論隋唐時(shí)期洛陽(yáng)的人口變遷與城市興衰

梁克敏

（陜西師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，西安 710119）

論隋唐時(shí)期洛陽(yáng)的人口變遷與城市興衰

梁克敏

（陜西師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，西安 710119）

隋唐時(shí)期是洛陽(yáng)城市發(fā)展史上的重要時(shí)期。由于政治、經(jīng)濟(jì)和人口遷徙等因素的變化，引起了洛陽(yáng)人口的增減，隋初至大業(yè)五年人口的快速增長(zhǎng)，隋末唐初人口的大幅減少，唐前期人口的恢復(fù)與增長(zhǎng)，安史之亂后人口的急速減少，在這個(gè)過(guò)程中，出現(xiàn)了兩個(gè)高峰和兩個(gè)低谷，呈現(xiàn)出一個(gè)類似“M”形的變化態(tài)勢(shì)。隋唐時(shí)期洛陽(yáng)人口的變遷，對(duì)城市的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活以及城市建設(shè)產(chǎn)生了重要影響。

隋唐；洛陽(yáng)；人口；城市；興衰

隋唐時(shí)期，洛陽(yáng)是僅次于京師長(zhǎng)安的國(guó)際化大都市。 隋唐洛陽(yáng)的人口，史書(shū)中也有記載，但這些都只是某個(gè)年份在籍戶口的簡(jiǎn)單記錄，并不能全面反映隋唐時(shí)期洛陽(yáng)實(shí)際人口的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程。理清這個(gè)變化過(guò)程，對(duì)于全面認(rèn)識(shí)隋唐時(shí)期洛陽(yáng)的發(fā)展是非常重要的，而目前學(xué)術(shù)界對(duì)于隋唐時(shí)期洛陽(yáng)的人口研究，只在通史性著作或相關(guān)論文中有所涉及，還沒(méi)有專門研究隋唐時(shí)期洛陽(yáng)人口發(fā)展全面情況的著述。因此，對(duì)隋唐時(shí)期洛陽(yáng)人口進(jìn)行全面深入的研究是一件非常有意義的事情。

一、隋唐時(shí)期洛陽(yáng)的人口變遷

大業(yè)元年（605）三月，隋煬帝命楊素、宇文愷等人另選新址，營(yíng)建新都。 新都背靠邙山，前至伊闕，洛水貫都，有河漢之象，規(guī)模宏大，分為宮城、皇城和外郭城，有坊一百一十三，市三，“制造頗窮奢麗，前代都 邑莫之比焉”[1]。 唐承隋制，略有 修造。 隋 唐三百多年間，洛陽(yáng)是除長(zhǎng)安之外另一個(gè)重要的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，其人口數(shù)量曾發(fā)生一定的變化。

（一）大業(yè)五年之前洛陽(yáng)人口的增長(zhǎng)

北朝后期，洛陽(yáng)連年遭罹戰(zhàn)火，人口銳減，“戶口租調(diào) ，十亡六七”[2]。 武定五年 （547），洛陽(yáng)僅 有 “戶三千 六百五十九，口 一萬(wàn)五千七十 二”[3]。 開(kāi)皇 年 間，隋文帝實(shí)行輕徭薄賦、與民休息的政策，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，洛陽(yáng)地區(qū)的人口迅速增長(zhǎng)，年增長(zhǎng)率達(dá)到 12.5‰左右。[4]除 人口的自然增 長(zhǎng)外，自然災(zāi) 害也引起人口向洛陽(yáng)的遷徙。 開(kāi)皇十四年（594）八月，隋文帝“帥民就食于洛陽(yáng)”，男女扶老攜幼，“參廁于仗衛(wèi)之間”，負(fù) 擔(dān) 而 行 。[5]可見(jiàn)，許 多 人是全 家 遷移，向洛陽(yáng)遷移的人當(dāng)不在少數(shù)。

