□文/邱楓,武漢工程大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院動(dòng)畫教研室講師
雖然動(dòng)畫的圖像具有直觀、形象的敘事優(yōu)勢(shì),但也有一定的局限性,有些內(nèi)容單純靠圖像敘述是很難加以明確或準(zhǔn)確表達(dá)的,因此,各類動(dòng)畫敘事不可能只依賴圖像鏡頭來完成敘述故事和情節(jié),一般都要不同程度地用語言來加以補(bǔ)充說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、成因、意義,以彌補(bǔ)圖像信息的不足。在動(dòng)畫敘事中,聲音對(duì)圖像的補(bǔ)充和解釋有助于流暢敘事以實(shí)現(xiàn)編導(dǎo)的敘事意圖。當(dāng)然,聲音不是單獨(dú)的而是與畫面圖像緊密結(jié)合,互為補(bǔ)充的。“聲音是一個(gè)歷史的必然性,因?yàn)樗浅霈F(xiàn)在電影手段將由此而得到進(jìn)一步發(fā)展的時(shí)刻。由于情節(jié)正在變得規(guī)模愈來愈大、內(nèi)容愈來愈復(fù)雜,只有語言才能把無聲片從愈來愈多的累贅的字幕和為說明情節(jié)糾葛而必不可少的現(xiàn)實(shí)性畫面中解救出來?!保?]
動(dòng)畫影像語言中的聲音是一個(gè)寬泛的概念,并不是只有對(duì)白和音樂,任何一種聲音,都能充當(dāng)敘事的角色。換句話說,每一種聲音,都能夠通過自己的物質(zhì)形態(tài),擁有真實(shí)性,表意性和表情性。聲音在影像作品敘事過程中與圖像鏡頭的敘事是密不可分的,影像作品離開了圖像就不成為影像作品,同樣,離開了語言,影像作品的大多數(shù)圖像就會(huì)失去現(xiàn)實(shí)感和真實(shí)感,同時(shí)在觀眾理解和觀賞的過程中也會(huì)產(chǎn)生敘述的歧義。
圖像和聲音是動(dòng)畫影像敘事的基礎(chǔ)。動(dòng)畫的聽覺語言指的就是動(dòng)畫片中的各種聲音,在動(dòng)畫敘事中起著傳達(dá)信息和表現(xiàn)情感的語音功能。聲畫結(jié)合能讓動(dòng)畫片敘述的故事更加完整真實(shí),更接近生活的平常狀態(tài)。動(dòng)畫的聲音語言主要由語言、音樂和音響三部分構(gòu)成。這三種語言的作用與價(jià)值既相互區(qū)別又相互補(bǔ)充。語言以表意為主,既傳達(dá)信息又能塑造角色性格;音樂以表情為主,能渲染影片情緒和表現(xiàn)角色心理;音響以表真為主,能塑造真實(shí)空間和推動(dòng)劇情發(fā)展。三者互相配合使動(dòng)畫在聽覺語言的運(yùn)用上呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)貌和藝術(shù)價(jià)值。
語言是指角色發(fā)出的所有聲音,包括角色的話語以及各種傳達(dá)信息的聲音,比如笑聲、哭聲、咳嗽聲等。其中最重要的是角色的話語,因?yàn)閯?dòng)畫主要是以角色的故事為敘事主題的藝術(shù)形式。角色一般是人或者擬人化的動(dòng)物,所以角色溝通交流的話語絕對(duì)是傳達(dá)信息、交流思想感情的主要手段,也是動(dòng)畫中表現(xiàn)角色性格、情緒、塑造人物、推進(jìn)故事、營造氛圍的最重要的手段。動(dòng)畫中的角色語言主要有對(duì)白、獨(dú)白和旁白,它們與角色的表情配合,反映角色的性格與情緒變化。
音樂是抽象的藝術(shù)。在動(dòng)畫藝術(shù)中,音樂與畫面配合往往能表達(dá)畫面無法明確表達(dá)的視覺或者情感因素。動(dòng)畫中音樂的運(yùn)用自然承襲了電影藝術(shù)中音樂的一般特點(diǎn)和功能,能抒發(fā)情感、創(chuàng)造氛圍、表達(dá)思想、展示時(shí)代、地域或者民族特點(diǎn)、或者用來表現(xiàn)敘事的主題。
