朝鮮式社會主義制度分析

盧繼元，吳冬冬

(南京政治學院 馬克思主義學院，江蘇 南京 210003)

1948年9月9日，地處東亞、與我國一衣帶水的朝鮮民主主義人民共和國成立。在朝鮮勞動黨的帶領下，朝鮮走上了獨具民族特色的社會主義道路，是東歐劇變、蘇聯(lián)解體后世界現(xiàn)存的5個共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會主義國家之一。朝鮮社會主義的形成具有鮮明的民族特色和深厚的歷史因素。分析研究朝鮮的社會主義對完善中國特色社會主義具有十分重要的借鑒意義。

一、指導思想形成的歷史脈絡

1945年8月15日，朝鮮脫離日本殖民統(tǒng)治后，經(jīng)濟發(fā)展逐漸向工業(yè)生產(chǎn)轉移。朝鮮戰(zhàn)爭使朝鮮經(jīng)濟遭到嚴重破壞。停戰(zhàn)之后的20世紀50年代和60年代，朝鮮政治穩(wěn)定，外交上和蘇聯(lián)、中國等國家結盟，經(jīng)濟發(fā)展較快，但20世紀70年代以后，民眾生活水平逐漸與韓國產(chǎn)生落差。由于朝鮮的經(jīng)濟是蘇聯(lián)東歐的經(jīng)濟的一環(huán)，結構單一，因此20世紀80年代社會主義劇變且在冷戰(zhàn)失利之后處境日益艱難。20世紀90年代，連年天災，朝鮮經(jīng)濟陷入衰退，進入“苦難行軍時期”。從20世紀90年代末開始，鑒于不斷變化的國際國內形勢，朝鮮推動了低調而又緩慢的改革進程，但改革的成果十分微小甚至與預期目標相反。獨立以來，金日成、金正日和金正恩三任朝鮮勞動黨和國家的領導人較好地堅持著朝鮮社會主義指導思想的延續(xù)性，并保持著與時俱進的發(fā)展態(tài)勢。

(一)主體思想的產(chǎn)生

朝鮮社會主義的指導思想的主體思想是朝鮮式社會主義的靈魂，也是其最突出的特色。1930年6月30日至7月2日，在中國東北卡倫舉行的朝鮮革命者參加的共產(chǎn)主義青年同盟和反帝青年同盟領導干部會議上，金日成作了《朝鮮革命前的道路》的報告，標志著朝鮮主體思想的初步萌發(fā)。1955年底，金日成在對朝鮮勞動黨的宣傳鼓動工作者的講話中作了題為《關于在思想工作中克服教條主義和形式主義、確立主體》的講話，正式提出了要樹立“主體”的思想。十年后，金日成訪問印度尼西亞，并在阿里亞哈姆社會科學院發(fā)表演講，強調樹立主體必須堅持一個原則和三個立場，即獨立自主，從本國的實際情況出發(fā)，“主要依靠自己的力量解決革命和建設中的一切問題”的原則和“反對教條主義”的立場；“根據(jù)本國的歷史條件和民族特點運用馬克思列寧主義的普遍真理和國際革命運動經(jīng)驗的現(xiàn)實的創(chuàng)造性的立場”；發(fā)揚自力更生精神，丟掉依賴心理，“堅持自己負責解決自己的問題的自主的立場”，[1]并首次使用了“主體思想”這一提法。在此基礎上，金日成進一步把朝鮮勞動黨“一貫堅持的立場”歸結為“在思想上樹立主體，政治上自主，經(jīng)濟上自立，國防上自衛(wèi)”。[2]1970年、1972年、1980年，相繼在朝鮮勞動黨的代表大會和朝鮮最高人民會議上正式確立了主體思想的主導地位，標志著朝鮮勞動黨主體思想的正式形成。1974年，金正日將金日成創(chuàng)立的革命思想正式確定為金日成主義。1982年3月31日，金正日發(fā)表了被認為是主體思想的“全書”的論文——《關于主體思想》。

