基于創(chuàng)作手法運用的紀錄片分類探析

丁 卉

（哈爾濱師范大學 傳媒學院，黑龍江 哈爾濱 150080）

縱觀所有的科學實驗和學術(shù)研究，分類學研究幾乎滲透在任何科學和學術(shù)研究當中。在對影視傳媒領(lǐng)域的研究中也是如此：有對節(jié)目類型的劃分；對影視聲音也有“人聲語言、音樂、音響”三大類的劃分；甚至是對拍攝景別的大小也有“遠、全、中、近、特”的嚴格分類，同理可知，要想系統(tǒng)清晰地研究紀錄片這一歷史相對悠久的片種，對其進行分類是必不可少的過程。

一、分類研究的必要性及原則

（一）對紀錄片進行分類研究是有必要的

為了對某一學科進行科學且詳細系統(tǒng)的學習及研究，分類是必不可少的，從分類學角度而言，其核心就是要把研究對象在發(fā)展過程中形成的差異區(qū)分開來，將相同、相等的事物歸為一類，根據(jù)它們內(nèi)部固有的次序、排列等相互關(guān)系，組成為系統(tǒng)。

所以，在紀錄片創(chuàng)作經(jīng)歷了百余年的演變和發(fā)展后，面對現(xiàn)今如此數(shù)量龐大和樣式豐富的紀錄片作品，只有對紀錄片進行合理的分類，才能夠清晰地認清和認識每部作品，才能更加準確和系統(tǒng)地歸納出各種紀錄片作品的特點，辨認出作品與作品之間的異同與特色優(yōu)勢所在，以便于更好地進行教學，同時也是推動紀錄片的創(chuàng)作不斷推陳出新的強大理論基礎(chǔ)和動力。

（二）分類應(yīng)要遵循原則

無論對象是什么，分類最基本的原則都應(yīng)該是“同一性”原則，即要在既定的標準下或者同一依據(jù)下進行分類，不能隨意混搭。例如可以按照作品的主題、作品的表現(xiàn)形態(tài)、作品的功能以及作品的敘事方式等統(tǒng)一標準對紀錄片進行分類，從而得出不同的類型。

其次，在“同一性”這一最根本的原則基礎(chǔ)上，筆者認為在分類的時候不能單純的為了分類而分類，在選取分類標準和角度的時候要考慮做此種分類的目的和價值所在，例如為了辨別體裁、歸納主題或者指導創(chuàng)作等而進行分類。

在不同的分類標準下，研究者看待和研究作品的角度和目的意圖也會有所差異，同一部紀錄片作品將可能會被歸納到不同的類型中去，它既可以是歷史文獻類紀錄片，也可以屬于主流紀錄片，還可以說成是政論性紀錄片。但無論如何，只要是遵循了“同一性”的分類原則，同時又兼顧了關(guān)照研究價值的“目的性”原則，都是科學的有價值的分類。

二、紀錄片類型劃分現(xiàn)狀

自紀錄片誕生以來，尤其隨著紀錄片創(chuàng)作理念和手段的不斷發(fā)展和變化，學界和業(yè)界對其類型的研究也從未停止。

（一）部分劃分標準不明且缺乏嚴謹性

縱觀現(xiàn)有的紀錄片類型歸納，雖然長時間以來對其進行分類研究的人有很多，但有很大一部分，特別是早期的分類結(jié)論都違背了“同一性”原則，在沒有統(tǒng)一的標準和依據(jù)下想當然地進行分類。

