土司遺址的聯(lián)合申遺路

李媛媛

近年來，“ 申遺”成為文化領(lǐng)域的熱詞與關(guān)鍵詞。民眾文化意識(shí)不斷覺醒，各地也把“申遺”列入到重點(diǎn)工作中去。自2012年11月起，貴州遵義海龍屯土司遺址，湖北咸豐縣唐崖覃氏土司城址，湖南永順縣老司城遺址聯(lián)合入選中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單，開啟了漫長(zhǎng)的“申遺路”。

入選全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn) 引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注

作為一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，中國(guó)各地每年從1990年開始，國(guó)家文物局委托中國(guó)文物報(bào)社舉行年度“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”評(píng)選，評(píng)選并公布其新內(nèi)容信息和在中國(guó)考古學(xué)科發(fā)展上的新認(rèn)識(shí)。

2010年，湖南永順老司城遺址入選2010年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。湖南永順老司城遺址是湘鄂渝黔土家族地區(qū)規(guī)模最大、保存最好的土司城址，由湖南省文物考古研究所發(fā)掘。北京大學(xué)考古文博學(xué)院杭侃教授認(rèn)為該遺址“不僅僅是土司制度的見證”，他在該遺址評(píng)選的專家意見中這樣寫道：“一種制度得以延續(xù)數(shù)百年，就必然會(huì)有其積極的因素。土司制度在保持區(qū)域穩(wěn)定，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一方面曾經(jīng)發(fā)揮過重要的作用。湖南永順老司城的考古調(diào)查與發(fā)掘工作，使我們對(duì)于土司制度的研究，終于有了一個(gè)考古學(xué)實(shí)證的案例，可以走出些‘紙上得來終覺淺的境遇，宏觀上能夠把溪州土司與中國(guó)歷史發(fā)展的大勢(shì)相連，微觀上得以深入到當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的諸多細(xì)節(jié)。老司城建立在一個(gè)地勢(shì)陡峭的山地，依山傍水，因地制宜。城址主要功能區(qū)的分布情況比較清楚，磚石構(gòu)造的城墻、道路、排水設(shè)施等建筑遺跡豐富。城內(nèi)出生的瓷器題款明確，表明許多瓷器都是土司在景德鎮(zhèn)專門訂制的；出土的大量動(dòng)物骨骼等也為研究當(dāng)?shù)鼐用竦氖澄飿?gòu)成、生態(tài)環(huán)境提供了詳實(shí)的基礎(chǔ)資料。對(duì)于溪州土司治下三州六洞的調(diào)查，顯示了在歷史時(shí)期的考古研究中，越來越注意到區(qū)域調(diào)查的重要性。”

2012年，貴州遵義海龍囤遺址入選2012年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。海龍囤位于遵義老城西北約15公里的龍巖山巔，又稱龍巖囤，是一處宋明時(shí)期的羈縻，土司城堡遺址。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安家瑤研究員在該遺址評(píng)選的專家意見中表示：“海龍囤是宋、元、明時(shí)期西南播州楊氏土司文化的重要遺存。土司制度是中國(guó)歷史上對(duì)西南少數(shù)民族進(jìn)行間接統(tǒng)治的方式，明代后期開始對(duì)土司改土歸流。對(duì)于這段歷史，史書上只有淡淡的幾筆。近年對(duì)湖南、湖北、貴州的幾處土司遺址的考古發(fā)掘，使這段歷史從塵封中蘇醒鮮活起來。‘新王宮建筑群遺址，規(guī)模宏大，錯(cuò)落有致，建筑等級(jí)相當(dāng)高，出土的大量建筑構(gòu)件令人印象深刻?！?/p>

隨著兩處土司遺址成為“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”，越來越多的人開始關(guān)注“土司”、“土地遺址”、“土司制度”，并成為媒體報(bào)道、學(xué)術(shù)會(huì)議探討與研究的對(duì)象，隨之而來的“申遺”的呼聲也越來越高。

列入“世遺”預(yù)備名單

申遺大幕正式拉開

2013年，國(guó)家文物局對(duì)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單進(jìn)行更新，正式確認(rèn)湖北咸豐唐崖土司遺址、湖南永順老司城遺址、貴州遵義海龍囤土司遺址聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。