(二)紅旗思想和先軍政治的提出

1971年，朝鮮勞動黨召開五屆八中全會，把金正日定為金日成的唯一接班人。1994年，金日成逝世。金正日順利接班成為最高領導人后，繼續(xù)強化主體思想，并進一步加以闡釋。他認為，主體思想亦即金日成主義是“同馬克思列寧主義有區(qū)別的獨創(chuàng)的革命思想”，并指出，金日成主義以唯物辯證法為“前提”，二者“具有共同性”，但同時又克服了唯物辯證法的“片面性”和“局限性”。主體思想的“主體哲學”與馬克思主義哲學有著“根本區(qū)別”。[1]

在堅持主體思想的同時，面對國際國內形勢發(fā)展的重大變化，金正日又加進了自己的一些思考和創(chuàng)新：

一是開始倡導“紅旗思想”。1995年8月，金正日在《勞動新聞》上發(fā)表《高舉紅旗》一文，首次提出“紅旗思想”，并將其定義為在任何環(huán)境下都依靠自己的力量把革命進行到底的自力更生精神。[3]1997年元旦，朝鮮黨報、軍報、青年報發(fā)表的共同社論進一步指出，“紅旗思想”的本質是“對領導者的絕對崇拜”，是同領導者“生死與共并且對領袖絕對崇拜、絕對擁護之精神”。[4]

二是提出了“先軍政治”。先軍政治與朝鮮歷史上一貫重視軍事建設的國家傳統(tǒng)戰(zhàn)略相一致。先軍政治是充分發(fā)揮軍隊的示范作用，以軍隊為骨干和主力，防止敵對勢力從軍事、政治、經(jīng)濟等各方面滲入，推動國家各方面建設的政治思想。其基本精神包含如下方面：第一，堅持軍事優(yōu)先的“軍事先行和先軍后勞原則”，[5]執(zhí)行“先軍”領導方式，以治軍方式推動全社會工作。第二，大力倡導軍人奉獻精神，以此啟迪國民，凝聚國民。第三，把軍人置于工人、農民、知識分子等基本階層之前，突出其在社會各階層中的最高地位，因為“革命的主力軍是人民的軍隊，而不是馬克思主義理論所說的無產(chǎn)階級”。[5]第四，實施并保障高額軍費投入，將國民生產(chǎn)總值的20%用于國防建設。[6]由此可見，先軍政治思想的指導作用和影響是巨大的、深遠的，軍隊參與到社會主義建設的所有領域，涉獵到政治、經(jīng)濟、文化的方方面面，滲透進社會生活的各個角落，可以說，全國上下普遍實現(xiàn)了軍民在生活作風、工作態(tài)度、思想意識上的完全一致。

二、主要社會制度的特點闡釋

(一)以人為中心的主導思想，突出自主性和能動性

從主體思想到紅旗思想，從先軍政治到金正恩的新思想，朝鮮指導思想具有一脈相承的連續(xù)性，主要體現(xiàn)在強調人的主觀能動性上。主體思想就是以人為中心的世界觀，是實現(xiàn)朝鮮人民群眾自主的革命學說。金正日執(zhí)政時期，從世界觀方法論的高度指出主體思想是以人為中心的哲學思想，突出其空前的創(chuàng)新性，強調它是不可能在馬克思主義體系中解釋的獨創(chuàng)性理論。他認為人的改造工作，即思想改造工作，是比創(chuàng)造社會主義物質經(jīng)濟條件更加重要的任務，“主體社會主義”就是主體思想的運用和體現(xiàn)。[7]與馬克思主義世界觀有明顯區(qū)別的是具有朝鮮特色的領袖觀，即領袖在歷史發(fā)展和革命運動中起決定性作用。因為領袖是革命的“大腦”，是社會的“腦髓”，是社會政治生命體團結統(tǒng)一的“中心”、“核心”。因此，要衷心擁戴領袖，把領袖權威絕對化、領袖思想和教導信念化、信條化，貫徹領袖教導無條件化。

