珠算回歸課堂須克制“非遺”沖動(dòng)

唐彩斌

近期，我國(guó)傳統(tǒng)的珠算被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式批準(zhǔn)成為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。伴隨中國(guó)人經(jīng)歷了1 800多年的漫長(zhǎng)歲月，珠算以其簡(jiǎn)便的計(jì)算工具和獨(dú)特的數(shù)理內(nèi)涵，被譽(yù)為中國(guó)“第五大發(fā)明”。此番“申遺”成功，可喜可賀。然而，耐人尋味的是，近日媒體紛紛展開大量評(píng)論，與珠算相關(guān)的數(shù)學(xué)教育“躺著中槍”。有批評(píng)直接指向2001年《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中珠算“突然”被取消。

對(duì)于這一指責(zé)，我們很有必要梳理一下新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱（后稱“課程標(biāo)準(zhǔn)”）中關(guān)于“珠算”的要求，以發(fā)現(xiàn)其中的變化趨勢(shì)：

1952年，專門有《小學(xué)珠算教學(xué)大綱》。1956年，《小學(xué)數(shù)學(xué)大綱》統(tǒng)合算術(shù)與珠算，要求在小學(xué)第四和第五兩個(gè)學(xué)年內(nèi)進(jìn)行，學(xué)生要學(xué)會(huì)整數(shù)加減乘除，除數(shù)只限于一位數(shù)。1963年，“珠算講授整數(shù)、小數(shù)的四則計(jì)算”，這時(shí)對(duì)珠算的要求達(dá)到歷史最高水平。到了1986年，情況發(fā)生變化，對(duì)珠算的要求降低為“學(xué)好加減法和乘數(shù)是一、兩位數(shù)的乘法”。到1992年，珠算只學(xué)“加減法”。到了2000年，算盤更只“作為計(jì)算工具介紹”。

可以說(shuō)，珠算在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的地位調(diào)整，一直隨著現(xiàn)實(shí)生活和技術(shù)發(fā)展的變化而變化，并非貿(mào)然決定。

經(jīng)過(guò)一線調(diào)研與專家研討，在《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中，“珠算”重回小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)。課標(biāo)在一至三年級(jí)“數(shù)的認(rèn)識(shí)”一章中，增加了“知道用算盤表示多位數(shù)”。而這一修訂又被媒體過(guò)度解讀為“珠算重返數(shù)學(xué)課”、“算盤將重新成為學(xué)生的計(jì)算工具”。這些復(fù)雜的聲音和“數(shù)學(xué)滾出高考”等呼喊交織在一起，共同構(gòu)成了公眾腦海中與數(shù)學(xué)教育相關(guān)的喧嘩與爭(zhēng)鬧。

作為教育工作者，尤其是數(shù)學(xué)教育工作者，我們有必要以理性來(lái)分析其中的邏輯：珠算不可能因?yàn)槌蔀椤胺沁z”，就必然成為國(guó)定的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容。否則，針灸、昆曲、京劇、皮影等我國(guó)另外29項(xiàng)“非遺”，是不是也都應(yīng)該成為每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容呢？顯然，這是不合邏輯的。

不過(guò)，喧鬧過(guò)后，問(wèn)題浮出水面：珠算在當(dāng)前數(shù)學(xué)教育中到底可以發(fā)揮怎樣的作用？對(duì)于人類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，學(xué)校和教育者有責(zé)任傳承、傳播和保護(hù)。而站在數(shù)學(xué)教學(xué)的角度，為了培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，我們也正需要這個(gè)具有中國(guó)特色的學(xué)習(xí)工具。比如，在日常教學(xué)中，我們可以在學(xué)生建立數(shù)概念的過(guò)程中介紹算盤，并組織學(xué)生在算盤上表示出相應(yīng)的多位數(shù)，讓學(xué)生更加直觀地體會(huì)十進(jìn)制和位值制。同時(shí)，還可以鼓勵(lì)有興趣的學(xué)生在這方面開展綜合實(shí)踐活動(dòng)。簡(jiǎn)言之，珠算可以作為數(shù)學(xué)教學(xué)的教具或?qū)W具，但它不是每個(gè)孩子都必須掌握的工具。這可以視為面向大眾的數(shù)學(xué)教育中，在現(xiàn)有條件下珠算在“面”上的普遍要求。

而作為“點(diǎn)”上的教學(xué)實(shí)驗(yàn)或者個(gè)別學(xué)生的興趣發(fā)展，珠算還“大有可為”。在腦科學(xué)理論的指引下，有專家研究發(fā)現(xiàn)，珠算有利于大腦發(fā)育。在筆者看來(lái)，得出這一結(jié)論還需要更多的證據(jù)。同時(shí)，即使有了足夠的科學(xué)依據(jù)，我們也仍然要考慮到為了獲得發(fā)展所需要?jiǎng)?chuàng)造的條件和花費(fèi)的代價(jià)，探索最適合發(fā)展學(xué)生智力的學(xué)習(xí)活動(dòng)。有的學(xué)校開展了珠算興趣小組和社團(tuán)活動(dòng)，讓個(gè)別學(xué)生展示快速珠心算的本領(lǐng)，這主要體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)人興趣上，而不能當(dāng)作對(duì)學(xué)生群體的普遍要求。教育改革一般都要先試點(diǎn)再推廣，當(dāng)“點(diǎn)”的經(jīng)驗(yàn)再成熟一些，才可以努力讓“面”大一點(diǎn)，珠算的教學(xué)改革也是一樣。

“申遺”是為了讓古老的遺產(chǎn)閃耀光輝，切不可帶著“申遺”成功的興奮，把算盤硬生生地塞進(jìn)孩子的書包。沒有人否認(rèn)珠算在歷史長(zhǎng)河中的價(jià)值，但作為教育任務(wù)的珠算活動(dòng)，還是需要與時(shí)俱進(jìn)地站在學(xué)生發(fā)展數(shù)學(xué)素養(yǎng)的立場(chǎng)上來(lái)考量。幾乎同時(shí)，一邊是珠算申遺成功，一邊是上海學(xué)生在PISA測(cè)試中再次獲得全球三項(xiàng)第一。什么才是未來(lái)孩子們所需要的數(shù)學(xué)素養(yǎng)？我們需要依靠什么來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)？站在時(shí)代的前沿，站上世界的坐標(biāo)，一切需以學(xué)生的成長(zhǎng)為出發(fā)點(diǎn)。

（來(lái)源：《中國(guó)教育報(bào)》）