為了充實(shí)人口，隋煬帝又從各地向洛陽(yáng)移民。漢王楊諒叛亂被鎮(zhèn)壓后，所部吏民被殺和遷徙者達(dá)20 多萬(wàn)家，許多人就被遷到洛陽(yáng)以便就近監(jiān)控，“并州移戶，復(fù) 在河南”[2]。 大 業(yè)元年又“徙 洛州郭內(nèi)居民及諸州富商 大 賈 數(shù) 萬(wàn) 戶 以 實(shí) 之”[5]。 二年 “敕江南 諸州科上戶分房入東都住，名為部京戶，六千余家”。三年又令河 北 諸 郡 “送 工 藝 戶陪東都 ，三千余 家 ”[6]。隨著政治地位的提高，洛陽(yáng)也匯聚了許多官僚貴族。 大業(yè)初，燕王府錄事參軍竺讓即因“營(yíng)都瀍洛，衣冠□族，多有遷移”，也“隨陪藩邸，席卷桑梓，因即家焉”[7]。 因此，百官家口、從官妻子多在東都。 到大業(yè)五年（609），隋朝極盛之時(shí)，洛陽(yáng)地區(qū)有 202230 戶，按 全 國(guó) 戶 均 5.16 口 ， 洛 陽(yáng) 地 區(qū) 共 有 1044720 人 。[2]然而，由于當(dāng)時(shí)技術(shù)手段和行政管理水平的局限，“隋唐時(shí)期，人口統(tǒng)計(jì)與籍帳制度雖頗為嚴(yán)密或完備，但中央戶部籍帳得以保存下來(lái)的戶口統(tǒng)計(jì)數(shù)字與實(shí)際人口之間存在著重大 差 異”[8]，大 量 的 樂(lè) 工 、宮 人 、兵士都是不入戶籍的。 隋煬帝常駐洛陽(yáng)，戍衛(wèi)的兵士有十幾萬(wàn)人；西苑修好后，分為十六院，“置四品夫人十六人，各主一院”，每院又各置一屯，“屯別置正 一 人 ，副 二 人 ， 并 用 宮 人 為 之 ”[6]； 啟 民 可 汗 入 朝 ，

煬帝欲炫耀富樂(lè)，下令“括天下周、齊、梁、陳樂(lè)家子弟皆為樂(lè)戶，其六品以下至庶人有善音樂(lè)者，皆令值太常……于是，四方散樂(lè)，大集東京”，結(jié)果至者三 萬(wàn) 余 人[5]； 煬 帝 還 曾 “征 天 下 鷹 師 悉 集 東 京 ， 至 者萬(wàn) 余人”[2]。 由 此 可 見(jiàn) ，隋 代洛陽(yáng)地區(qū)的實(shí) 際 人 口應(yīng)遠(yuǎn)高于 104 萬(wàn)，保守估計(jì)也要有 130 萬(wàn)左右。

（二）隋末唐初洛陽(yáng)人口的衰減

由于隋煬帝巡幸無(wú)度，窮兵黷武，賦斂繁重，民不堪命，大業(yè)末年各地不斷爆發(fā)起義。 各路起義軍與隋朝官軍長(zhǎng)期在洛陽(yáng)地區(qū)攻戰(zhàn)，洛陽(yáng)城遭到隳壞，人口銳減。 義寧元年（617），李密遣其部將裴仁基與孟讓率軍襲擊回洛倉(cāng)，入東都俘掠居人。 由于東都受到威脅，隋煬帝先后從各地向洛陽(yáng)增派援兵十余萬(wàn)， 李密又攻城時(shí)，“東都兵尚二十余萬(wàn)人，乘城 擊 柝”[5]。 由 于 長(zhǎng) 期 被 圍 困 ，洛陽(yáng)城內(nèi)糧 食 十 分短缺，大量人口餓死，“東都米價(jià)三錢（十二行本‘錢’作 ‘千’），人餓死 者什二三”[5]。 武德四年（621），唐軍圍困洛陽(yáng)，“城中乏食，絹一匹值粟三升……民食草根木葉皆盡， 相與澄取浮泥， 投米屑作餅食之，皆病，身腫腳弱，死者相倚于道”，皇泰主原先遷入宮城 的三萬(wàn)家，“至 是 無(wú)三千家”[5]。 除了在戰(zhàn)爭(zhēng) 中被殺或餓死引起的人口減少外，也有許多人為了避禍而遷往他處，高僧玄奘就在隋末因“供料停絕”而自洛入蜀 。[9]