主體思想強調注重獨立自主和以人為中心，自有其理論和現(xiàn)實的依據(jù)，這是朝鮮勞動黨基于時代和國情的理論和實踐創(chuàng)新，也是朝鮮式社會主義始終不變的鮮明主題。1972年9月，金日成在答日本《每日新聞》記者問時說：“人是一切的主人，人決定一切，這是主體思想的基礎”，“一切都要以人為中心來考慮，一切都要為人民服務，這就是主體思想的要求”。[1]可見，主體思想既有其合理的成分，體現(xiàn)出對馬克思主義的繼承和發(fā)展，但同時也確有其主觀唯心主義的色彩，易走向將自力更生和加強國際聯(lián)系對立起來之路，把人抽象化和絕對化，無條件夸大人的主觀能動性，導致個人崇拜。

(二)先軍政治的理念，強調軍隊的地位和作用

先軍政治是朝鮮黨和國家在20世紀末至今為應對西方國家的重壓而采取的政治指導戰(zhàn)略，是探索朝鮮社會主義道路的重大嘗試，在本質上屬于注重上層建筑建設的理論和實踐。然而，由于其是應對惡劣國際國內環(huán)境的應急之舉和具有強化其上層建筑作用，所以，在以下方面它還是存在著一定的矛盾：第一，在指導思想上不太符合國情，忽視經(jīng)濟基礎，夸大了政治的反作用；第二，在政治上較為激進，注重階級、路線、政治及思想斗爭；第三，在軍事上有軍備至上傾向；第四，在文化上存在一定的主觀主義；第五，在社會上不利于成員平等；第六，在民生上存在制約生活改善之處；第七，在管理上有過度集中現(xiàn)象；第八，在對外關系上沒有充分融入全球化之中；第九，在勞動力上，由于軍隊人員較多，影響農業(yè)、工業(yè)等生產(chǎn)領域勞動力的合理利用。

由于重視先軍政治，長期對糧食生產(chǎn)重視不夠，人民的吃飯問題近20年來比較突出。據(jù)朝鮮公布的數(shù)據(jù)，1995年糧食減產(chǎn)200萬噸，被洪水沖走100萬噸庫存糧；1996年糧食產(chǎn)量為250萬噸，僅是1984年產(chǎn)量的1/4。[2]因受自然災害影響，農業(yè)損失22.708 6億美元，糧食損失7.824 9億美元。再加上糧食分配向首都、干部和軍隊傾斜的政策，不少地區(qū)出現(xiàn)了饑荒。但這種情況隨著一些自由農貿市場的出現(xiàn)得到了較大緩解。

(三)嚴守公有制底線，彰顯社會主義性質和優(yōu)勢

馬克思恩格斯從特定的歷史條件出發(fā)，提出實行全部生產(chǎn)資料公有是共產(chǎn)主義社會區(qū)別于資本主義社會的基本經(jīng)濟特征的觀點。朝鮮勞動黨認為，加強公有制，這是社會主義社會發(fā)展的合乎規(guī)律的要求。在朝鮮，生產(chǎn)資料的所有制只有公有制一種，即全民所有制，朝鮮要不斷地增強全民所有制的領導作用，同時采用使集體所有制向全民所有制接近的方法，勝利完成確立單一的全民所有制的歷史任務。朝鮮勞動黨還強調，當前帝國主義者和反動派宣揚私有制的“優(yōu)越性”，就是要強使社會主義國家拋棄公有制，恢復私有制，從而否定社會主義。

毫無疑問，公有制是社會主義的基礎，是彰顯社會主義性質和優(yōu)越性的重要保證。但是，馬克思主義歷來強調生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力的要求，有什么樣的生產(chǎn)力狀況就應該建立什么樣的生產(chǎn)關系，不能“一刀切”地推行單一的生產(chǎn)關系。目前，朝鮮生產(chǎn)力總體上還比較落后，需要在堅持公有制的主體或主導地位的同時，采用多樣化的所有制形式。否則，就會導致經(jīng)濟生產(chǎn)缺乏活力，發(fā)展陷入停滯狀態(tài)。在20世紀80年代中后期以前，由于有蘇東國家的無償援助，國內經(jīng)濟還有較快發(fā)展。20世紀80年代中后期陷入停滯，進入20世紀90年代，伴隨著世界社會主義的低谷，朝鮮經(jīng)濟陷入困境，經(jīng)濟“連續(xù)9年出現(xiàn)負增長”，[3]幅度在-2%至-4.6%左右。[2]

