坭興陶刻字章法與打格之關(guān)系

陳賢勝 （大誠陶藝工作室 535000）

欽州坭興陶是“中國四大名陶”之一，中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，距今約有一千三百年的歷史。坭興陶的刻字藝術(shù)是一門深沉的藝術(shù)，它是坭興陶古樸傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素相結(jié)合，是書與刻一起同步完成的學(xué)問與藝術(shù)。

坭興陶刻字中所運(yùn)用的“以刀代筆”是指一刀刻過而不再重刀的技法，所以也叫單刀法，它能夠在最大程度上保留了書家的筆跡原貌和篇章布局的神韻，從中蘊(yùn)藏了坭興陶深厚文化歷史?！按蚋瘛笔侵冈谯枧d陶坯體上刻字之前，通常要用鉛筆等工具進(jìn)行打格的步驟。這個步驟對于書法刻字尤其是對于楷書、篆書、隸書等書體來說非常重要。通常來說楷書形態(tài)多呈正方形，隸書呈長方形、篆書呈長方形格式出現(xiàn)，格式的布局完美與整篇章法的成熟是一個書家對書法達(dá)到一種實(shí)踐與體會的成果。對于刻字章法與打格的關(guān)系，從傳統(tǒng)坭興陶整體布局，坭興陶刻字之前準(zhǔn)備工作，書家們從事刻字也得注意的問題，關(guān)于這一問題，筆者從事坭興陶刻字藝術(shù)已有多年，對刻字藝術(shù)有一些體會和領(lǐng)悟，筆者從幾個方面談一下這個內(nèi)容。

一、打格對于坭興陶書法刻字的重要性

坭興陶刻字藝術(shù)，是以刀代筆在坭興陶坯體上來表現(xiàn)藝術(shù)書法。漢字的書法美，其重點(diǎn)在于運(yùn)用美學(xué)原則對線條進(jìn)行組合造型的藝術(shù)。通常人們寫一幅書法，在下筆前要做到胸有成竹，按所作內(nèi)容與其相合的書體、紙張、墨色等相結(jié)合進(jìn)行打稿，而不能盲目落墨，要對書法作品完成之后的樣子作預(yù)測，也就是所說的胸中自有章法。這個在水平面的紙、絹等材料上來做，相對來說是容易的，只要有腹稿就可以，可以不用打格折紙，能夠“揮灑自如”，因?yàn)樗矫娴募埥佋谝曈X上可以一目了然，看起來不會變形。而坭興陶刻字之前，則要打格。如若不打格刻出來的字難以做到工整，特別是字中的“豎”，劃很難刻直，其原因是坭興陶特別是花瓶的坯體是有曲度的，有較大的弧線變化，容易帶給人“錯覺”，刻出來的字看上去直，其實(shí)它不直，可能會傾斜。字?jǐn)?shù)的多少也會對打格有不同的要求，如果是僅刻一兩個字，可以不用打格，但如果是要刻上百字以上的整篇文章，不打格的話，很難把握整個的文章布局。草書的章法有一種是游蛇式，它的重心和中心線比較隱藏不明顯，需要從整體上去把握，這在坭興陶坯體上難度更大。因而，打格對坭興陶刻字藝術(shù)后續(xù)工作來說是至關(guān)重要的。

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書法家及刻字藝術(shù)家都知道書法創(chuàng)作依靠的是平時經(jīng)驗(yàn)的積累，在確定所需要的內(nèi)容方案后，運(yùn)用筆、紙張的特性，經(jīng)過書寫的方式來將自己的情感表現(xiàn)出來這一過程其實(shí)就是一種藝術(shù)性勞作。在坭興陶上刻字，也是一種藝術(shù)性的鬧做。同樣這要從經(jīng)過選擇工具，技能的運(yùn)用，確定格式和內(nèi)容等與書法有關(guān)的知識，才能創(chuàng)作出來更好的作品來。所以，最適用的打格后再刻字是最常用的方法。

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二、打格時的工具選擇和力度把握

“工欲善其事，必先利其器”，對刻字工具的認(rèn)識和選擇是創(chuàng)作者所不能忽視的問題。一般說坭興陶坯體打格時所使用的工具有鉛筆、直尺、吊陀、轉(zhuǎn)盤等輔助性工具。其中鉛筆為最重要的基礎(chǔ)工具，所選擇的鉛芯不能太硬，一般用4B以上的軟鉛；筆頭也不能太尖，否則的話會容易劃破坯體的表皮。如果是濕坯的話，便不能選用鉛筆來打格，可改用其它輔助工具來替代畫格；

在坭興陶坯體上打格時需要小心謹(jǐn)慎，力度要用得輕一點(diǎn)為好，如果鉛筆劃破坯體表皮，燒出來的坯體后會留下清晰的鉛筆痕跡，從而影響坭興陶的整體外觀視覺效果。另外在坯體畫線時，用力要均勻，特別是在運(yùn)用轉(zhuǎn)盤坯體上畫橫線時，手一定要穩(wěn)，不能有擅抖，否則在坯體畫出來的線就會斜歪不平行。這一點(diǎn)在打格時要特別注意。打格之后，用鉛筆把書法內(nèi)容描上去，是為在刻字的過程中過程中更準(zhǔn)確的把握，精益求精才能更好地表現(xiàn)其工藝性與藝術(shù)性。

