“神靈庇佑”欲置蒼生于何處

殷國(guó)安

五臺(tái)縣位于山西省忻州市境內(nèi)，因有著名的佛教名山五臺(tái)山而得名。近日，《新京報(bào)》記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在五臺(tái)縣，校園內(nèi)盛行舉辦“謝土”儀式，校領(lǐng)導(dǎo)焚香點(diǎn)蠟，甚至下跪祭拜。

據(jù)說(shuō)，在五臺(tái)縣舉辦這種“謝土”儀式的學(xué)校不少。每年一度的這種儀式前，老師要湊份子，自備紙?jiān)獙毸偷綄W(xué)校；或者由老師給學(xué)生發(fā)紙，讓他們?cè)谙抡n期間疊紙?jiān)獙殹Ｕ脚e行活動(dòng)時(shí)主要是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)參加，親自焚香點(diǎn)蠟，下跪祭拜，祈求保佑學(xué)生平安。看來(lái)，這個(gè)活動(dòng)的“動(dòng)機(jī)”是正確的，正因?yàn)槿绱?，五臺(tái)縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)鄭建章理直氣壯地說(shuō)：“我們舉行這個(gè)儀式叫謝土，是祈求學(xué)校師生平安，不為個(gè)人升官發(fā)財(cái)?！?/p>

恕我愚笨，整個(gè)新聞讀完，我都不知道這種“謝土”儀式是請(qǐng)求什么神保佑學(xué)生平安。從一個(gè)“土”猜測(cè)，應(yīng)該就是土地爺吧。如果學(xué)校不抓安全管理，學(xué)生的平安可以交給土地爺負(fù)責(zé)嗎？這難道不是愚蠢的封建迷信？而負(fù)責(zé)培養(yǎng)下一代的學(xué)校和老師，公然舉辦這種封建迷信活動(dòng)，又如何能夠培養(yǎng)出有覺(jué)悟、有智慧的現(xiàn)代公民？這完全是教育的歧途。

令人驚訝的是，山西省忻州市教育局工作人員竟稱，市教育局管不了那么多事，也管不了學(xué)?！爸x土”之類(lèi)的事情。該工作人員還表示，五臺(tái)縣學(xué)校舉辦謝土儀式，是行政行為，該由當(dāng)?shù)乜h政府和教育局負(fù)責(zé)。

所謂行政行為，是指行政機(jī)關(guān)依據(jù)法律法規(guī)作出的履行權(quán)力的行為。難道行政機(jī)關(guān)履行職能時(shí)可以組織求神拜佛活動(dòng)？這在五臺(tái)縣政府成了事實(shí)。一方面，2009年，忻州市五臺(tái)縣人民政府公布的《五臺(tái)縣第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》中，“謝土”赫然在列。既然求神拜佛是本地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)然要繼承并發(fā)揚(yáng)光大了；另一方面，政府也會(huì)帶頭搞“謝土”活動(dòng)。多位居民稱，搞“謝土”儀式在當(dāng)?shù)睾芷毡?，學(xué)校、單位，甚至政府部門(mén)都會(huì)辦，就連縣政府修公園也要請(qǐng)和尚做法事。“去年9月，因五臺(tái)縣在創(chuàng)建全國(guó)衛(wèi)生城市，縣政府開(kāi)始修建玉軒公園。動(dòng)土?xí)r，請(qǐng)了五臺(tái)山的和尚過(guò)來(lái)做法事，整個(gè)法事持續(xù)了一天。”

據(jù)說(shuō)這些求神拜佛活動(dòng)效果明顯。五臺(tái)縣宣傳部工作人員王光宏說(shuō)：“這（謝土法事）能起到辟邪作用，對(duì)老師和學(xué)生都有好處?！碧貏e神奇的是，在縣政府做了法事之后，“西方天空出現(xiàn)一條‘龍，金黃色的，緩緩?fù)媳P(pán)升，整個(gè)過(guò)程持續(xù)了六七分鐘?！蓖豕夂暧X(jué)得，“龍也是想讓我看到，讓我沾一點(diǎn)光，遇到龍，對(duì)我也是好事。”就連縣領(lǐng)導(dǎo)也感到驚奇，認(rèn)為是顯靈的征兆，吉利。

看來(lái)，這里真是一片神奇的土地。從縣領(lǐng)導(dǎo)到宣傳部以及各單位、各學(xué)校，都在祈求“神靈庇佑”?，F(xiàn)在，忻州市教育局發(fā)布紅頭文件，要求全市所有學(xué)校停止這種迷信活動(dòng)。那誰(shuí)來(lái)管一管縣政府的迷信行為？這里揭示的問(wèn)題是嚴(yán)峻的，當(dāng)一個(gè)地方官員的信仰出了大問(wèn)題，他會(huì)把那個(gè)地方的干部群眾帶向何方？endprint