音響指的是作品當(dāng)中除去角色語言和音樂之外的所有聲音,是動(dòng)畫作品聲音的一部分,也是構(gòu)成敘事的一種要素。大致包括動(dòng)作音響、自然音響、機(jī)械音響、槍炮音響以及背景音響和特殊音響幾大類。背景音響是指眾多混雜在一起的作為提示環(huán)境背景聲音存在的音響,角色的語言和音樂有時(shí)可作為背景音響存在。特殊音響是指人為制造出來的非自然音響或者對(duì)自然聲音進(jìn)行變形處理后的音響,這樣的音響在動(dòng)畫中運(yùn)用較多。音響是讓觀眾感知和判斷故事發(fā)生環(huán)境的重要元素,也是動(dòng)畫片還原和創(chuàng)造真實(shí)環(huán)境的重要手段。在經(jīng)典動(dòng)畫作品中,動(dòng)畫家?guī)缀鯇?dòng)畫中的畫面和音效之間的配合發(fā)揮到了極致,這些有益的嘗試與探索,極大地豐富了動(dòng)畫片的表現(xiàn)手法,對(duì)動(dòng)畫藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)步起到了推動(dòng)作用。
語言在動(dòng)畫敘事中的表意作用主要體現(xiàn)在對(duì)白,動(dòng)畫中的對(duì)白是精心設(shè)定的,好的語言具有少而精的特點(diǎn),通過配音演員對(duì)音色、音調(diào)、語氣等因素的把握,能夠很好地展示角色的性格特征,達(dá)到塑造角色的目的。在本文主要研究的是除開對(duì)白之外的聲音的敘事作用,因此就不再贅述。
音樂在動(dòng)畫敘事中的表情功能十分重要,許多成功的動(dòng)畫片離開音樂都會(huì)大為遜色。動(dòng)畫中的音樂是通過音樂和優(yōu)美畫面的兩度虛擬,以意蘊(yùn)化的音畫組合,讓觀眾完成審美體驗(yàn)的。正如姚國強(qiáng)在《審美空間的延伸與拓展——電影聲音藝術(shù)理論》中講到的:“音樂不單滿足敘事中情緒的鋪墊和渲染,音樂還自覺注入敘事環(huán)節(jié)之中,成為影片內(nèi)在客觀聲音,而在對(duì)人物性格和心理刻畫上,又達(dá)到了對(duì)創(chuàng)作者主觀理念的吸收?!保?]在動(dòng)畫中,往往畫面語言不能表達(dá),無法伸展之時(shí),常常借助音樂來表述,畫面語言也更顯生動(dòng)靈活,妙不可言。蘇姍·蘭瑟將聲音作為“意識(shí)形態(tài)的表達(dá)形式”。詹姆斯·費(fèi)倫則將聲音看成是敘事“為達(dá)到特殊效果而采取的(修辭)手段。”
探討聲音在敘事交流中所起的作用。
音樂作為動(dòng)畫情感的一種傳達(dá)方式,能直觀的表現(xiàn)作品所傳達(dá)的情境。如《獅子王》的片頭向觀眾呈現(xiàn)出廣裹的非洲大草原伴隨著嘹亮豪放的嗓音演唱的片頭曲《生生不息》,配以非洲土語的和聲,表現(xiàn)了充滿生機(jī)與活力、生生不息的大自然。片中的《今夜你是否愛我》的愛情插曲,聲音柔和甜美,結(jié)合詩意唯美的畫面,表現(xiàn)了辛巴和娜娜浪漫而純真的愛情。