(四)保障制度完善，體現(xiàn)社會公平和正義

在社會主義建設探索初期，朝鮮建立了完善的社會保障體系。實行教育免費，朝鮮有“教育之國”的美譽，將主體思想教育與科學知識教育緊密結合起來，推行全民化教育。朝鮮政府每年用于教育的費用占國家總支出的18%左右。繼1956年開始實施初等義務教育后，1958年實施了中等義務教育，1975年之后又實施了11年義務教育。實行醫(yī)療免費制度，一切醫(yī)療設施和藥品都由國家無償提供。實行住房免費，住房全由政府、單位提供，不允許有私人住宅。實行養(yǎng)老退休制度，所有成年人都由國家統(tǒng)一分配工作，按法定年齡退休，退休后領取退休金。

由于朝鮮在國際環(huán)境中的不利地位以及“先軍政治”等國內因素的交織，在低水平的生產(chǎn)力條件下實行的教育、住房、醫(yī)療免費及退休養(yǎng)老制度和保障措施，實際落實中很不到位。從形式上講，朝鮮的社會主義初步實現(xiàn)了公平正義，但是從實際效果和社會的發(fā)展方向看，朝鮮的保障體系制度面臨極大挑戰(zhàn)，到了不得不進行重大改革的歷史關頭。

(五)堅持有核戰(zhàn)略，確保國家獨立和安全

朝鮮獨立以來，以美國為首的西方國家，一直推行對朝的敵對政策。冷戰(zhàn)結束以后，這一政策至今沒有根本改變。因此，追求戰(zhàn)略威懾特別是核戰(zhàn)略威懾既是朝鮮保衛(wèi)國家安全的需要，也是其國防自衛(wèi)思想的深化。朝鮮發(fā)展核武器引發(fā)朝美“核爭執(zhí)”，朝鮮宣布進入準戰(zhàn)時狀態(tài)。2006年10月9日，朝鮮進行了第一次地下核試驗。六方會談后，2008年10月11日，美國宣布將朝鮮從支持恐怖主義國家名單上除名。12日，朝鮮對此表示歡迎，并宣布恢復寧邊核設施去功能化工作。但是由于朝美雙方關于驗證問題一直未能達成一致，無核化進程停滯不前。2009年5月26日，朝鮮進行了第二次核試驗。2013年1月24日，朝鮮國防委員會發(fā)表聲明，譴責聯(lián)合國安理會涉朝第2087號決議，稱六方會談和“9·19”共同聲明不再存在，以后不會再有討論朝鮮半島無核化對話。2013年2月12日上午10時57分，朝鮮進行了第三次核試驗，爆炸當量估計為7 000—10 000噸之間。堅持有核戰(zhàn)略對朝鮮生存環(huán)境的影響極大，也給地區(qū)乃至世界和平與發(fā)展帶來變數(shù)。

三、主要社會制度的發(fā)展戰(zhàn)略

2010年9月28日，金正恩在勞動黨代表會議上被提升為中央軍事委員會副委員長，從而正式確立了接班人的政治地位。金正日去世后，金正恩于2011年12月30日舉行的朝鮮勞動黨中央政治局會議上被推舉為人民軍最高司令官，掌握了軍隊權力。2013年12月，在清除了其姑父張成澤勢力后，金正恩進一步鞏固了其最高權威地位。金正恩執(zhí)政以來，針對新形勢、新情況，主要采取了如下發(fā)展戰(zhàn)略：

一是在指導思想上形成金正恩新思想。金正恩在2012年4月6日發(fā)表的著作《擁戴偉大的金正日同志為我們黨永遠的總書記，光輝地完成主體革命事業(yè)》中，將朝鮮勞動黨的指導思想定為金日成-金正日主義，宣布黨的最高綱領是全社會的金日成-金正日主義化。[8]金正恩新思想是主體思想、紅旗思想、先軍政治的延續(xù)，進一步強調對“偉大的領導人”金正恩的絕對忠誠，進一步強調發(fā)揮人在改造自然中的主觀能動性。

