布哈林對新經(jīng)濟政策的貢獻及其意義
——讀《布哈林文選》札記

曹 蕾

(長安大學 馬克思主義學院，陜西 西安 710064)

尼古拉·伊萬諾維奇·布哈林曾被列寧稱為“全黨最可愛的人”。他是列寧以后杰出的馬克思主義理論家之一，列寧生前最得力的助手，同時也是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國際的杰出領(lǐng)導人之一，偉大的馬克思主義理論學家和經(jīng)濟學家。他在蘇共黨內(nèi)外的知識階層人士中很得人心，并且被視為蘇共黨內(nèi)最優(yōu)秀的理論家之一。

1921年3月，新經(jīng)濟政策正式開始實施。在這以后漫長的歲月里，布哈林對新經(jīng)濟政策做出了詳盡的研究和思考，寫了大量關(guān)于新經(jīng)濟政策的文章和演講稿，在各地做了數(shù)量驚人的報告和講說，用自己的睿智和才情開拓蘇聯(lián)越來越寬廣的未來，為新經(jīng)濟政策的順利實施作出了難以磨滅的巨大貢獻。

但讓人遺憾的是，隨著新經(jīng)濟政策的實施，布哈林和斯大林在社會主義建設(shè)路線上的分歧越來越嚴重。從1928年開始，他便一步步被分離出蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導中心，走向了自己政治生涯的最低谷。他于1929年4月被打為“反黨分子”，同年被撤銷《真理報》主編的職務(wù)和共產(chǎn)國際領(lǐng)導人職務(wù)。黑色的1938年，布哈林被處于死刑，家破人亡。這位政治家的卓越成就也因為他的獲罪而遭到“清洗”，在漫長的歲月里，他是人們“不得說”的歷史。直到1988年他得以平反后，他的一些理論成就才被世人所知，并得到極大的贊揚與肯定。蘇聯(lián)的那段歷史和對于社會主義建設(shè)道路的探索之路對于我們中國的社會主義建設(shè)來說有極重要的歷史意義，而研究布哈林的這些正確且符合時代規(guī)律的理論，也為我們建設(shè)社會主義提供了重要的理論借鑒。

一、布哈林是新經(jīng)濟政策積極的宣傳者和準確的解釋者

新經(jīng)濟政策取代戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策這一決議于1921年3月在俄共(布)第十次代表大會上正式通過。正是這一決議，把蘇聯(lián)從嚴重的經(jīng)濟危機和政治危機中解救了出來。列寧在戰(zhàn)時共產(chǎn)主義實施的時候便意識到，戰(zhàn)時共產(chǎn)主義并不是符合蘇聯(lián)國情的正確道路，它給蘇聯(lián)的經(jīng)濟和政治產(chǎn)生了非常消極的后果，他看到新經(jīng)濟政策才是蘇聯(lián)應(yīng)該走的方向，它符合歷史規(guī)律和蘇聯(lián)國情。布哈林則一直是列寧思想的忠實跟隨者。他通過對歷史規(guī)律和俄國基本國情的客觀分析，為蘇聯(lián)未來之路做出了自己富有智慧的設(shè)計。從1921年3月到1929年，新經(jīng)濟政策走過了八年的時光。在這期間，布哈林以極大的熱情和敏銳的思維宣傳和解釋著列寧的新經(jīng)濟政策，他熱情高呼：“一個新的時代來到了。”[1]28

新經(jīng)濟政策為瀕于絕境的蘇聯(lián)打開了復蘇的閘門，布哈林的思緒也像涌泉一般，噴灑出五彩的水柱。他以列寧的思路為藍本，敏銳的運用自己跳躍式的思維，靈活分析遇到的問題。布哈林在思想上的敏銳和跳躍式變化是和經(jīng)濟政策的急劇轉(zhuǎn)變相互適應(yīng)的。正是這種變化和反思，使他得以跟上列寧關(guān)于社會主義建設(shè)思想上的轉(zhuǎn)變，并能最終做出其他任何領(lǐng)導人都沒能做出的、最接近列寧本人思想的理論闡述。

