大多走與國外辦學(xué)互補(bǔ)的路線——大眾教育路線,學(xué)制較短(4-5年),招生人數(shù)較多。所以,修業(yè)年限4-8年,各不相同。
教學(xué)流派不同。不同的辦學(xué)主體出現(xiàn)了多種教學(xué)流派。當(dāng)時就存在所謂德日派(如同濟(jì)、中山、國立北平、同德等)、英美派(如北平協(xié)和、齊魯、湘雅、圣約翰、華西等)和法比派(如震旦)的門戶之爭。
培養(yǎng)方式不同。近代的中醫(yī)發(fā)展由傳統(tǒng)的以師帶徒、父傳子的培養(yǎng)方式開始轉(zhuǎn)向院校教育。西醫(yī)來華初期,教會醫(yī)院以招收生徒的方式培訓(xùn),后來基本為院校教育。但西醫(yī)學(xué)院也大多兼收一兩名學(xué)徒,教以淺近的醫(yī)學(xué)知識,多培訓(xùn)為護(hù)理人員或傳教師。傳統(tǒng)的以師帶徒教育與院校教育并存,互為補(bǔ)充發(fā)展,在近代醫(yī)學(xué)教育史上仍占據(jù)一定位置。
綜而觀之,各種辦學(xué)模式的學(xué)校流派紛呈,相對自由的競爭環(huán)境促進(jìn)了醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展,呈現(xiàn)了“百家爭鳴,百花齊放”的局面。
樹立民族本位的教育主導(dǎo)思想。我們要復(fù)興民族,首先便要講求民族健康。增進(jìn)民族健康的主要途徑是注重衛(wèi)生建設(shè),而醫(yī)學(xué)教育即是衛(wèi)生建設(shè)的原動力。所以,醫(yī)學(xué)教育的良劣與民族前途息息相關(guān)。中國人須將一切外國文明比較研究,以考察其是否真能適應(yīng)中國的需要,進(jìn)而建造一種適宜與自主的國家教育制度,而不僅以從各處剽竊假借而來的制度,遽自以為滿足,而應(yīng)建立民族本位的醫(yī)學(xué)教育體系[8]。從最初的主要由教會辦學(xué)到后來逐漸收歸國有、國人自辦醫(yī)學(xué)校等一系列過程實現(xiàn)了教育的自主化,最終在中國大地上建立了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育體系。愛國而不排外,“設(shè)學(xué)堂而造士,兼附設(shè)醫(yī)院,兼聘西醫(yī),具融會中西之愿”[9]。 正值此時,美國洛克菲勒基金會(羅氏基金會)介入中國的醫(yī)學(xué)教育,在一定程度上促進(jìn)了中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。不僅“引進(jìn)來”,并派遣留學(xué)生“走出去”。清政府在洋務(wù)運(yùn)動時期開始向國外派遣官費(fèi)留學(xué)生,黃寬是第一個中國留學(xué)歐洲學(xué)醫(yī)的學(xué)生。這些留學(xué)生學(xué)成歸來,大多成為中國近代醫(yī)學(xué)教育的改革先鋒。
堅持質(zhì)量并重的教育標(biāo)準(zhǔn)。質(zhì)與量問題是近代醫(yī)學(xué)教育界的爭論焦點,社會工作者以及政治家主張重量,而醫(yī)學(xué)家或醫(yī)學(xué)教育者則大多重質(zhì)。后來,大多數(shù)人主張質(zhì)量并重的制度,就是重量必須顧到最低限度的質(zhì),重量也要顧到相當(dāng)限度的量[10]。1928年教育部曾擬定10年的醫(yī)學(xué)教育規(guī)劃,其主要內(nèi)容就是平衡二者關(guān)系。對于醫(yī)學(xué)教育,采用兩級制。一是大學(xué)內(nèi)的醫(yī)學(xué)院,6年畢業(yè);一是醫(yī)學(xué)??茖W(xué)校,4年畢業(yè)。醫(yī)學(xué)院是研醫(yī)較高學(xué)理的,培植專門研究的人才;醫(yī)學(xué)??茖W(xué)校是造就普通醫(yī)師的,培植實用醫(yī)師和實用衛(wèi)生的人才[11]。
重視理論與實踐相結(jié)合的教育方式。雖然近代醫(yī)學(xué)教育仍是應(yīng)試教育,評價體系單一,教育結(jié)構(gòu)畸輕畸重,但大多學(xué)校教學(xué)模式基本上都采用基礎(chǔ)、專業(yè)和實習(xí)三段式,主張前期基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和后期臨床醫(yī)學(xué)須經(jīng)充分的實習(xí),即“學(xué)驗并重”[12]。反對教學(xué)方法上強(qiáng)迫的“填鴨式”的灌輸法[10]。要求教師教學(xué)與科研并重,導(dǎo)師制、住院醫(yī)師制度、進(jìn)修制度、出國留學(xué)、客座教授制度等也逐漸施行。
當(dāng)時醫(yī)學(xué)教育還主張造就一種專攻衛(wèi)生行政的人才、造就一種治療疾病的人才、培養(yǎng)一種關(guān)于醫(yī)學(xué)的科學(xué)人才[13],即在培養(yǎng)大量的醫(yī)療人才的同時,也培養(yǎng)眾多的衛(wèi)生行政、醫(yī)學(xué)教育、公共衛(wèi)生等方面的各級各類人才以服務(wù)社會,也為日后新中國醫(yī)學(xué)教育水平的提高和可持續(xù)發(fā)展起到了重要作用。
重視醫(yī)德教育。醫(yī)學(xué)教育應(yīng)該注重倫理教育、道德訓(xùn)練,才能接受醫(yī)業(yè)神圣的付托,拯救人類[14]。所以,要振興醫(yī)德,要養(yǎng)成學(xué)生為民眾服務(wù)為科學(xué)研究之精神[15]。有的主張醫(yī)育中體育、德育并重,學(xué)生體格之注意,與德性之講求,二者未能偏廢[16]。