二是在內政上繼續(xù)堅持強盛國家建設事業(yè)。2011年12月30日，朝鮮勞動黨中央政治局會議在平壤舉行，會議通過了朝鮮勞動黨中央政治局決議《關于按照偉大領導者金正日同志的遺訓在強盛國家建設中掀起大高潮》。決議指出，朝鮮軍隊和人民決心遵循金正日的遺訓，在金正恩的領導下把社會主義強盛國家建設事業(yè)和主體革命事業(yè)進行到底。2012年4月15日，朝鮮在首都平壤金日成廣場舉行閱兵式，金正恩出席閱兵式，并首次發(fā)表公開講話。他說，在偉大的朝鮮建國領袖金日成誕辰100周年舉行盛大的閱兵式，是對朝鮮百戰(zhàn)百勝精神的最大敬意與忠誠。他指出，朝鮮擁有燦爛的歷史，近代遭受列強入侵淪為殖民地，朝鮮正以“政治強國”開展火熱的強盛國家建設，是跟隨偉大領袖金日成和金正日主體革命思想英明領導的勝利。金正恩表示，朝鮮正處于重大的歷史時機，要永遠堅持偉大領袖開創(chuàng)的“自主、先軍、社會主義的道路”，爭取新的勝利，進行強盛國家建設。[9]

2013年，朝鮮軍隊在不到一年的時間里鋪設了總里程十多萬米的多條滑雪跑道，取得了驚喜的成就。9月4日，在滑雪場建設的決戰(zhàn)階段，金正恩發(fā)表致朝鮮軍民的號召書《創(chuàng)造“馬息嶺速度”，在社會主義建設各條戰(zhàn)線打開新的全盛期》，他表示相信軍人建設者一定能創(chuàng)造“馬息嶺速度”，在年內完成滑雪場建設，朝鮮軍民則將以這種精神和氣魄在社會主義建設各條戰(zhàn)線掀起大飛躍、大革新。他指出，提前完成馬息嶺滑雪場建設的秘訣在于調動軍人群眾的精神潛力，讓朝鮮民眾學習軍人在馬息嶺滑雪場建設中發(fā)揮的精神和風氣，掀起大革新、大飛躍的熱潮。要進一步搞活全盤經(jīng)濟，為完成國民經(jīng)濟計劃作出積極貢獻。[10]

三是在對外關系上采取既強硬又務實的戰(zhàn)略策略。朝鮮奉行獨立自主的外交政策，主張根據(jù)完全平等、自主、相互尊重、互不干涉內政和互利的原則發(fā)展同其他國家的關系。一方面發(fā)展軍事實力叫板敵對勢力。朝鮮實行普遍義務兵役制，所有公民都有根據(jù)國家需要服兵役的義務。當前朝鮮軍隊人數(shù)大約110萬，數(shù)量居世界第四，其中陸軍95萬。相對于全國2 400多萬人口來說，其軍人占全國總人口的比例為世界第一。不僅如此，朝鮮還積極發(fā)展核武器。金正恩在2013年9月4日的講話中號召朝鮮工人階級、農業(yè)勞動者和知識分子狠抓勞動黨的經(jīng)濟建設和核武建設并舉路線。據(jù)韓國《中央日報》報道，朝鮮進行第三次地下核試驗后，強調不會討論無核化，今后與美國的任何對話都只會討論共同削減核武器。[11]對美韓舉行的聯(lián)合軍事演習，朝鮮作出了強烈反應，還曾停止過韓國在開城工業(yè)區(qū)的生產(chǎn)。另一方面采取靈活務實方針緩和朝美關系和南北關系。據(jù)朝中社2014年1月16日報道，朝鮮國防委員會當天向韓方發(fā)出“重大提案”，提議雙方從1月30日開始采取實際措施，全面停止相互刺激和誹謗中傷，停止針對對方的一切軍事敵對行為，采取相互措施防止發(fā)生核災難。[12]

