評影片《秋日傳奇》中熊的象征意義

王雨連+張震

[摘要]美國影片《秋日傳奇》中熊的意象貫穿整部電影，主人公崔斯汀是一個被賦予了動物精神的人。本文通過梳理熊在影片中的場景，分析了熊在劇中的象征意義，并通過“熊與愛情”“熊與自然”兩大主題探究了作品的深刻的寓意。一個傳奇人物，不是過著一種好的生活、一種取悅上帝的生活和一生遵循著所有規(guī)則的生活的人，而是能聽到自己內(nèi)心聲音的人?！肚锶諅髌妗分械拇匏雇”闶莻€“傳奇”，他死得其所。

[關(guān)鍵詞]《秋日傳奇》；崔斯汀；熊；愛情；自然

電影《秋日傳奇》講述的是一個英雄的故事，一個傳奇，他生于秋天，死于秋天。

在美國西部蒙大拿的草原上有這樣一種人，因為在他們的身體里有沸騰不止的與獸交融的血液，有不肯安歇的自由的靈魂，還有將生命本質(zhì)里最真實的想法付諸實踐的勇氣，所以他們的一生注定是顛沛流離的一生。片中，印第安老人一刀有一句話：“我知道，這個世界有些人是能夠聽得到自己心里的聲音的?！贝匏雇【褪沁@樣一個人。

在崔斯汀傳奇的一生中，有一頭熊支撐著他，牽引他挑戰(zhàn)自己，挑戰(zhàn)生活，挑戰(zhàn)社會！崔斯汀小時候的好奇心和好勝心驅(qū)使他去冒險；長大了，能夠激起他心中欲望的東西就更多了，他浪蕩山林，縱情原野，與自然為一體；一個漂亮女人蘇珊娜的出現(xiàn)、弟弟塞繆爾的死以及他潛意識中放逐自己的浪游精神，都不斷地喚醒他心中的熊。

崔斯汀心中的熊是什么？是他的不安分，他的放逐自己，以及他對自由不羈精神的一種近乎朝圣的追求？有人說，其實我們每個人心中都有一頭熊，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)，也沒有去喚醒它。熊，潛伏在我們的內(nèi)心深處，被世俗的約束、生活的壓力、自己的懦弱壓抑著，有時候熊偶爾被刺激了一下，但很快又睡著了。

一、影片中的熊

影片《秋日傳奇》關(guān)于主人公崔斯汀的故事是從一個印第安老人“一刀”嘴里說出來的：“崔斯汀在落葉的月份出生，那年冬天真可怕，母親生他時差點死掉。他父親，上校抱他來給我，我用熊皮包好他，整晚抱在懷里。到他長大，我教他享受獵殺的樂趣。獵手們把獵物的心臟割出，捧在手上，可使它的靈魂得到自由?！?/p>

崔斯汀出生的時候就與熊結(jié)緣，是熊皮溫暖了他幼小的身軀，給了他生命。在崔斯汀13歲時，他第一次與熊面對面相遇，勇敢的他沒有害怕，在身體被熊抓傷的情況下，奮力搏斗，砍掉了熊的一只前爪！他戰(zhàn)勝了這頭兇猛的熊，也激發(fā)了他內(nèi)心的野性。

崔斯汀長成了青年。有一天，熊吃了牧場的牲畜，崔斯汀和他的家人一起隱藏在山上，準(zhǔn)備殺死那頭熊。但當(dāng)熊出現(xiàn)的時候，崔斯汀沒有下手，畫面、音樂中傳遞出崔斯汀和那頭熊之間似乎有點惺惺相惜的味道。

一刀說：“我不知道崔斯汀為什么不殺那頭熊，長老說，當(dāng)人和野獸互相使對方流血，他們便合為一體了……”

在影片的結(jié)尾處，當(dāng)崔斯汀老了的時候，他在叢林中再次與熊相遇，但這次他死在了熊的嘴里?！耙坏丁睘樗囊簧隽丝偨Y(jié)：“我以為崔斯汀不會長壽，我錯了，疼愛他的人都先他而去，他是石頭，和他們對沖。他有榮譽(yù)，而且長壽。……崔斯汀死于1963年，九月。秋天，月圓之夜，他的墓碑上并沒有記載……他?；钤谶吘壷?，在今生和來世之間。崔斯汀死于和那只灰熊的抱擁，他，死得其所?！?/p>

二、熊的象征意義

《秋日傳奇》這部電影揭示了幾大主題：愛情，自然，兄弟情，失去和死亡。觀眾可以充分發(fā)揮自己的情緒，來欣賞和回味影片。貫穿整部影片，伴隨主人公命運的一個意象是一頭在荒野中的熊。在美國印第安土著人的傳統(tǒng)中，熊是一種令人敬畏的神圣的動物，象征著不可思議的變革的力量。與熊有過角斗的人都會發(fā)生變化，變得性格不安和充滿野性。