音畫合一,即音樂配合劇情的展開而變化,并可以通過音樂來揭示作品的主題、展示作品的文化意蘊(yùn),這是音樂參與敘事的一種模式,也是動(dòng)畫片的重要特色之一。音樂的創(chuàng)作構(gòu)思是以動(dòng)畫作品的敘事情節(jié)與情感基調(diào)為依據(jù)的,能抒發(fā)情感、渲染氣氛、刻畫角色內(nèi)心、表達(dá)導(dǎo)演對(duì)故事內(nèi)容的主觀態(tài)度、深化主題以增強(qiáng)作品的敘事感染力。作為“時(shí)間藝術(shù)”的音樂具有嚴(yán)格的時(shí)間和節(jié)奏,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),常被用來貫穿松散的鏡頭畫面,能減弱鏡頭間的跳躍感以加強(qiáng)敘事的連貫性和完整性。動(dòng)畫片中的主題音樂能深化影片的主題,奠定全篇的基調(diào)和氣氛并將觀眾帶入到相應(yīng)的氣氛中。在動(dòng)畫敘事中,音樂不能脫離畫面而獨(dú)立呈現(xiàn),而是與畫面共同塑造敘事空間并為敘事主題服務(wù)的。音樂的節(jié)奏感能讓動(dòng)畫的虛擬藝術(shù)更夸張更生動(dòng),形成獨(dú)特的風(fēng)格。
“為了闡明音響作為電影的一個(gè)主要元素的重要性,最簡單的有效的辦法是看一下一部去掉了聲帶的影片中的一個(gè)場(chǎng)面。一旦沒有了聲音,無論畫面拍得多好,剪輯得多好,仍然不再有真實(shí)感,因而也失去了感染力?!保?]這說明渲染一個(gè)真實(shí)豐富的音響環(huán)境對(duì)于交待事件、刻畫人物、渲染矛盾沖突和突出主題都極其重要。
在現(xiàn)代動(dòng)畫中,音響毫無疑問己經(jīng)成為動(dòng)畫的重要元素之一,它的作用不再被局限在敘事上,非現(xiàn)實(shí)音響的大量運(yùn)用使得音響的使用和表達(dá)進(jìn)入了一個(gè)更加豐富自由的階段,音響不僅僅營造著一部作品賴以敘事的客觀環(huán)境,更營造了超越敘事層面的氣氛和情感基礎(chǔ)。在最直觀的意義上,音響的出現(xiàn)主要是為了給觀眾創(chuàng)造真實(shí)可信的環(huán)境空間。在動(dòng)畫中音響能夠增加真實(shí)度、烘托氣氛并賦子畫面以具體的深度和廣度,同時(shí)音響還能作為劇作元素納入影片的結(jié)構(gòu)中成為藝術(shù)創(chuàng)作的手段之一。
音響客觀運(yùn)用的最突出作用是塑造敘事的空間環(huán)境。環(huán)境音響的出色運(yùn)用將會(huì)大大增強(qiáng)畫面的感染力。以音響的真實(shí)性來搭配動(dòng)畫片畫面的高度假定性,可以讓虛擬的動(dòng)畫世界變得真實(shí)可信。在要求技術(shù)質(zhì)量的同時(shí),動(dòng)畫片更加依賴音響的逼真來渲染和加強(qiáng)畫面的感染力,通過營造極具真實(shí)感的聲音場(chǎng)景,讓觀眾有身臨其境的感覺。日本動(dòng)畫《千與千尋》里浴場(chǎng)的音效為了達(dá)到逼真,音效師曾去日本有名的溫泉實(shí)地采集。片中角色的腳步聲、制作料理,收拾東西的碰撞聲都惟妙惟肖,既渲染出了真實(shí)的銀幕空間,又不失日本本土氣息。
音響還可以突破畫面的局限性,拓展可見的銀幕空間。銀幕畫框可以框住與人的視野相適應(yīng)的視覺形象,但是“畫框框不住聲音?!保?]在日常生活中,人的眼睛和耳朵對(duì)于物質(zhì)世界的感知存在著一定的差異,人的眼睛接受信息會(huì)受到視野的限制,但聲音是無限連續(xù)的,聲音的進(jìn)入使得動(dòng)畫的畫面空間向四周拓展成為可能,只需將發(fā)出聲音的聲源放置在畫外就可以做到。在動(dòng)畫敘事中對(duì)音響加以主觀化或超現(xiàn)實(shí)的處理,使之更真實(shí)優(yōu)美,更具藝術(shù)性,更能烘托氣氛,從而傳達(dá)獨(dú)特的象征意義和隱喻含義,為深化敘事主題服務(wù)。