當前，朝鮮處于重要歷史發(fā)展的關口。朝鮮式社會主義制度也需要在機遇與挑戰(zhàn)面前進一步發(fā)展和完善。筆者認為，借鑒國際做法，總結歷史經(jīng)驗，結合現(xiàn)實情況，朝鮮主要社會制度的發(fā)展對策，關鍵是應該處理好幾個關系：一是處理好主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的關系，避免把兩者割裂甚至對立起來，走向主觀唯心主義。二是處理好國防建設和經(jīng)濟建設的關系，在度過困難或特殊時期后，應集中精力促進經(jīng)濟社會發(fā)展，力避國民經(jīng)濟軍事化。三是處理好生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力、經(jīng)濟基礎與上層建筑的關系，不能脫離開生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎，單純變革生產(chǎn)關系和上層建筑。四是處理好公平與效率的關系，讓改善民生、提高人民生活水平建立在雄厚的物質基礎上。五是處理好獨立自主與擴大對外交往的關系。由于朝鮮獨特的地理環(huán)境、耕田面積、礦產(chǎn)資源、工業(yè)資源等因素的綜合作用，朝鮮經(jīng)濟社會發(fā)展嚴重依賴對外關系。長期以來，朝鮮的對外經(jīng)濟關系，主要局限于由蘇聯(lián)東歐國家組成的經(jīng)互會和中國的范圍內，相對閉塞，這在很大程度上影響了其經(jīng)濟社會的進步與發(fā)展。資料顯示，由于蘇東劇變等國際因素，從20世紀80年代開始，朝鮮每年的對外貿易額由100多億美元降低到1995年僅有25億美元。[2]因此，在堅持獨立自主原則的前提下，要努力爭取寬松良好的外部環(huán)境，積極擴大對外貿易等經(jīng)濟文化的全面交流、交往。

[1] 肖楓.社會主義向何處去——冷戰(zhàn)后世界社會主義運動大掃描：上卷[M].北京：當代世界出版社，1999.384-385，388，386.

[2] 高放，李景治，蒲國良.科學社會主義的理論與實踐[M].北京：中國人民大學出版社，2005.207,211,211，211.

[3] 顏曉峰，談萬強.發(fā)展觀的歷史進程：下卷[M].北京：人民出版社，2007.990，992.

[4] 黃宗良，林勛健.冷戰(zhàn)后的世界社會主義運動[M].北京：北京大學出版社，2003.50.

[5] 中國社會科學院馬克思主義研究院當代世界社會主義研究室.變革中的社會主義四國[J].當代世界與社會主義，2011，(5).

[6] 王宜勝.朝鮮：半個世紀武裝自衛(wèi)路[J].世界知識，2005，(5).

[7] 李博翔，李冰潔.冷戰(zhàn)后的世界社會主義運動——淺談中國和朝鮮的社會主義運動[J].社科縱橫，2012，(4).

[8] 杜白羽.金正恩著作稱金日成-金正日主義為朝鮮勞動黨指導思想[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/world/2012-05/15/c_123134682.htm.

[9] 朝鮮最高領導人金正恩[EB/OL].http://baike.baidu.com/link?url=vp1Dp956TtOdBZ1dYbYoU5Kq67o2MHvRUUBPzfeis_0FL51eDd4U1kY1aCrs7KeXWyYRKTG_mshANFd88eJlD2rJ9E8b1kjZqKYBzBGxxdMyF4HU10Su2HFyjmXVq6M1.

[10] 金正恩號召創(chuàng)造“馬息嶺速度”開創(chuàng)新全盛期[EB/OL].http://world.huanqiu.com/exclusive/2013-06/4005615.html.

[11] 金正恩致習近平親筆信：繼承鞏固朝中友誼[EB/OL].http://military.china.com/important/11132797/20130526/17854592_1.html.

[12] 朝鮮向韓國發(fā)出“重大提案”停止一切軍事敵對[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/world/2014-01/17/c_126018331.htm.