加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文教育。醫(yī)學(xué)生不僅應(yīng)有扎實的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識和實用的自然科學(xué)知識,還必須具備廣博的人文社會科學(xué)知識。而近代中國醫(yī)學(xué)院校一般除醫(yī)學(xué)課程外,都安排黨義和軍訓(xùn)課,有時上點中文,內(nèi)容也不外乎倫理、經(jīng)訓(xùn)和古文之類。外國辦院校一般都宣揚(yáng)其本國的歷史以進(jìn)行奴化教育。 當(dāng)時很多學(xué)者鑒于此,呼吁“首宜改良普通教育,以植醫(yī)學(xué)之基礎(chǔ),普通教育在醫(yī)學(xué)上有根本之關(guān)系”,強(qiáng)調(diào)“改良現(xiàn)大學(xué)文理科之科學(xué)課程,以為改進(jìn)醫(yī)學(xué)之預(yù)備”[17]。有的還希望增加心理學(xué)和社會學(xué)教育。在當(dāng)時的協(xié)和已經(jīng)開設(shè)了醫(yī)學(xué)史、醫(yī)界倫理學(xué)、裁判醫(yī)學(xué)等[18]。有的還研究法醫(yī)學(xué)等[19],希望增加心理學(xué)和社會學(xué)教育。這些也類似于當(dāng)下醫(yī)界呼吁應(yīng)開設(shè)醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)社會學(xué)、醫(yī)學(xué)法學(xué)、醫(yī)學(xué)美學(xué)等人文社會科學(xué)課程。
提倡教育面向社會?!啊鐣磳W(xué)校’,‘社會即教育’,除了書本以外,有更現(xiàn)實的題材在我們的周圍可供學(xué)習(xí)研究,我們必須擴(kuò)大醫(yī)學(xué)教育的領(lǐng)域,將學(xué)校和社會打成一片,將書本和事實融合起來”[8]??傊?,通過加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育來打破學(xué)科隔閡,促進(jìn)學(xué)科聯(lián)系,拓展學(xué)生視野,提高學(xué)習(xí)能力和社會適應(yīng)能力。
在舊中國,由于戰(zhàn)亂頻繁,缺少和平發(fā)展的環(huán)境,使得醫(yī)學(xué)院校地域分布不均衡,多集中于東部沿海以及大城市,醫(yī)學(xué)教育仍處于困境。但它積累了經(jīng)驗,培養(yǎng)了人才,為新中國醫(yī)學(xué)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展奠定了初步基礎(chǔ)。
[1]黃睿彥. 近現(xiàn)代中國高等醫(yī)學(xué)教育課程設(shè)置的歷史變遷與啟示[J]. 醫(yī)學(xué)與哲學(xué):人文社會醫(yī)學(xué)版,2009(1):77.
[2]金干.西方醫(yī)學(xué)教育的傳入發(fā)展及歷史經(jīng)驗[J].中國高等醫(yī)學(xué)教育,1992(6):39.
[3]大清德宗(光緒)皇帝實錄(六)[M].臺北:華文書局,1960.
[4]慕景強(qiáng).西醫(yī)往事——民國西醫(yī)教育的本土化之路[M].北京:中國協(xié)和醫(yī)科大學(xué)出版社,2010.
[5]王元臣.抗戰(zhàn)二年來致力于醫(yī)學(xué)教育之實況[J].戰(zhàn)時醫(yī)政,1939,2(1):2.
[6]朱潮.中外醫(yī)學(xué)教育史[M].上海:上海醫(yī)科大學(xué)出版社,1988.
[7]鄧鐵濤,程之范.中國醫(yī)學(xué)通史(近代卷)[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2000.
[8]葉維法. 我國醫(yī)學(xué)教育之改造[J].東方雜志,1944,4(12):34,38.
[9]Shanghai Research Society of Traditional and Western Medicine[R]. Symposium of TCM Education.1939.
[10]陳育信.中國醫(yī)學(xué)教育的改造[J].大眾醫(yī)學(xué),1948,2(3):76.
[11]江晦鳴.中國醫(yī)學(xué)教育之前瞻后顧[J].中西醫(yī)藥,1935,1(1):59.
[12]裘景舟.三談醫(yī)育[J].醫(yī)藥學(xué)(復(fù)刊版),1948,1(2):9.
[13]翁之龍.辦理醫(yī)學(xué)教育的管見[J]. 民眾醫(yī)報,1931(8):2-3.
[14]余正行.改進(jìn)醫(yī)學(xué)教育[J].西南醫(yī)學(xué)雜志,1947,5(8):18.
[15]蔡翹.醫(yī)學(xué)教育當(dāng)前之危機(jī)及改善之途徑[J].學(xué)思,1943,3(3):7.
[16]朱恒璧.醫(yī)育中之體德育[J].國立上海醫(yī)學(xué)院季刊,1936,1(1):3.
[17]褚民誼.改進(jìn)中國醫(yī)學(xué)教育之計劃[J].醫(yī)藥評論,1930,27:20.
[18]狄瑞德.醫(yī)學(xué)教育與北平協(xié)和醫(yī)學(xué)院之課程[J]. 中華醫(yī)學(xué)雜志,1931,20(12):1539.
[19]顏福慶.中國醫(yī)學(xué)教育既況[J]. 衛(wèi)生月刊,1934,4(1):17.