值得一提的還有一種特殊的聲音—無聲。美國電影理論家李·R·波布克認(rèn)為聽覺元素有對(duì)白、敘述和旁白、音響效果、音樂以及寂靜。寂靜即無聲,作為最后一個(gè)聲音元素被單獨(dú)提出。波布克認(rèn)為無聲如果用得巧妙,悄無聲息可以比金鼓齊鳴更有感染力?!办o也是一種聲音效果、只是在能夠聽到聲音的情況下是如此。表現(xiàn)靜是有聲片最獨(dú)特的戲劇效果之一。”[5]無聲這種形式是現(xiàn)實(shí)性的、非常規(guī)的,因此常被用來渲染特殊的氣氛和表達(dá)特定的情緒。聲音的出現(xiàn)使得無聲成為了一種風(fēng)格化的手段,沒有對(duì)話的場(chǎng)面可以默片的方式進(jìn)行表現(xiàn),在不同的動(dòng)畫主題里,“靜”也向觀眾傳遞了不同的心理感受?,F(xiàn)實(shí)中沒有徹底無聲的“靜”,因此絕對(duì)的寂靜哪怕只有瞬間也會(huì)讓觀眾坐立不安。在動(dòng)畫作品中,導(dǎo)演會(huì)安排在某個(gè)時(shí)刻,將所有的音效突然去掉,以靜音的手法來表現(xiàn)死亡、不安、緊張、危險(xiǎn)等狀態(tài)。“沉默,升格為一種具有積極意義的表現(xiàn),作為死亡、缺席、危險(xiǎn)、不安或孤獨(dú)的象征,沉默能發(fā)揮巨大的戲劇作用?!甭曇舻目陀^存在給默片和無聲場(chǎng)面帶來了新的敘事意義,或產(chǎn)生新的戲劇表現(xiàn)效果。猶如畫面的定格總會(huì)引起觀眾視覺上的注意一樣,在動(dòng)畫片懸念迭起的時(shí)刻,無聲往往能制造緊張氣氛或表示不詳?shù)念A(yù)兆。而以無聲表現(xiàn)情感則往往能表現(xiàn)出一種深切的、無以言說的情緒。
可視化的圖像是一個(gè)信息的集合體,它能夠同時(shí)表達(dá)多個(gè)信息元素,如角色、景物、角色與景物的具體關(guān)系等。當(dāng)動(dòng)畫拍攝由單鏡頭發(fā)展為多個(gè)鏡頭攝制,場(chǎng)景畫面和空間轉(zhuǎn)換也隨之變得多樣化,每一次鏡頭的轉(zhuǎn)換都需要觀眾對(duì)鏡頭之間的前后關(guān)系,事理邏輯做出判斷。單純的畫面圖像敘述存在著模糊性會(huì)影響觀眾對(duì)敘事的理解與判斷。在動(dòng)畫的可視化敘事中加入聲音元素,與圖像同步,二者以相伴的方式進(jìn)行敘述的聲畫結(jié)合,有助于動(dòng)畫影像敘述結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜的故事。
動(dòng)畫影像作為一種多媒體的藝術(shù),聲音既可以支持視覺形象,也可以獨(dú)立存在。動(dòng)畫制作者把自己的思想轉(zhuǎn)化為鏡頭畫面,然后將若干個(gè)鏡頭畫面給予排序,形成鏡頭串,在傳輸過程中,制作者處于不在場(chǎng)狀態(tài),觀眾以鏡頭串為依據(jù),去翻譯解讀鏡頭串所負(fù)載的思想內(nèi)涵,完成一次次交流的過程。但是有的時(shí)候,人們依靠圖像來進(jìn)行辨識(shí)、分析、推理等的思維活動(dòng),難以把握客觀事物本質(zhì)的特征和規(guī)律性聯(lián)系,這時(shí)聲音的語言、音樂和音響的敘事就顯得很重要了。
[1](德)齊格弗里德·克拉考爾.電影的本性——物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)原[M].北京:中國電影出版,1981:130.
[2]姚國強(qiáng),孫欣.審美空間的延伸與拓展——電影聲音藝術(shù)理論[M].北京:中國電影出版社,2002:70.
[3](美)李·R·波布克.電彩的元索[M].北京:中國電影出版社,1986:91.
[4]周傳基.電彩·電視·廣播中的聲音[M].北京:中國電影出版社,1991:108.
[5](匈)貝拉·巴拉茲.電影美學(xué)[M].北京:中國電影出版社,1986:191.