翻閱由中國電影出版社出版的《電影藝術(shù)詞典》，其中就列舉了新聞紀錄片、歷史紀錄片、傳記紀錄片、政論紀錄片、人文地理紀錄片、舞臺紀錄片和系列紀錄片七類。除此之外還有任遠主編的《電視紀錄片新論》一書中把電視紀錄片被分為新聞紀錄片、創(chuàng)意紀錄片、歷史紀錄片、評論紀錄片、電視風光片、社會性紀實片六大類。另外，在石屹的著作《電視紀錄片——藝術(shù)、手法與中外關(guān)照》中，對紀錄片的分類有：散文風格紀錄片、時政性紀錄片、弘揚革命傳統(tǒng)題材紀錄片、科學探索類紀錄片、政論性紀錄片、人物題材紀錄片、電視報告文學等。以上的分類結(jié)果明顯存在內(nèi)部標準不統(tǒng)一的問題，歷史、傳記、人文地理是主題內(nèi)容的角度，而系列紀錄片屬于形式種類；任遠所指的創(chuàng)意紀錄片也完全區(qū)別于電視風光片和歷史紀錄片等題材屬性，而是從表現(xiàn)形式的角度考量，并且在一定程度上有定義不清晰的問題；同理，散文風格與電視報告文學等也統(tǒng)統(tǒng)不是從題材角度出發(fā)的定義。

同時在另一些紀錄片的分類中也可以看到，雖然作者在列舉具體類型之前表明了分類的標準，但仍存在標準與類型前后不對應(yīng)，跳出包含與包含于的關(guān)系之外，甚至于有涵蓋不全的情況出現(xiàn)。例如鐘大年、雷建軍在《紀錄片：影像意義系統(tǒng)》中提出從敘事角度進行分類：純故事型敘事（劇情式）、內(nèi)涵故事型敘事（散文式）、歷史認知型敘事（歷史宣講式）、主題宣泄型敘事（詩意表現(xiàn)式）以及主題論證型敘事（政論宣傳式）。雖看上去新穎且全面，但若仔細推敲一下，科學教育方面的紀錄片就很難歸類到哪一種類型中去。

此外，還有一些人把紀錄片的類型劃分得過于寬泛，例如景秀明的《紀錄的魔方——紀錄片敘事藝術(shù)研究》一書就從敘事方式的角度將紀錄片分成散文方式和情節(jié)方式兩種；單萬里主編的《紀錄電影文獻》中也提到了現(xiàn)實主義紀錄片和浪漫主義紀錄片這兩大紀錄片派別；而國際紀錄片評獎也一般只分為人文社會類和自然環(huán)境類兩大部分。這樣過于寬泛的分類在很大程度上對學習和研究沒有提供有價值的幫助，在真正分析的時候還是要對各影片進行進一步細致的分類才行。

（二）對紀錄片已有的多種分類方法及類型歸納

除以上提到的一些存在不足的劃分類型之外，從現(xiàn)有的著作和文章中可以看出，國內(nèi)外對紀錄片的類型判定和研究各人的出發(fā)點不同，角度各異，還有很多種觀點，主要的分類標準及類型如下所示：

從國內(nèi)學者的研究成果來看，楊偉光主編的《中國電視論綱》中根據(jù)表現(xiàn)形態(tài)的不同，紀錄片被分為紀實性、寫意性、政論性三類，其中紀實性紀錄片屬于客觀的表達，寫意性紀錄片是隱性的主觀表達，而政論性紀錄片則是顯性的主觀表達；劉潔在其《紀錄片的虛構(gòu)：一種影像的表意》中提出實在界、象征界、想象界等界域的三分法；歐陽宏生在《紀錄片概論》中根據(jù)紀錄片所表現(xiàn)的主要題材、內(nèi)容傾向把紀錄片分為：新聞紀錄片、歷史文化紀錄片、理論文獻紀錄片、人文社會紀錄片、自然科技紀錄片和人類學紀錄片；張同道從文化角度考察將紀錄片分為：主流紀錄片、精英紀錄片、大眾紀錄片和邊緣紀錄片四種；聶欣如則在其著作《紀錄片概論》中按照紀錄片的功能，根據(jù)紀錄片能夠在觀眾那里產(chǎn)生的不同效果把紀錄片分為紀實性紀錄片（結(jié)論性紀錄片、陳述性紀錄片）、宣傳性紀錄片（宣傳性紀錄片、宣傳教育性紀錄片）、娛樂性紀錄片（詩意性紀錄片、娛樂性紀錄片）、實用性紀錄片（實用政治紀錄片、認知性紀錄片）；任遠在《紀錄片的理念與方法》中也歸納了紀錄片的五種體裁，即概述片、特寫片、旅游片、集錦片和專訪片。