熊一般是溫和的、不會主動攻擊人和動物，也愿意避免沖突，但當(dāng)它們認(rèn)為必須保衛(wèi)自己或自己的幼崽、食物或地盤時，就會變成非常危險而可怕的野獸。

熊的意象作為影片的另一個線索，同時揭示主人公崔斯汀的思想。熊代表著人的本性，確切說是崔斯汀的本性，崔斯汀從小就想做個英勇的人，第一次他挑釁熊，第二次他舍不得殺掉熊，第三次熊主動攻擊他，崔斯汀與熊爭斗，最終死在熊的面前，讓英雄有了英勇的死法，非常壯烈，鮮明地刻畫出了他那種桀驁不馴的個性。

三、熊與愛情

在人的一生中，絕大部分人都將自己交予了俗世，用別人和社會既定的軌道牽引自己前行，而內(nèi)心的聲音，很多人都不曾聽到。

在蘇珊娜這個單純、美麗、憧憬美好生活女人的一生中，上校的三個兒子相繼背負(fù)著她無法實現(xiàn)的希望，膠著她一生的愛恨和等待，在時間和命運捉弄的漩渦中無法自拔。我們無法攔截單純的塞繆爾走向他并不了解的戰(zhàn)爭并失去生命，無法阻止艾弗瑞帶著文明進(jìn)程的光環(huán)在人群中脫穎而出，也無法抵擋崔斯汀從原野上策馬呼嘯帶來的狂野。

崔斯汀的身體里流淌著熊的血液，追逐著自己的沖動。蘇珊娜愛上狂野的自由，就意味著接受他殘忍的選擇。蘇珊娜是現(xiàn)實中的一個女人，因為有愛和夢，所以選擇堅持。但又因為理想太遙遠(yuǎn)而不得不放棄，因為她不是堅定地追隨自己內(nèi)心聲音生活的俗子，所以不能像小伊莎貝爾那樣，從小就堅持“他是我的男人”并固執(zhí)地等到了那一天。或許，現(xiàn)實就是現(xiàn)實，讓我們像蘇珊娜一樣，總是錯過最愛的人，總是和最美的夢想擦肩而過，于是不再相信緣分和等待。

蘇珊娜和崔斯汀的愛情最感人至深，最令人唏噓。崔斯汀就是那頭熊，是自然的化身，是傳統(tǒng)的對立面的一生，他的一生注定是顛沛流離的一生。一個女人如果愛上了這樣的男人，也許注定是個不幸。但這并不是崔斯汀的錯，這一切，是因為他內(nèi)心深處的那熊的聲音，靜靜地在咆哮，在黑暗、隱蔽的地方……

四、熊與自然

不難看出，電影《秋日傳奇》除了親情、愛情的主題外，影片的另一個主題是人和自然的關(guān)系。人是自然界的一分子，因此大自然似乎就變得不可超越。

威廉上校因為對當(dāng)局政府和戰(zhàn)爭失望而隱居山林。有一年，他的妻子伊莎貝爾到外地過冬，她說這里的冬天太寒冷了，還說她害怕熊。直到春天，她都沒回來，從那以后，她都很少回來，只是和親人有書信往來。威廉上校和三個兒子在草原和山巒的環(huán)抱下與大自然相伴。大兒子艾弗瑞是成熟的現(xiàn)實主義者，小兒子塞繆爾是純真的理想主義者，只有第二個孩子，崔斯汀，在印第安人的手掌和熊皮包裹下長大成人，天生就是個帶有野性的孩子。他年少時與熊搏斗，被熊抓傷流血，他也同時砍下熊的一個前爪，讓熊流血。當(dāng)人和動物共同流過血，他們就合而為一了。他接受了自然和人的雙重饋贈，于是崔斯汀成為一刀心中自然的忠誠衛(wèi)士和威廉上校最受寵的兒子。

一刀這個印第安人拿自然當(dāng)做圖騰去膜拜，他始終信奉原始和自然那神奇而強(qiáng)大的力量。作為大自然的虔誠信徒，他把自然的生命本體論傳遞給了崔斯汀。崔斯汀從印第安人一刀那里學(xué)到許多獵殺技巧，每當(dāng)他獵殺到獵物后，他都會將獵物的心臟取出來握在手中，讓它們的靈魂得到釋放。而崔斯汀的父親威廉上校見證了人類輝煌與骯臟，他把最純粹的人類美好的品質(zhì)遺傳給了崔斯汀。