隋唐之際的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)洛陽(yáng)地區(qū)產(chǎn)生極大的破壞，人 口下降 到 不足原 來(lái) 的 5%[10]，從 大 業(yè) 五 年的 20 多萬(wàn)戶減少到武德四年的無(wú)三千家，不到 1.8 萬(wàn)人，實(shí)際人口僅 5 萬(wàn)。 貞觀年間，魏徵還說(shuō)“自今伊、洛以東，暨乎海岱，灌莽巨澤，蒼澤千里，人煙斷絕，雞犬不 聞，道 路 蕭條 ”[11]。 可見(jiàn) ，當(dāng) 時(shí) 洛 陽(yáng) 受 到 的破 壞 之大，人口損減之多。

（三）唐朝前期洛陽(yáng)人口的恢復(fù)與增長(zhǎng)

由于受到戰(zhàn)亂的巨大破壞，洛陽(yáng)地區(qū)郛邑凋殘，經(jīng)濟(jì)蕭條。 唐初統(tǒng)治者多次發(fā)布詔書(shū)，減輕農(nóng)民的賦稅徭役，與民休息，安心生產(chǎn)，恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)。唐高祖、太宗多次下詔罷除隋煬帝設(shè)在各地的離宮，遣散里面的宮女樂(lè)人，使她們“歸其戚屬，任從 婚娶”[12]；還 把 鼓 勵(lì)民 間 及 時(shí)婚娶 ，促使 戶 口 增 加作為考核官員政績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)之一，“宜令有司， 所在勸勉，其庶人之男女無(wú)室家者，并仰州縣官人，以禮聘娶……刺史縣令以下官人，若能使婚姻及時(shí)，鰥寡數(shù)少，量準(zhǔn)戶口增多，以進(jìn)考第；如其勸導(dǎo)乖方 ，失 于 配 偶，準(zhǔn) 戶 減少 ，以 附殿 失 ”[12]。由 于 統(tǒng) 治者的努力，社會(huì)很快穩(wěn)定下來(lái)，經(jīng)濟(jì)較快恢復(fù)，人口增長(zhǎng)迅速。

唐朝前期統(tǒng)治者也多次組織向洛陽(yáng)地區(qū)移民。隋末上柱國(guó)大將軍張才在李淵入關(guān)后例降，“謹(jǐn)從班例，遷居洛中，見(jiàn)貫洛陽(yáng)縣”。 相州人康元敬、太原人王某 也 都在這時(shí)遷 到 洛陽(yáng)。[7]為了充實(shí) 神都人口，武則天發(fā)布詔書(shū)，鼓勵(lì)從雍、同等州向洛陽(yáng)移民，凡遷到洛陽(yáng)的農(nóng)民“給復(fù)三年，百姓無(wú)田業(yè)者，任其所欲…… 并 許將家口自 隨 ，便于水次，量 給船乘”[13]。天授二年（691）又“徙關(guān)內(nèi)雍、同等七州戶數(shù)十萬(wàn)以實(shí)洛陽(yáng)”[11]。這 “數(shù)十萬(wàn)”按最 保守的 20 萬(wàn)算 ，平均每戶5 口，也有 100 多萬(wàn)人，再加上洛陽(yáng)原有的人口，此時(shí)洛陽(yáng)的人口數(shù)量至少應(yīng)達(dá)到 140 萬(wàn)左右。