與此同時，加拿大學者比爾·尼科爾斯在《代表現(xiàn)實》一書中將紀錄片的發(fā)展歷史根據(jù)不同的表現(xiàn)手法歸納為四類，即：講解式、觀察式、互動式以及自省式（或譯作個人追述式）；美國人比爾·尼可爾斯在《紀錄片導論》一書中寫到，在紀錄片電影和電視中可以識別出六種不同的表達模式，即詩歌模式（poetic）、闡釋模式 （expository）、參與模式 （participatory）、觀察模式（observational）、反身模式（reflexive）和陳述行為模式（performative），不言而喻，比爾·尼可爾斯這種參考紀錄片的發(fā)展軌跡，從表達模式角度出發(fā)的分類方式在一定程度上對紀錄片分類標準的選取研究上很有啟發(fā)性。

三、基于創(chuàng)作手法運用對紀錄片分類

（一）基于創(chuàng)作手法運用分類的目的

顯而易見的是對紀錄片的理論研究到目前為止已經(jīng)有很多成果，市面上能見到的學術(shù)專著、教學教材和文章數(shù)不勝數(shù)，正如上文所述，在這些書籍和文章中每位作者對紀錄片的分類從不同角度出發(fā)，我們可以見到的紀錄片類型各有依據(jù)，形形色色。

但由于在平時的理論學習中缺乏對作品題材或主題與創(chuàng)作手法之間關(guān)系的認識，在嘗試創(chuàng)作的實踐過程中，大部分學生和初學者都容易在作品的形式和內(nèi)容的采用和結(jié)合上產(chǎn)生困惑，換句話說就是把握不好采用怎樣的拍攝和創(chuàng)作手法去表現(xiàn)紀錄片作品的主題，導致因運用了不恰當?shù)膭?chuàng)作方法和手段去表現(xiàn)主題，從而無法準確流暢地表現(xiàn)作品主題和內(nèi)涵的遺憾，例如在需要抒情和情緒醞釀積累的片段中加入硬生生的解說詞，破壞了作品在情感上的流暢性；又如因歷史或技術(shù)原因，缺乏歷史影像資料的時候沒有加入情景再現(xiàn)等活躍屏幕的手法，大段枯燥的解說加單一的圖片羅列，使得作品顯得乏味無趣，沒有吸引力和觀賞性。

從現(xiàn)有的問題來看，若能從創(chuàng)作手法的角度出發(fā)，對紀錄片進行分類和研究，討論如何運用恰當合適的手法更準確更具表現(xiàn)力地展現(xiàn)作品主題和內(nèi)涵，也許能對紀錄片的實際創(chuàng)作有些許幫助。筆者從現(xiàn)有前人學者的觀點中得到啟發(fā)，以能夠指導紀錄片的創(chuàng)作和拍攝為目的，試從紀錄片的創(chuàng)作手法出發(fā)將紀錄片分為五種類型。

（二）基于創(chuàng)作手法運用將紀錄片分類

值得一提的是，創(chuàng)作一部紀錄片能夠使用多種手法共同建構(gòu)作品，使得影片更具表現(xiàn)力和藝術(shù)性，此種按照創(chuàng)作手法劃分的標準是具體作品中主要使用的創(chuàng)作手法，并不是只運用單一的一種手法來創(chuàng)作紀錄片作品。另外，雖然紀錄電影和電視紀錄片存在些許差異，但在可運用的創(chuàng)作手法上大致還是統(tǒng)一的，故在此合在一起分析。