這兩個老人喜歡崔斯汀，不管他曾經(jīng)給這個家制造了多少的麻煩。崔斯汀的每一次遠(yuǎn)行，都伴隨著兩位老人的鼓舞和憂心忡忡的眼神。兩個老人愛他，想保護(hù)他，希望他更好地生活，但又想讓他自由，翱翔天際。在兩位老人的眼里，崔斯汀是這個家里真正的男子漢。

塞繆爾執(zhí)意要參與戰(zhàn)爭，上校告訴他沒有一場戰(zhàn)爭是文明的，崔斯汀親眼目睹弟弟在戰(zhàn)場上被亂槍打死。崔斯汀幾乎陷入了瘋狂的狀態(tài)。塞繆爾的死在父親的意料之中，這是一個理想主義者的幻滅，當(dāng)艾弗瑞帶著崔斯汀取下的塞繆爾的心臟回到原野，上校沒有太多的悲傷。弟弟塞繆爾的死成了崔斯汀心中永遠(yuǎn)的痛，它總是揭開崔斯汀內(nèi)心的傷疤，也成了艾弗瑞羞辱崔斯汀的借口。塞繆爾的死，讓蘇珊娜和崔斯汀在無言的絕望中靠近，擁抱，相愛。艾弗瑞在失望中離開了家，去大城市實現(xiàn)自己的價值。他依靠自己的睿智和聰慧，在現(xiàn)代文明的社會里事業(yè)有成，如日中天。而此時的崔斯汀，抵擋不住心底的召喚，任憑蘇珊娜柔情似水，也留不住他那一顆渴望甚至需要流浪的心。

崔斯汀七年后的歸來又打破了固有的平靜，一刀和已經(jīng)中風(fēng)的父親還像當(dāng)初那樣愛他。崔斯汀回來找到了自己的幸福，與伊莎貝爾結(jié)婚生子。而幸福的真實含義正在于它的轉(zhuǎn)瞬即逝，初建的幸福家庭在飛來橫禍中蕩然無存。崔斯汀的野性再次被激發(fā)，他選擇了大自然的暴力法則，用一顆復(fù)仇的心消滅了敵人。艾弗瑞也心平氣和地接受了現(xiàn)實的悖論，崔斯汀再次為了自由而遠(yuǎn)行，驛動的心沒有平息。

崔斯汀內(nèi)心有熊的咆哮，內(nèi)心有種抗?fàn)幍牧α?，有種大自然的本能的野性。他能清楚聽到來自心靈深處的聲音，他尋音而作而息，不受任何約束，生活在邊緣地帶，在今生和來世之間游蕩，他擁有能駕御理性的感性不羈，用暴力征服了神，成了不老的傳奇。他最終的死也像物競天擇一樣歸于自然，回歸于靈魂。

五、結(jié)語

“有些人能清楚地聽見自己心靈的聲音，并追尋著這個聲音生活，這樣的人，不是瘋了，就是成了傳說?！?影片《秋日傳奇》的開始如是說。

蕓蕓眾生中大概只有1%的人顯露了這種原始性的內(nèi)心呼喚——所以他們成了傳奇，剩下的99%守著各種清規(guī)戒律過著循規(guī)蹈矩的日子——所以他們成不了傳奇。片中這句臺詞很好詮釋了這個道理。

在荒蠻世界，力量限制自由。幼小的崔斯汀明白，只有戰(zhàn)勝強(qiáng)大的對手，才會更接近自由，他選擇了草原里最為強(qiáng)壯的熊。與熊的廝殺讓他聲名遠(yuǎn)播，讓他在草原與森林里縱橫馳騁，呼吸著自由的風(fēng)。當(dāng)崔斯汀的鮮血和灰熊融合，他們就已經(jīng)是一體了，骨子里的狂野和剛強(qiáng)，注定了孤獨和傳奇的色彩。最后，崔斯汀英勇死去，死在鮮血和搏斗中，熊在印第安說法中是代表英雄的靈魂，這樣的死法給了生命一個詮釋。

《秋日傳奇》中一刀所謂的“心中的熊”其實存在于我們每一個人心中，“本我”和“超我”的沖突是永恒的，這沖突便化為了熊那銳利的爪牙撕咬著無數(shù)人的心靈。

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[3] 張穎.《秋日傳奇》中的西部文學(xué)因素[J].電影文學(xué)，2011（15）.

[作者簡介] 王雨連（1972—），女，河北唐山人，文學(xué)碩士，石家莊郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語系副教授。主要研究方向：英美文學(xué)。張震（1979—），男，河北邯鄲人，文學(xué)碩士，石家莊郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語系講師。主要研究方向：翻譯理論與實踐。