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三、打格與坭興陶坯體型制的適應(yīng)性

打格要“因形取格”，坭興陶坯體造型豐富多樣，大致可以分為：上寬下窄、上窄下寬、中間寬兩頭窄等三種造型。這三種造型在打格布局時，也會有所不同。雖說，刻字的章法跟書法的章法一樣，格式也基本相同，但有一點(diǎn)不同的是隨著坯體的由窄到寬，這之間的章法和格式也應(yīng)著其寬窄的變化而變化。

在坯體上刻字章法大約有四種類型：一是橫成列豎成行。這種格式的字距與行距相等，是古代碑文和公文中常見的寫法，魏碑和唐碑中采用中等大小的字格，字距間就形成平行的一列，適用于坭興陶坯體中的書畫筒，因?yàn)闀嬐苍煨皖愃啤皥A柱體”，上下均勻，合適多種排列章法，這種格式在打格時要注意工整性，包括間距、行距和大小。

二是橫無列豎有行，比如：竹簡里面的隸書的特點(diǎn)、行楷的章法特征就是這樣表達(dá)出來的。這種款式既有實(shí)用價值又具有藝術(shù)性，適合草書和行書，書刻出來的作品筆畫流動，生動活潑，整齊而又富有變化，適用于表現(xiàn)坭興陶刻字藝術(shù)，也是常見的一種類型，無論選擇何種形式在打格的時候需要注意行距分清楚，行氣要流暢，大小要穿插，動靜變化，“疏可走馬、密不容針”，才能通篇生動活潑。“豎有行，”并非是指行與行間相距可以無規(guī)則放大，而“橫無列”也非是字與字之間一點(diǎn)距離。每行中各個字體大小不同，字距就不會相等，其尾部就不會與其他行完全公眾對齊，這是正常的，但要求總體上的整齊。若刻意把各行都寫齊或總體上過分懸殊，就會破壞篇幅平衡的美感，使其藝術(shù)性大打折扣。因而在打格的時候，要規(guī)劃好，保持思路的清晰，坯體的造型與書刻的規(guī)劃決定一副刻字藝術(shù)品的美感，兩者結(jié)合思考才能更好地表現(xiàn)其藝術(shù)價值。適合上寬下窄和下窄上寬的造型刻字，還有行有列，字距大于行距。這種格式來源于我國漢代碑刻，多用于隸書，很適合上窄下寬的造型坯體來刻字。

第三種是有行有列的形式，行距大于字距，這是常用于正書、篆書的格式，在坭興陶刻字藝術(shù)中經(jīng)?？吹?，一般打格的時候要求字距占行距的一半以內(nèi)，才能在它的貫氣和節(jié)奏感上具有行草書的動勢，就像五線譜一樣，五音齊全，雅俗共賞，成為適合很廣的一種格式，在很多坭興陶坯體上都經(jīng)常看到，適合各種坯體造型刻字，但打格的方式不同，直接取決于坭興陶造型，要根據(jù)其坯體造型的變化，打格的字距和行距多少來決定。

第四種類型是：橫無列豎無行。這種格式的特點(diǎn)是字大小不等，字的組合參差不齊，妙趣橫生，富于天然之美，多用于草書，也可用于甲骨文等。這種型制在打格時關(guān)鍵是找出中心線，這種“看似無格實(shí)有格”的格式一般不用于端正的字體。在坭興陶刻字藝術(shù)打格中很少見，但也有人用，適合多種坭興陶坯體造型。在刻字的時候一定要注意格式的變化把握好字的大小，“因形而定”是坭興陶打格刻字的關(guān)鍵之一，這方面要注意。打格中處理好文字的多少，打多少個格，關(guān)鍵是整體書法章法布局，坯體造型要用美學(xué)的角度去衡量，這方面值得從業(yè)者去思考。

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結(jié)語

筆者深深體會到，陶器的圖案裝飾和書法藝術(shù)相結(jié)合，其中的生產(chǎn)過程中，每個環(huán)節(jié)都是緊密相聯(lián)在一起的，尤其是書法刻字之前的第一道工作程序，是離不開打格的。而打格就必需先看用刻字所用的陶器坯體，它的造型怎么樣，是上寬還是下窄，或是上窄還是下寬來決定它用什么章法刻什么樣的字體。有句話說得好“一字定終身之篇”，這和打格是分不開的，這一點(diǎn)深有體會。要在努力工作和學(xué)習(xí)中積累經(jīng)驗(yàn)，把坭興陶刻字這種優(yōu)良傳統(tǒng)的打格藝術(shù)更加完善化，希望在不遠(yuǎn)的將來坭興陶刻字藝術(shù)更加完美。