1.跟拍類紀錄片

此種紀錄片作品側(cè)重運用對事件和人物進行跟蹤拍攝的手法進行創(chuàng)作，以純紀實的方式呈現(xiàn)，在對真實事件的發(fā)生和人物生活細節(jié)，甚至是突發(fā)事件的捕捉中，作品的主旨和深刻意義自然地顯現(xiàn)出來。此類紀錄片多以有一波三折的情節(jié)和感情的積累和迸發(fā)為主，在真實自然的鏡頭中體驗人生，感受生活，具有強烈的情緒感染力和張力，例如《北方的那努克》、《幼兒園》、《扎西卡的微笑》等作品。

2.實拍展示類紀錄片

如前些時候走紅中華乃至世界各國的系列紀錄片《舌尖上的中國》一樣，實拍展示類的紀錄片指的是在有較具體的拍攝腳本基礎(chǔ)上進行實景拍攝的紀錄片。側(cè)重運用此種手法建構(gòu)的紀錄片大部分都是在有既定主題的前提下設(shè)計拍攝的，多用解說詞加以輔助，設(shè)計和選取精致的鏡頭，運用極富感染力的色彩和一切后期制作手法完成作品，達到技術(shù)性與藝術(shù)性的完美結(jié)合，展現(xiàn)和升華作品主題和內(nèi)涵。

3.引用資料類紀錄片

因題材等客觀限制，此類紀錄片多引用歷史文獻、圖片、影像資料以及見證人采訪等的方式進行創(chuàng)作和構(gòu)建。絕大多數(shù)引用資料類紀錄片作品都是歷史事件和歷史人物等題材的紀錄片作品，例如文獻紀錄片《習仲勛》。

4.演繹類紀錄片

演繹類紀錄片指的是在所述內(nèi)容真實的前提下，側(cè)重采用演員扮演或搬演方式進行創(chuàng)作的紀錄片種類。

運用演繹方式的紀錄片大致有兩種情況：其一，是由于所紀錄的當事人不方便以真面目出現(xiàn)在屏幕中，而這個想要表現(xiàn)的內(nèi)容又確有其事確有其人，保證事件內(nèi)容真實的情況下，由演員對具體人物和事件進行扮演和演繹，例如《女兒瑞特》、《姓越名南》等作品，觀眾同樣可以得到畫面上的審美滿足；其二，是因為所要表現(xiàn)的是歷史人物或曾經(jīng)發(fā)生過卻遺憾沒有被記錄下來，無法得到真實影像的情況下，為了生動和逼真地再現(xiàn)當時的情景，采用搬演和情景再現(xiàn)的手法加強畫面的表現(xiàn)力。

但需注意的一點是，在展現(xiàn)演繹畫面的時候應(yīng)在屏幕上標注此種情景再現(xiàn)或演員扮演的手法，避免受眾理解上的誤解和混淆。

5.科技制作類紀錄片

隨著科技的發(fā)展，影視制作技術(shù)的更新也是非常迅速，就技術(shù)角度而言，目前已經(jīng)完全可以使用電腦動畫制作的方式制作紀錄片作品，這一手法的運用在科技類和預測類等難以用現(xiàn)實中的拍攝設(shè)備和技術(shù)制作的作品中有著得天獨厚的優(yōu)勢，例如美國制作的紀錄影片《人類消失后的地球》，也正是由于電腦動畫技術(shù)的發(fā)展和不斷更新，紀錄片所能表現(xiàn)的題材也越來越多，因為技術(shù)的更新，紀錄片所能及的范圍也在不斷拓展。

四、結(jié)語

因角度的不同，對紀錄片的分類方式固然有多種，但目的都是希望能對紀錄片的理論研究和實踐創(chuàng)作提供幫助和借鑒。在了解種種分類方法以及不同紀錄片類型的同時，需要創(chuàng)作者融會貫通，分清其中的異同與各自的特色所在，在熟練掌握多種創(chuàng)作手法的基礎(chǔ)上，能夠靈活運用，與作品的具體題材和主題合理搭配，真正做到以最合適的形式最大程度地表現(xiàn)內(nèi)容，展現(xiàn)主旨內(nèi)涵，形式與內(nèi)容合二為一，相得益彰，才能使得紀錄片作品更加熠熠生輝。

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