玄宗時(shí)期，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)了開(kāi)元盛世，洛陽(yáng)的人口也達(dá)到了一個(gè)新的高峰。 《元和郡 縣 圖 志 》 記 “ 開(kāi) 元 戶 一 十 二 萬(wàn) 七 千 四 百 四 十 ”[1]，《通典》記載為“戶十九萬(wàn)三千四百八十，口百十五 萬(wàn) 七 百 八 十 ”[14]， 《 新 唐 書(shū) 》 是 “ 戶 十 九 萬(wàn) 四 千 七百 四 十 六 ， 口 百 一 十 八 萬(wàn) 三 千 九 十 二 ”[15]， 《 舊 唐書(shū)》載“天寶，領(lǐng)縣二十六，戶十九萬(wàn)四千七百四十 六 ，口 一 百 一 十 八 萬(wàn) 三 千 九 十 三 ”[11]。 這 些 差 異主要與所取數(shù)據(jù)依據(jù)的年份不同有關(guān)，《通典》中的數(shù)據(jù)基本上以天寶元年為主，《元和郡縣圖志》中 開(kāi) 元 戶 數(shù) 系 開(kāi) 元 二 十 年 前 后[16]， 而 兩 《 唐 書(shū) 》 的數(shù) 據(jù) 則 應(yīng) 以 天 寶 十 二 載 的 數(shù) 據(jù) 為 主[17]。 按 當(dāng) 時(shí) 全國(guó) 每 戶 平 均 5.78 口[18]， 則 開(kāi) 元 二 十 年 （733 ） 洛 陽(yáng)地 區(qū) 人 口 為 736603 人 ， 天 寶 元 年 （742） 為1150780 人，天寶十二年（753）為 1183092 人。 但從表面上看，開(kāi)元、天寶時(shí)期洛陽(yáng)的人口數(shù)還不及武周時(shí)期，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)隱漏戶口的大量存在，“ 玄 宗 之 末 ， 版 籍 浸 壤 ，多 非 其 實(shí) ”[5]。 洛 陽(yáng) 還 有 許多不入籍的宮人、 兵士和僧尼道士。 《舊唐書(shū)·宦官傳序》記載：開(kāi)元、天寶年間，長(zhǎng)安的大內(nèi)、大明宮、興慶宮及皇子十宅院、皇孫百孫院和洛陽(yáng)的大內(nèi)、上陽(yáng)兩宮，大概有宮女四萬(wàn)人，品官黃衣以上三千人，衣朱紫者千余人。 天寶十四年（755），封常清奉命到洛陽(yáng)招募兵士，旬日得兵六萬(wàn)?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)地區(qū)實(shí)際人口之多，估計(jì)天寶年間實(shí)際人口最高可達(dá) 170 萬(wàn)。

唐代前期，洛陽(yáng)是關(guān)東地區(qū)最重要的經(jīng)濟(jì)和文化中心，太宗、高宗、武則天及玄宗都多次巡幸駐蹕洛陽(yáng)，洛陽(yáng)也成為與長(zhǎng)安并立的政治中心，大量官僚貴族及士大夫萃集洛陽(yáng)。 “唐貞觀、開(kāi)元之間，公卿貴戚 開(kāi)館列第于東 都者，號(hào)千有 余 邸”[19]。“古來(lái)名與利 ，俱在洛 陽(yáng) 城 ”[20]，許 多 參加 科舉 考 試 的 舉 子 和

待選的官吏也都長(zhǎng)期居住在洛陽(yáng)。 武周初“大搜遺逸，四方之士應(yīng)制者向萬(wàn)人。 則天御洛城南門，親自臨試”[21]。 唐代 社會(huì)是一個(gè)非 常開(kāi)放的社會(huì) ，洛陽(yáng)也有許多周邊少數(shù)民族和國(guó)外的貴族、使者、商人和僧人及留學(xué)生。 突厥、百濟(jì)和高麗滅亡之后，許多高官和富戶就被遷到長(zhǎng)安和洛陽(yáng)，隨著武周時(shí)期政治中心東移，他們之中許多人也隨之遷往洛陽(yáng)，長(zhǎng)期居住（見(jiàn)表 1）。