實踐和歷史都證明了，布哈林對于新經(jīng)濟政策的闡述是正確的。其中最有力的證明就是1921年8月6日他在《真理報》發(fā)表了《經(jīng)濟政策的新方針》一文。這是俄共(布)最高級領(lǐng)導人撰寫的第一篇全面闡述新經(jīng)濟政策總方針的文章?！督?jīng)濟政策新方針》中詳盡地解釋了新經(jīng)濟政策的實施原因、任務(wù)、意義，同時明確表示：“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義的經(jīng)濟政策，實質(zhì)上不可能是以發(fā)展生產(chǎn)力為目的的政策”。征集余糧的政策大大打擊了蘇聯(lián)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，他們變成了集體的消極勞作，生產(chǎn)熱情極端低下。而且蘇聯(lián)素來以小農(nóng)經(jīng)濟為主，農(nóng)民的生產(chǎn)熱情對于整個蘇聯(lián)的國民經(jīng)濟有重要的影響。余量征集制度是和蘇聯(lián)的經(jīng)濟發(fā)展存在客觀的矛盾的?！耙坏?zhàn)爭結(jié)束，純粹經(jīng)濟方面的矛盾就必然會尖銳到機電，擺在面前的是經(jīng)濟問題，發(fā)展生產(chǎn)力的間題”。[1]27關(guān)于新經(jīng)濟政策的主要任務(wù)，布哈林認為大工業(yè)的發(fā)展才是蘇聯(lián)經(jīng)濟建設(shè)的根本方向和根本任務(wù)，為此，必須采取一切可能的辦法增加產(chǎn)品的數(shù)量。布哈林指出大工業(yè)產(chǎn)品不足的主要補充來源有兩個方面，一是農(nóng)民經(jīng)濟，二是小工業(yè)、租借制、租讓制和對外貿(mào)易。在農(nóng)民經(jīng)濟問題上，布哈林強調(diào)了兩點：一是不能把農(nóng)民經(jīng)濟同其余的世界割裂開來，二是認為發(fā)展農(nóng)民經(jīng)濟就是發(fā)展資產(chǎn)階級關(guān)系，這種看法和列寧在糧食稅的報告里的提法是一致的。這表明，在這時，無論是對布哈林還是對列寧來講，都還是仍然寄希望于商品交換，而不是以商品交換來正確建立工農(nóng)間的結(jié)合關(guān)系的。

從布哈林的這些思想和演說中，我們可以看到，他一直是列寧最得力的工作助手，同時更是新經(jīng)濟政策的積極的宣傳者和準確的解釋者。

二、布哈林是新經(jīng)濟政策的總結(jié)者和繼承者

新經(jīng)濟政策使蘇聯(lián)從絕境中復蘇。在短短的一兩年間，蘇維埃俄國的經(jīng)濟就得到了恢復，街上的商鋪如雨后春筍般出現(xiàn)，人民的生活也得到了好轉(zhuǎn)，整個蘇聯(lián)呈現(xiàn)出了經(jīng)濟、政治和文化欣欣向榮的景象。列寧欣喜的看到，“新經(jīng)濟政策意味著我們找到了社會主義經(jīng)濟與農(nóng)民經(jīng)濟的結(jié)合點”。[2]俄國一直以來都是以小農(nóng)經(jīng)濟為主，因此能否正確找到這個結(jié)合點，對蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)有極端重要的意義。從這里便可以看出，新經(jīng)濟政策是一項攸關(guān)生死的重大政策。列寧和布哈林通過實踐的不斷探索都深切的意識到，新經(jīng)濟政策取代戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策實質(zhì)上是從向社會主義的“直接過渡”轉(zhuǎn)變?yōu)橄蛏鐣髁x的“迂回過渡”，他們清楚而敏銳的看到了蘇聯(lián)未來的方向，找到了符合歷史規(guī)律和蘇聯(lián)國情的新道路。

在此期間，布哈林寫了大量的文章來解釋和宣傳新經(jīng)濟政策，如《對反對派經(jīng)濟綱領(lǐng)的批判》、《論新經(jīng)濟政策和我們的任務(wù)》、《到社會主義之路和工農(nóng)聯(lián)盟》等。通過這些文章和講稿，他有力的闡述了新經(jīng)濟政策的本質(zhì)含義，打擊了反對派的瘋狂攻擊，捍衛(wèi)了列寧正確的理論成果，穩(wěn)定了蘇聯(lián)剛剛好轉(zhuǎn)的國內(nèi)局面。

這里主要有兩個基本內(nèi)容。第一，什么是新經(jīng)濟政策的決定因素？布哈林曾明確指出，新經(jīng)濟政策是和平而溫和的文化組織工作，尤其是在經(jīng)濟領(lǐng)域。列寧生前便已看到商業(yè)、市場的作用，也曾號召共產(chǎn)黨學會做生意。布哈林則繼承和發(fā)展了列寧這一思想，曾明確表示：“新經(jīng)濟政策的決定因素是存在市場關(guān)系——在這種那種程度上。這是最重要的標準，它規(guī)定了新經(jīng)濟政策的實質(zhì)”[3]，市場關(guān)系是一種類生產(chǎn)即商品生產(chǎn)的另一面，沒有商品的商品生產(chǎn)和沒有市場的商品生產(chǎn)都是不能想象的。布哈林的這種闡述已經(jīng)完全擺脫了退卻、迂回等等在新經(jīng)濟政策初期常用的論據(jù)和字眼，而是直接觸及本質(zhì)問題，即市場關(guān)系問題，他想要借助于市場關(guān)系實現(xiàn)向社會主義的過度。從市場關(guān)系角度去闡述新經(jīng)濟政策，這是布哈林對新經(jīng)濟政策理論的重要發(fā)展，也是后他與斯大林的主要分歧之一。

