水文化在城市水系規(guī)劃中的體現(xiàn)—談河北省行唐縣環(huán)城水系規(guī)劃

劉樹(shù)玉

（河北省水利水電第二勘測(cè)設(shè)計(jì)研究院 河北石家莊 050021）

水文化在城市水系規(guī)劃中的體現(xiàn)—談河北省行唐縣環(huán)城水系規(guī)劃

劉樹(shù)玉

（河北省水利水電第二勘測(cè)設(shè)計(jì)研究院 河北石家莊 050021）

水文化作為我國(guó)文化領(lǐng)域的一個(gè)重要組成部分，已經(jīng)被提升到一個(gè)重要的層面，在城市水系的規(guī)劃設(shè)計(jì)中體現(xiàn)水文化是必要的。本文主要闡述了水文化在行唐水系規(guī)劃中的具體表現(xiàn)形式，可以為其他類(lèi)似工程提供借鑒。

水文化 水系 規(guī)劃

前言

人類(lèi)自古擇水而居，村莊城市臨江而建。濱水區(qū)既是生物物種、生態(tài)因子最活躍的地帶，同時(shí)也是城市發(fā)展和文化積淀最為深厚的地方。中華水文化傳統(tǒng)久遠(yuǎn)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，既有傳說(shuō)中的水文化寶典“河圖洛書(shū)”指導(dǎo)了大禹治水的美麗傳說(shuō)，更有公元前256年修建的舉世聞名的都江堰孕育了古代蜀國(guó)的物質(zhì)文明與精神文明，使四川享有了“天府之國(guó)”的美譽(yù)，至今仍生機(jī)勃勃的發(fā)揮著滋潤(rùn)大地惠澤蒼生的作用。這些文化遺產(chǎn)凝聚著中華民族的偉大精神，是水文化的傳承的重要載體。

水文化作為文化領(lǐng)域的一個(gè)重要方面，逐步成為全球關(guān)注的熱門(mén)話題，聯(lián)合國(guó)第14個(gè)世界水日的主題就是“水與文化”，2006年的《北京水文化宣言》提出了“加強(qiáng)水生態(tài)、水環(huán)境的文化建設(shè)，大力提高各種水生態(tài)和水環(huán)境的文化內(nèi)涵，努力實(shí)現(xiàn)人水相親、人水和諧”的宣言。黨的十七屆六中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)，隨后水利部頒發(fā)的《水文化建設(shè)規(guī)劃綱要（2011—2020年）》是一個(gè)全局性、系統(tǒng)性和指導(dǎo)性的水文化建設(shè)發(fā)展規(guī)劃，為水利工作者進(jìn)行水文化建設(shè)指明了方向。

1 城市水文化建設(shè)

城市是人類(lèi)文明精華的匯聚之地，是人類(lèi)文明的標(biāo)志，是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)生活的中心。水是生命之源，是人類(lèi)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是城市的命脈。城市中凡是依水而建、因水而生的設(shè)施都是水文化的體現(xiàn)，水文化是城市文化中以水為軸心的文化集合體，在整個(gè)水文化建設(shè)中是非常重要的組成部分。隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的日益加快，人類(lèi)用水和城市發(fā)展的矛盾日益加劇，城市水利和城市水文化的建設(shè)已成為一項(xiàng)刻不容緩的緊迫任務(wù)。

城市水文化如何構(gòu)建，是一個(gè)大的難題。水文化建設(shè)涉及觀念的更新、制度的完善和科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)。要通過(guò)提升全民素質(zhì)，讓大家認(rèn)識(shí)到水的價(jià)值，并把這種認(rèn)識(shí)貫穿到行動(dòng)中來(lái)，養(yǎng)成節(jié)約水、保護(hù)水環(huán)境的文明行為；要通過(guò)法律、法規(guī)來(lái)保護(hù)水環(huán)境、治理水環(huán)境，保持城市水環(huán)境的良好生態(tài)。最重要的是要從傳統(tǒng)的工程水利的觀念向可持續(xù)發(fā)展的水利觀念轉(zhuǎn)變，在消除水患的同時(shí)，還要建設(shè)清澈、美麗、舒適、親水的環(huán)境，滿足人民親水、嬉水、玩水的需要。這就需要設(shè)計(jì)人員進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，使水利工程發(fā)揮效益的同時(shí)，成為觀光旅游的理想景點(diǎn)，休閑娛樂(lè)的理想場(chǎng)所。