表1 資料所見(jiàn)隋唐時(shí)期遷入洛陽(yáng)的外國(guó)人

（四）唐朝后期洛陽(yáng)人口的減損

天寶十四年（755），范陽(yáng)節(jié)度使安祿山起兵反叛，叛軍一路南下，很快就攻陷洛陽(yáng)，“祿山以領(lǐng)其眾，椎鼓大呼 ，以入都城，殺 掠數(shù)千人，箭及 宮闕”[11]。乾元二年（759）三月，唐軍在安陽(yáng)河北大敗，東都士民驚駭，奔散山谷躲避戰(zhàn)火，河南尹又“帥吏民出城避賊，空其城 ”[5]。 在收復(fù)洛陽(yáng) 后，回紇軍隊(duì) 又 在洛陽(yáng)肆行殺掠，“士女懼之，皆登圣善寺及白馬寺二閣以避之。 回紇縱火焚二閣，傷死者萬(wàn)計(jì)，累旬火焰不止”[11]。 在長(zhǎng)達(dá) 八年的戰(zhàn)亂中 ，大量人口被 殺 傷和為避禍而逃離，洛陽(yáng)及周圍數(shù)百里內(nèi)成為廢墟，“中間畿內(nèi)，不滿千戶，井邑榛棘，豺狼所嗥，既乏軍儲(chǔ)，又鮮人力”[11]。 與 戰(zhàn)亂前的 170 萬(wàn)多戶相比，戰(zhàn) 亂后僅剩不滿千戶，5770 多人，人口減耗之大令人震驚。

安史之亂后，唐王朝不斷走向衰落，社會(huì)動(dòng)蕩不安，洛陽(yáng)人口恢復(fù)十分緩慢。地方官又自立名目，隨意增加賦役，官僚地主又多冒充為官、為僧以逃避賦稅，一般農(nóng)戶的負(fù)擔(dān)更重，相率逃徙為浮戶。 貞元年間，東都留守杜亞利用軍中雜錢向洛陽(yáng)附近百姓發(fā)放高利貸，“每至田收之際， 令軍人散入村鄉(xiāng)，收斂百姓所得菽粟”，造成農(nóng)民“人多艱食，由是大致 流散”[11]。 至 元和 時(shí)期 ， 洛 陽(yáng) 人口 下降 到 原 來(lái) 的10.6%，年 均 增長(zhǎng)率為-38.2‰。[10]《元和郡縣 圖志》記載：元和年間，洛陽(yáng)才有戶一萬(wàn)八千七百九十九。 按梁方仲先生統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)，元和年間平均每戶 6.63口，總共才 124637 人。

由于洛陽(yáng)地區(qū)頻遭戰(zhàn)亂， 許多人紛紛外遷，躲避戰(zhàn)亂，“自至德后，中原多故，襄鄧百姓，兩京衣冠 ，盡 投 江 、湘”[11]。 由于政局動(dòng)蕩，許多仕途失意的官僚文人也“多以家渡江東”，權(quán)德輿之父權(quán)臯就是這時(shí)南遷的，之后李華、柳識(shí)兄弟也先后到達(dá)江南。[11]許渾有詩(shī)云“戰(zhàn)馬昔紛紛，風(fēng)驚嵩少塵。全家南渡遠(yuǎn)，舊友北來(lái)頻… …誰(shuí)言今夜月 ，同是洛陽(yáng)人 ”[20]。唐末，洛陽(yáng)人劉崇遠(yuǎn)“自京洛淪陷，遂河海播遷，此流寓江南之所”[22]。 唐 后期洛陽(yáng)地區(qū) 的士人南遷，除 了躲避戰(zhàn)亂外，也有一些人是主動(dòng)移居江南的。 洛陽(yáng)地區(qū)多次遭受戰(zhàn)亂，社會(huì)凋敝。 加上洛陽(yáng)聚集有大量的軍隊(duì)和官僚，因而物價(jià)較高。 咸通年間，丹州刺史楊某病逝于丹州，其妻烏氏護(hù)喪到洛陽(yáng)，“道路靡費(fèi)”，不能承受起在洛陽(yáng)的費(fèi)用，“所有弓裘、家集、僮豎悉 被 他 人 以 金討盡”，后來(lái)烏氏不得不 回 到 鄭莊。[7]可見(jiàn)，晚唐時(shí)期洛陽(yáng)的生活成本仍比較高。 而“江南本地日常生活水平的相對(duì)低廉，林立的、藏書(shū)豐富的寺院和濃厚的人文氛圍及其自然山水風(fēng)景，亦對(duì)家累甚重，或家境較為窘迫的北方士人形成一定的吸引力”[23]。李藩“嘗居?xùn)| 洛。年近三十，未有名宦，夫人即崔構(gòu)庶子之女，李公寄讬崔氏，待之不厚”，他又“貧且 病”，因此遷到 了 揚(yáng)州。[24]除了 前往江南外，也有逃到其他地方的，如洛陽(yáng)人李某在親友逃難后，獨(dú)居洛陽(yáng)，后來(lái)因“谷貴大疫”，就逃到濟(jì)源（見(jiàn)表 2）。[7]