第二，什么是新經(jīng)濟政策的本質(zhì)？列寧曾表示，新經(jīng)濟政策本質(zhì)上一種“迂回過渡”溫和政策。關(guān)于這一點，布哈林也是完全認可的。他意識到，一方面，資本主義大工業(yè)在俄國也是一直存在的，它是蘇聯(lián)國民經(jīng)濟的命脈，蘇聯(lián)建立后，這些資本主義大工業(yè)變成蘇聯(lián)的國營工業(yè)，直接導致蘇聯(lián)政府可以掌握國民經(jīng)濟的大動脈，因此蘇聯(lián)建設(shè)社會主義是有充分的保障的。而另一方面，小農(nóng)經(jīng)濟在俄國大量存在，而且農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式也極端落后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力也一直不高，基本還停留在一個很低的層次上，由此，俄國的社會主義建設(shè)之路必然要經(jīng)歷一個過度階段，俄國的社會主義“在發(fā)展的長時期內(nèi)將是一種落后的社會主義或叫做‘亞細亞形式’的社會主義”。[4]所以，俄國必然要走迂回過渡的道路。最終，歷史和實踐都證明了，新經(jīng)濟政策的“迂回過渡”是正確且成功的。

三、布哈林對新經(jīng)濟政策的意義做了全新的詮釋

布哈林于1925年4月17日在莫斯科組織積極分子會議上作了《論新經(jīng)濟政策和我們的任務(wù)》的演講。演講中他詳細分析了蘇聯(lián)經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展道路的方向，明確表示新經(jīng)濟政策是蘇聯(lián)經(jīng)濟發(fā)展的必經(jīng)之路。同時，他還在演講中對新經(jīng)濟政策的意義做了全新的闡述：

第一、“新經(jīng)濟政策的最深刻的意義在于，我們第一次開辟了各種經(jīng)濟力量、各種經(jīng)濟成分互相繁榮的可能性，而只有在這個基礎(chǔ)上才能得到經(jīng)濟的增長”。[1]356此時，他已經(jīng)理智的看到，在經(jīng)濟領(lǐng)域是存在多種經(jīng)濟共同存在共同發(fā)展的可能性的。他認為，只有多種經(jīng)濟相互發(fā)展、相互作用才能有力的促進國民經(jīng)濟的發(fā)展和提高，如果一味強調(diào)國有經(jīng)濟的“純潔性”是和市場發(fā)展規(guī)律相違背的，會阻礙生產(chǎn)力的健康發(fā)展。

第二、新經(jīng)濟政策可以把“堵塞的”經(jīng)濟周轉(zhuǎn)到越來越“開放的”的經(jīng)濟周轉(zhuǎn)。[1]357租讓制是一種最早最初級的對外開放形式。它是符合世界經(jīng)濟發(fā)展大趨勢的。通過租讓制，國門對外開放，蘇聯(lián)就可以廣泛的利用外國資金，同時引進西方先進技術(shù)和科學的管理方式，從而融入全球經(jīng)濟發(fā)展的洪流中，這對恢復和發(fā)展蘇聯(lián)的國民經(jīng)濟有著巨大意義。

第三、“因為新經(jīng)濟政策的意義在于：我們利用農(nóng)民、小生產(chǎn)者、甚至資產(chǎn)者的經(jīng)濟主動性，從而允許私人積累，這樣，我們也就在一定意義上使他們客觀上為社會主義國營工業(yè)和整個經(jīng)濟服務(wù)?！盵1]356布哈林已經(jīng)提出了利用資本主義發(fā)展社會主義的先進思想。他看到了生產(chǎn)者生產(chǎn)積極性的重要性，認為允許私人積累才是增加積累的快速途徑，而資本主義則是社會主義可利用的一種有利工具，發(fā)展社會主義不能一味的排斥資本主義，而是要取其精華，去其糟粕。這與列寧的思想是一脈相承的。在這一點上，布哈林繼承和發(fā)展了列寧的觀點，甚至站在了時代的制高點和巨人的肩膀上，看到更高也更遠。可以想象，在這位“最可愛”的領(lǐng)袖眼中，新經(jīng)濟政策的前路是絢爛多彩的，而他深切注視的祖國的未來也會是一條寬廣而美麗的金色之路。

參考文獻：

[1]布哈林文選：上冊[M].北京：東方出版社，1988.

[2]列寧選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995：95.

[3]布哈林文選：下冊[M].北京：東方出版社，1988：393.

[4]布哈林文選：中冊[M].北京：東方出版社，1988：23.