2 項(xiàng)目規(guī)劃區(qū)特點(diǎn)

行唐縣位于河北省西南部，地理上具有“承南聯(lián)北、融東促西”之勢(shì)，歷史上素有“千年古縣”之美譽(yù)。行唐有著悠久的歷史文化，封崇寺、城隍廟、文廟、升仙橋等眾多文物古跡保存完好。

作為行唐縣母親河的穎水河（又名郜河），養(yǎng)育了兩岸的眾多黎民。它從行唐西北部的鰲魚(yú)山蜿蜒而下，貫穿全縣向東南而去。在縣城把古城區(qū)和規(guī)劃的新城分割開(kāi)來(lái)，更凸顯其位置的重要性。明代詩(shī)人戴震，曾寫(xiě)過(guò)一首《郜河春漲》，活畫(huà)出了一幅北國(guó)江南畫(huà)面：“晴波萬(wàn)頃隨鷗戲，暖浪千層逐鯉游。楊柳垂青遮斷岸，蒹葭涵綠滿平洲?！鼻《杲显?shī)人吳高增也寫(xiě)下了“低垂遠(yuǎn)岸絲絲柳，群泳深淵寸寸鱗”的美好詩(shī)句。60年代修建的群眾灌渠自縣城北側(cè)穿越郜河，整個(gè)縣城及其周邊也曾經(jīng)是水網(wǎng)密布的一派江南景象。

隨著時(shí)代的變遷，穎水河失去了往日的風(fēng)采，曾經(jīng)密布的楊柳已經(jīng)所剩無(wú)幾，河水干涸，垃圾遍布，黃沙遍野。近年來(lái)，隨著行唐縣政治、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，政府提出了“天藍(lán)、地綠、水清、氣爽、路暢、景美”的環(huán)境綜合治理思路，再次基礎(chǔ)上，形成了以城區(qū)水環(huán)境綜合整治為主體，以“水清、岸綠、景美”為目標(biāo)的城市水系綜合規(guī)劃。

3 水文化規(guī)劃設(shè)計(jì)

3.1 規(guī)劃思路

以行唐2000多年的歷史長(zhǎng)河為背景，充分挖掘本地區(qū)的河流、水工程等與水相關(guān)而生成的歷史的、現(xiàn)代的各種文化，綜合運(yùn)用生態(tài)、美學(xué)、空間、地理、文化等各種元素，充分展現(xiàn)行唐縣城的地域特色和民俗特色，打造具有當(dāng)?shù)貪庥粑幕厣乃坝^廊道。

3.2 規(guī)劃原則

規(guī)劃遵循的原則：環(huán)境優(yōu)先與可持續(xù)發(fā)展的原則；以人為本與人水和諧的原則；地方特色文化與水文化相融合的原則；傳承歷史文脈與創(chuàng)新結(jié)合的原則。

3.3 規(guī)劃目標(biāo)

重點(diǎn)解決新、老城區(qū)內(nèi)澇和主城區(qū)上游洪水問(wèn)題，同時(shí)考慮生態(tài)、景觀、人文、旅游，充分利用現(xiàn)有的園林布局，挖掘人文和歷史資源，利用現(xiàn)代治水的理念，以水為魂，打造一個(gè)濱水活力之城。