唐末，北方地區(qū)又陷入新一輪的戰(zhàn)亂之中。 乾符三年（876），王仙芝攻陷汝州，洛陽(yáng)士民震恐，紛紛挈家逃出城避難。 黃巢起義失敗后，蔡州節(jié)度使秦宗權(quán)部將孫儒先后“陷孟、洛、陜、虢至于長(zhǎng)安”，屠殘人物，“軍 行 未 始 轉(zhuǎn) 糧 ，車載鹽尸以 從 ”[5]。 七 八年間，洛陽(yáng)盡為灰燼，滿目荊榛，“井邑窮民，不滿百戶”。 張全義任河南尹后，招撫流散，政寬事簡(jiǎn)，勸農(nóng)植桑，“數(shù) 年之間，京畿 無(wú) 閑田，編戶五 六萬(wàn)”[25]。天佑元年（904），朱全忠迫使唐昭宗遷都洛陽(yáng)，“令長(zhǎng)安居人按籍遷居”，并促令百官?gòu)男?，“?qū)徙士民，號(hào)哭滿路……老幼襁屬，月 余 不 絕 ”[5]。 估 計(jì) 這一 次 遷 洛要有幾十萬(wàn)人，加上原來(lái)洛陽(yáng)的五六萬(wàn)戶，此時(shí)洛陽(yáng)人口大約有 50萬(wàn)左右。

二、隋唐時(shí)期洛陽(yáng)的人口變遷與城市興衰

人是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主體，是經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活的載體，人口的運(yùn)動(dòng)是城市發(fā)展的根本動(dòng)力。隋唐時(shí)期，洛陽(yáng)人口變遷，對(duì)洛陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展和城市興衰產(chǎn)生了巨大的影響。

（一）人口增長(zhǎng)與城市的興盛

隨著洛陽(yáng)地區(qū)人口的迅速增長(zhǎng)，為了保障城市的糧食供應(yīng)，隋唐時(shí)期洛陽(yáng)城內(nèi)及附近修建了許多規(guī)模龐大的糧倉(cāng)，儲(chǔ)米粟多者至千萬(wàn)石，少者不減數(shù)百萬(wàn)石，興洛倉(cāng)“倉(cāng)城周回二十余里，穿三千窖，窖容八千 石以還”[5]。 同時(shí)，為了發(fā)展洛陽(yáng) 經(jīng) 濟(jì)，統(tǒng)治者下令從其他地區(qū)向洛陽(yáng)遷移工商業(yè)者，實(shí)行優(yōu)惠政策，吸引外國(guó)商人。 隋煬帝曾令裴矩“引致諸胡，啖之以利，勸令入朝”，西域各國(guó)酋長(zhǎng)紛紛請(qǐng)求進(jìn)入豐都市貿(mào)易。武則天遷都洛陽(yáng)后，又向洛陽(yáng)大量移民，雍、同等州有工商戶在洛陽(yáng)者甚眾。 洛陽(yáng)還是隋唐大運(yùn)河的中點(diǎn)，北通涿郡，南達(dá)余杭，“為天下舟船之 所 ， 常 萬(wàn) 余 艘 ， 填 滿 河 路 ，商 旅 貿(mào) 易 ， 車 馬 填 塞 ”[26]。作為當(dāng)時(shí)的國(guó)際化大都市，洛陽(yáng)還有許多外國(guó)商人。 在龍門石窟古陽(yáng)洞北小龕內(nèi)的銘刻中提到，中亞的康國(guó)、安國(guó)、史國(guó)等地的商人在洛陽(yáng)營(yíng)市北香行社從事商業(yè)活動(dòng)?？脊殴ぷ髡咴诼尻?yáng)出土過(guò)不少波斯薩珊王朝的銀幣。洛陽(yáng)也出土了很多隋唐時(shí)期的胡俑，從外貌上看屬于來(lái)自西域、西亞或歐洲的胡人，他們?cè)诼尻?yáng)或經(jīng)商，或傳教，或做官，“從這些陶俑，可以窺視唐代的洛陽(yáng)是開(kāi)放的，是國(guó)際化的，是 繁 盛 的 ”[27]。 洛陽(yáng)的南市，“其內(nèi)一百二十 行，三千余肆，四壁有 四百余店，貨賂 山積”[28]。 隋唐時(shí)期，洛陽(yáng)城中外國(guó)商人增多，使經(jīng)濟(jì)更加繁榮，不僅改善了洛陽(yáng)人民的生活，也促進(jìn)了洛陽(yáng)城市的發(fā)展。

