“元來如此”嗎

吳長順

課余，學(xué)生在玩味漢字錯(cuò)位的游戲。

有個(gè)學(xué)生說“射”和“矮”的意思正好弄反了，“寸身”當(dāng)然就是“矮”字；“委矢”，派出箭去，當(dāng)然應(yīng)該是“射”字。

有學(xué)生舉出了“出”與“重”，兩座山的那個(gè)應(yīng)該是“重”，千里之外的當(dāng)然應(yīng)該念“出”。

鳳字的繁體是鳳“凡鳥”，鳳是百鳥之王，怎么說也算不了凡鳥，而是“甲鳥”呀，而普通的鴨子的“鴨”則成了甲鳥。

這些有趣的游戲引起了我的強(qiáng)烈好奇。

小學(xué)語文教材對南宋詩人陸游的絕命詩——《示兒》“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁” 里“死去元知萬事空”一句中“元”的解釋是：“元”同“原”。很多學(xué)生提出：為什么“元”同“原”？為什么不能寫為“死去原知萬事空”呢？

原來這一切都是朱元璋搞的鬼。古代的“元”字和“原”字涇渭分明，毫無混淆?！霸弊种挥小捌教埂钡囊馑?，如我們現(xiàn)在所說的平原高原之類，不包含“最初、第一個(gè)、最早、本來”等義項(xiàng)，只有“元”字才有這種意思，如“元旦”。

朱元璋剛剛當(dāng)皇帝時(shí)，雖然推翻了元朝，但元朝的殘余勢力還在北方，這成了他的心頭大患。他在批閱大臣們的奏折時(shí)，經(jīng)?？吹健霸獊怼钡淖謽樱鬄椴粣偅哼@不是含有元朝卷土重來之意嗎？

后來，不知哪位大臣搞了一個(gè)文字游戲，建議把“元來”寫成“原來”，這和元朝就毫無關(guān)系了。朱元璋聽后龍顏大悅，立刻下令執(zhí)行。這一執(zhí)行不要緊，卻給后人造成了大量的麻煩，“元”與“原”字的區(qū)別不見了，“原”字侵占了“元”字的大量義項(xiàng)?！霸尽⒃?、元料、元糧”等都變成了“原本、原油、原料、原糧”。

《示兒》寫自宋朝，早于明朝。為了保持詩的原貌，收錄教科書時(shí)寫成了“死去元知萬事空”。而現(xiàn)在的“元”字又不含有“本來、原來”的義項(xiàng)，因此才有了“元”同“原”的解釋。

其實(shí)，我們生活中的漢字詞語錯(cuò)位的現(xiàn)象豈止這些？

比如，提到山東，人們往往會想到“一山一水一圣人”來。這“一山”——泰山，不也是常被移作他用嗎？

泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。（李斯）由于泰山的知名度太高，人們一提到“泰山”，往往就想到東岳泰山。

動(dòng)畫片《人猿泰山》中講的“泰山”就與東岳泰山毫無關(guān)系。而俗語“有眼不識泰山”中的“泰山”與東岳泰山也毫無關(guān)系嗎？其實(shí)，這里的“泰山”也是指人，是魯班的徒弟泰山。

泰山很聰明，干活總是別出心裁，結(jié)果誤了事，惹惱了魯班師傅，被攆出“班門”。過了一年，魯班見集市上擺著精巧的竹制器皿在出賣，卻萬萬沒有想到，這些竹制品竟然由被他趕走的徒弟泰山所制。魯班自愧地感嘆：“我真是有眼不識泰山！”而知道了這些，才能準(zhǔn)確理解“有眼不識泰山”的真正內(nèi)涵。

成語“泰山北斗”是的”泰山”也不是指東岳泰山，而是指泰山星。

當(dāng)然，與東岳泰山有關(guān)的成語也是不少的，如：一葉障目，不見泰山；重于泰山，輕于鴻毛；泰山壓頂；泰山壓卵；穩(wěn)如泰山；安于泰山等。

對于語文教學(xué)，很多老師都深有體會：語文模模糊糊一大片，數(shù)學(xué)清清楚楚一條線。這就要我們語文老師下更多功夫來“千教萬教教人求真”了！

編后語

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