3.4 規(guī)劃布局

縣城水系總體呈現(xiàn)“一河、兩城、三渠、六湖”的格局。

（1）一河：以穎水河為重點(diǎn)，自東二環(huán)至西二環(huán)全長(zhǎng)5.6km，通過(guò)4道橡膠壩的建設(shè)形成連續(xù)的水面。根據(jù)河道兩岸的城市規(guī)劃，把當(dāng)?shù)氐臍v史文化與水文化進(jìn)行了充分的融合。臨水面布設(shè)了親水長(zhǎng)廊、民間藝術(shù)長(zhǎng)廊、紅棗文化長(zhǎng)廊、青春活力長(zhǎng)廊、生活文化長(zhǎng)廊、城市發(fā)展長(zhǎng)廊、歷史文化長(zhǎng)廊和生態(tài)休閑長(zhǎng)廊等景點(diǎn)。無(wú)論是從水形的變化、道路的鋪裝還是廣場(chǎng)的規(guī)劃都充分將水的元素融入到上述各景點(diǎn)中。

在上游設(shè)立淺水嬉水區(qū)供當(dāng)?shù)鼐用裼H水、嬉水、玩水，充分利用穿穎水河的倒虹吸設(shè)立了堆滿石塊的漫水小橋，形成了跌水小瀑布景觀。為了解決水質(zhì)問(wèn)題，在河道沿岸布設(shè)了大量的人工浮島利用生物措施進(jìn)行水質(zhì)凈化，見(jiàn)圖1。

圖1 上游嬉水區(qū)

（2）兩城：即新舊兩個(gè)城區(qū)，根據(jù)地形特點(diǎn)，對(duì)新城區(qū)的排澇系統(tǒng)重新進(jìn)行了分區(qū)規(guī)劃，大大減小了工程規(guī)模，解決了城區(qū)內(nèi)澇問(wèn)題。

（3）三渠：即改造現(xiàn)有的群眾灌渠、西分干和升仙橋路暗渠，充分利用原有的水利工程，擴(kuò)建原有的渠道城為城市內(nèi)河水系，再現(xiàn)昔日的水鄉(xiāng)風(fēng)貌。

（4）六湖：在沿線布設(shè)了六座湖（濕地），主要功能是為了滿足城區(qū)居民休閑、雨水資源的綜合利用和改善生態(tài)環(huán)境。

結(jié)語(yǔ)

本設(shè)計(jì)方案得到了當(dāng)?shù)卣某浞挚隙ú⒏吨T實(shí)施，有以下幾點(diǎn)可供相似工程規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)參考：

（1）城市濱水地帶是一個(gè)城市的焦點(diǎn)所在，區(qū)別于單純的景觀和水利設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)充分了解當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，把現(xiàn)代水文化元素與歷史文化充分融合在一起，實(shí)現(xiàn)文化的交融、歷史的交融，讓居民在享受水帶給大家快樂(lè)的同時(shí)，感受水文化的深刻內(nèi)涵。

（2）本設(shè)計(jì)對(duì)規(guī)劃部門(mén)提出的兩個(gè)城區(qū)的排水方案進(jìn)行了優(yōu)化，利用明渠加管道方案解決了原有排水系統(tǒng)投資過(guò)大的問(wèn)題，既節(jié)省了大量的投資，又解決了兩個(gè)城區(qū)的水景觀問(wèn)題，同時(shí)利用濕地系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了雨水資源綜合利用，可以說(shuō)是一舉三得，充分展現(xiàn)了現(xiàn)代水利的魅力。

（3）在傳統(tǒng)的水利工程基礎(chǔ)上專門(mén)設(shè)置了8萬(wàn)m2的淺水區(qū)域供市民娛樂(lè)休閑，重分體現(xiàn)了以人為本、人水和諧的文化內(nèi)涵。

1 李宗新等.中華水文化文集.北京:中國(guó)水利水電出版社，2012.

2 中國(guó)水利文學(xué)藝術(shù)協(xié)會(huì).中華水文化概論.鄭州：黃河水利出版社,2008.

3 劉向陽(yáng)等. 水文化在永定河門(mén)城湖治理中的體現(xiàn).北京:北京水務(wù),2012.2.

10.3969/j.issn.1672-2469.2014.12.003

TV213.4

B

1672-2469(2014)12-0006-02

劉樹(shù)玉（1971年—），男，教授級(jí)高級(jí)工程師。