表2 唐后期洛陽(yáng)居民南遷實(shí)例

移民是文化的載體，伴隨著來(lái)自江南、河北和周邊少數(shù)民族人口的遷入，帶有不同地域特色的思想、宗教、歌舞、服飾、語(yǔ)言、習(xí)俗等文化現(xiàn)象，不斷滲透到洛陽(yáng)社會(huì)生活中。隋煬帝征集天下儒士悉集洛陽(yáng)，相次講論，來(lái)自江南的博學(xué)碩儒褚輝、顧彪明、徐文遠(yuǎn)、陸德明，或以“三禮學(xué)稱于江南”，或以《尚書(shū)》《春秋》見(jiàn)長(zhǎng)，他們?cè)诼尻?yáng)任太學(xué)博士或國(guó)子博士等學(xué)官，講學(xué)授業(yè)；隋煬帝也在“東都建四道場(chǎng)，詔天下名僧居焉。 其征來(lái)者，皆一藝之士，是故法將如 林”[9]。 在承福門南洛 水對(duì)岸有翻經(jīng) 道場(chǎng)，“有婆羅門僧 及身毒僧十余 人，新翻諸經(jīng)”[6]。 到了唐代，天智、慧智、實(shí)叉難陀、善無(wú)畏等更多的外國(guó)高僧先后在洛陽(yáng)寺院譯經(jīng)傳道，菩提流志“譯佛境界、寶雨、華嚴(yán) 等 經(jīng)，凡十一部”[29]，這進(jìn)一步奠定了洛陽(yáng)佛教中心的地位。此外，洛陽(yáng)道術(shù)坊里還有陰陽(yáng)梵呪的道術(shù)人百余家。文獻(xiàn)中也多次提到過(guò)洛陽(yáng)城中的胡祆寺、大秦寺、摩尼寺，這些多是西域在洛胡人的宗

教活動(dòng)場(chǎng)所，“每歲商胡祈福，烹豬羊，琵琶鼓笛，酣歌醉舞……以刀刺腹，刃出于脊，仍亂擾腸肚出血。食 頃 ，噴水咒之，平 復(fù)如初。 此 蓋 西域之幻法 也 ”[30]。隨著洛陽(yáng)外國(guó)人的增多，胡風(fēng)在隋唐時(shí)期的洛陽(yáng)也極為盛行。 在洛陽(yáng)出土的陶俑中，就有許多是身著翻領(lǐng)窄袖及圓領(lǐng)窄袖長(zhǎng)袍的胡人形象；“洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)”，唐中宗就曾在洛陽(yáng)看過(guò)乞寒胡戲的表演；安史之亂以后，甚至出現(xiàn)了“毛毳腥膻滿咸洛”，“女為胡 婦學(xué)胡妝，伎 進(jìn)胡音務(wù)胡樂(lè) 的 情景”[20]。 隨 著外來(lái)人口的增多，樂(lè)舞、服飾等異域文化大量傳入，大大豐富了洛陽(yáng)人們的生活和河洛文化的內(nèi)容，是隋唐時(shí)期中外文化交流和民族融合的一個(gè)縮影。