2013年3月9日，湖南、貴州、湖北三省省文物局，遺址所在地市州、縣區(qū)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)齊聚長(zhǎng)沙，召開了“土司遺址申報(bào)世界文化遺產(chǎn)第一次聯(lián)席會(huì)議”，專門就湖南老司城遺址、貴州海龍囤土司遺址、湖北唐崖土司遺址聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作進(jìn)行研究部署，建立聯(lián)合申遺工作機(jī)制，確定了“牽頭單位、申遺工作領(lǐng)導(dǎo)小組及辦公室組成成員、申遺辦主要職責(zé)、議事規(guī)則”等重要內(nèi)容。同時(shí)邀請(qǐng)中國(guó)建筑設(shè)計(jì)院建筑歷史研究所的專家到會(huì)，就“申遺”專業(yè)知識(shí)進(jìn)行輔導(dǎo)。

2013年7月16日至19日，國(guó)家文物局組織相關(guān)專家考察湖南永順老司城和湖北咸豐唐崖遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，研究部署三處土司遺址下一步考古和保護(hù)工作，推進(jìn)世界文化遺產(chǎn)申報(bào)工作。

2013年8月12日，三處土司遺址聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作第二次聯(lián)席會(huì)議在遵義舉行。

2013年12月4日，國(guó)家文物局在長(zhǎng)沙舉行土司遺址申遺工作會(huì)議暨《關(guān)于保護(hù)土司遺產(chǎn)的聯(lián)合協(xié)定》簽字儀式。國(guó)家文物局正式確定，三處土司遺址聯(lián)合代表中國(guó)土司遺產(chǎn)，申報(bào)2015年世界文化遺產(chǎn)。

2014年1月，國(guó)家文物局正式向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交正式申報(bào)文本，同年6至8月在國(guó)際專家現(xiàn)場(chǎng)考察前完成所有文物保護(hù)和環(huán)境整治等項(xiàng)目，2015年將接受聯(lián)合國(guó)教科文組織的評(píng)審驗(yàn)收……

整體保護(hù)任重道遠(yuǎn)

申遺工作正在緊鑼密鼓的進(jìn)行，但是令我們更為關(guān)注的是申遺之后的保護(hù)問題。三省聯(lián)合申報(bào)后要進(jìn)行聯(lián)合保護(hù)，這才是“申遺”的最終目的。國(guó)家文物局副局長(zhǎng)童明康在土司遺址申遺工作會(huì)議上特別強(qiáng)調(diào)，“要傳播申遺的‘正能量”。湖南、湖北、貴州三省在申遺工作中也特別注重加強(qiáng)遺址本體保護(hù)、注重周圍環(huán)境綜合整治、注重文化價(jià)值的挖掘和加強(qiáng)宣傳等內(nèi)容?！?/p>

對(duì)于土司遺址的保護(hù)，除了對(duì)遺址本身進(jìn)行保護(hù)以外，更重要的是對(duì) “文化”的挖掘。土司文化的載體形式多樣，包括官署建筑、墓葬、印章、文獻(xiàn)、譜牒、日常用品、兵器、軍事遺址、衣著服飾、宗教場(chǎng)所、文學(xué)作品、節(jié)日等豐富內(nèi)容。如果說遺址中那些建筑、墓葬見證了歷史的步履和身影，那么，與之相關(guān)的傳說故事、民間習(xí)俗、服飾等，則為這段歷史添加了動(dòng)人的顏色。

目前在遺址所在地，正在積極探索保護(hù)方式，學(xué)界也從遺產(chǎn)保護(hù)的角度提出建議和對(duì)策。如：建立土司遺址公園、土司博物館，既有效地將珍貴的遺存進(jìn)行保護(hù)，又能吸引八方來客領(lǐng)略土司文化帶來的神秘氣息。

整體性保護(hù)不是僵化地將遺產(chǎn)禁錮住，還要進(jìn)行活態(tài)保護(hù)與傳承。如：整理有關(guān)土司文化的傳說、民間故事，編輯成書出版、制作影視作品等。

當(dāng)然，對(duì)于土司文化遺產(chǎn)的保護(hù)，最重要的還是喚醒民眾的“文化自覺”。

申遺之后，保護(hù)之路任重道遠(yuǎn)。