年畫之源 以史為證

年畫之源 以史為證

木版畫，又稱民間張貼畫，為古代年畫的始祖。專家學(xué)者認(rèn)為，它肇始于黃河中游山西西南部的平陽(yáng)府，也就是現(xiàn)在山西省的臨汾、運(yùn)城一帶。

臨汾平陽(yáng)木版年畫（福祿壽）

·專題策劃：本刊編輯部

·資料提供：山西省臨汾市平陽(yáng)木版年畫博物館

·采訪記者：王嬌

1998年，在山西省臨汾市堯都區(qū)堯廟鎮(zhèn)下靳村發(fā)掘的至今4 500～5 000年的古墓群遺址、襄汾縣陶寺墓群遺址中出土的彩陶片、玉器、彩繪木案，特別是蟠龍紋陶盤，說(shuō)明遠(yuǎn)在上古之時(shí)，平陽(yáng)就有了雕版彩繪技術(shù)?！渡袝虻洹分杏小跋笠缘湫獭敝f(shuō)，舜把5種刑罰標(biāo)畫出來(lái)，廣為宣傳，對(duì)百姓進(jìn)行教育。同時(shí)，還發(fā)明了用樹脂油作漆來(lái)作巖畫。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，平陽(yáng)已經(jīng)有了雕版刻印技藝。1954年、1958年，考古工作者先后在臨汾市的洪洞縣坊堆村發(fā)現(xiàn)有商周時(shí)期的羊甲骨文片，上面有朱紅文字和針形刻畫的象形符號(hào)。19世紀(jì)60年代，在臨汾市的侯馬考古發(fā)現(xiàn)的鐵線篆文《庚兒鼎銘》、用朱砂筆寫于石片上的《盟書》，以及在新田晉國(guó)遺址中出土的古銅印章，都足以證明當(dāng)時(shí)平陽(yáng)雕印技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到一定水平。

晉人王嘉撰《拾遺記》中說(shuō)：“堯在位七十年，有鸞雛歲歲來(lái)集”“有癇支之國(guó)獻(xiàn)重明之鳥”“狀如雞，鳴似鳳”“其未來(lái)之時(shí)，國(guó)人或刻木或鑄金，為此鳥之狀，置于門戶之間，則魑魅丑類自然退伏。今人每歲元日，或刻木鑄金，或圖畫為雞于牖上?！逼疥?yáng)為木版年畫的“源頭始祖”便昭然自明了。

《二十五史補(bǔ)編·補(bǔ)五代史藝文志》中說(shuō)：“雕板書固肇于隋，行于唐，擴(kuò)于五代，精于宋?！?/p>

到宋時(shí)，山西絳州著名的畫工楊威，以擅畫《村田樂(lè)》而聞名京華，他的作品是汴梁城紙畫市場(chǎng)的搶手貨。1127年金滅北宋，將從汴梁擄來(lái)的刻印工人遷到平陽(yáng)，這里成為繼汴梁之后的北方重要雕版中心。其分布以臨汾及西南的古平水縣為中心，并擴(kuò)及洪洞、趙城、襄汾、曲沃、稷山等地。近代在甘肅發(fā)現(xiàn)的金《四美人圖》《義勇武安王位》就分別刻有“平陽(yáng)姬家雕印”“平陽(yáng)徐家印”的字樣，可見這里刻印年畫的歷史是相當(dāng)悠久的。

明清時(shí)期是平陽(yáng)木版年畫發(fā)展的鼎盛時(shí)期，特別是以戲曲題材為主要表現(xiàn)內(nèi)容的戲曲木版年畫，在中國(guó)木版年畫史上占有極其重要的地位。在戲曲木版年畫題材中，又與當(dāng)?shù)氐胤綉蚯褎〉闹饕肯辔呛希诒憩F(xiàn)方法上，結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情，具有濃郁的地方風(fēng)格，形成了平陽(yáng)木版年畫獨(dú)樹一幟的藝術(shù)特色。

清道光、咸豐年間至20世紀(jì)初，平陽(yáng)木版年畫的制作和銷售遍及城鄉(xiāng)，作坊、畫鋪隨處可見，僅古絳州今新絳縣南關(guān)的益盛成，每年印銷年畫達(dá)10萬(wàn)幅左右。這些年畫在形式上滿足廣大群眾多方面的需要，如中堂、貢箋、條屏、三裁、拂塵紙、桌圍、窗畫、燈畫、門畫、歷畫、魚缸、福字燈等，形成了五彩繽紛的彩印藝術(shù)世界。