（三）人口衰減與城市的衰落

在古代，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)城市的破壞是直接的、迅速的。安史之亂中，洛陽(yáng)兩次淪陷，叛軍燒殺搶掠，人口銳減，宮殿、民居百不存一，百曹荒廢。 安史之亂使唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，戰(zhàn)后城市恢復(fù)十分緩慢。 到唐敬宗寶歷年間，“東都宮闕及六軍營(yíng)壘、百司斛署，悉多荒 廢 ”[11]。 唐 末 洛 陽(yáng) 城 又 多 次 遭 受 戰(zhàn) 亂 的 破 壞 ， 唐 僖宗廣明元年（880）九月，汝州兵士路經(jīng)洛陽(yáng)，燒安喜門，焚掠市肆。 唐末孫儒“據(jù)東都月余，燒宮室、官寺、民居，大掠席卷而去，城中寂無(wú)雞犬”[5]。 后唐定都洛陽(yáng)時(shí)仍是“荒涼甚至，才通行徑，遍是荊榛”[12]。 因此，五代除了后唐，都定都于開(kāi)封，統(tǒng)治者對(duì)洛陽(yáng)的恢復(fù)也不再盡心，從此洛陽(yáng)就開(kāi)始衰落下去了。

三、人口變遷與城市盛衰的關(guān)系

人口的變遷既是城市發(fā)展的關(guān)鍵因素，也是城市興衰的重要標(biāo)志。 隋唐時(shí)期洛陽(yáng)城中的帝王、將相、貴族、商人、雜戶等不同等級(jí)和身份的人們塑造了洛陽(yáng)城市的多維空間，形成了城市中的政治空間、經(jīng)濟(jì)空間和宗教文化空間既相對(duì)集中又相互交織的分布格局，他們的活動(dòng)創(chuàng)造了城市的物質(zhì)文明和精神文明，極大地推動(dòng)了城市的發(fā)展。 同時(shí)，城市發(fā)展也對(duì)人口形成過(guò)度的依賴，一旦人口因其他原因而劇減，城市也會(huì)在短時(shí)間內(nèi)迅速地衰落下去。隋朝建立后，人口大幅增加，到大業(yè)五年達(dá)到第一個(gè)高峰；隋末唐初，由于農(nóng)民起義，社會(huì)動(dòng)蕩，人口損耗極大，洛陽(yáng)人口迅速減少；唐朝前期洛陽(yáng)人口逐漸恢復(fù)，到天寶年間達(dá)到 170 多萬(wàn)，出現(xiàn)了另一個(gè)高峰；安史之亂爆發(fā)后，洛陽(yáng)多次遭遇戰(zhàn)火，遭到嚴(yán)重破壞，人口大量死亡和逃散。 縱觀整個(gè)隋唐時(shí)期，洛陽(yáng)人口出現(xiàn)兩次高峰，兩個(gè)低谷，表現(xiàn)出一定的階段性，大致呈現(xiàn)出一種“M”形的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。

隋至唐代前期，洛陽(yáng)人口增長(zhǎng)使洛陽(yáng)城市獲得巨大發(fā)展，成為全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心之一，也是不同文化實(shí)現(xiàn)融合的國(guó)際大都市；安史之亂使包括洛陽(yáng)在內(nèi)的北方地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重的破壞，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心也開(kāi)始逐漸移到南方，伴隨而來(lái)的是政治中心沿著長(zhǎng)安—洛陽(yáng)—開(kāi)封—杭州（或南京）—北京向東轉(zhuǎn)移。 隋唐之后除了后唐外，再也沒(méi)有王朝定都于此，洛陽(yáng)也結(jié)束了它在中國(guó)歷史上的輝煌。

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（責(zé)任編輯 卞建寧）

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2014-10-29

梁克敏（1987-），男，河南洛陽(yáng)人，陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院碩士研究生。