漫談教育與成功

許金龍+吳志娟

中國“好聲音”節(jié)目在世人矚目中落下帷幕，獲得冠軍的李琦成了眾人羨慕和爭議的對象。在參與競爭的過程中，很多選手因為沒有進入決賽而淚灑舞臺，成為冠軍的人眾人皆捧之星月，其余的似乎皆成了陪襯。在成功的光環(huán)籠罩下，小人物李琦從一個底層的音樂追夢人一下成為了眾人皆知的大名人。好聲音之所以奪人眼球，就是抓住了現(xiàn)代社會中追求成功的浮躁心理。一夜成名、一夜暴富等，都成了成功的代名詞。

短暫“成功”的誤區(qū)

每個社會人都知道，教育需要勤學(xué)苦練、經(jīng)歷挫折。每份成績的取得也許都交織著痛苦，每一次成功背后都伴隨著失敗，每個人在內(nèi)心的成長中需要享受愉悅。但是，目前的教育過分關(guān)注了成功的獲取，過分關(guān)注了學(xué)段任務(wù)，卻忽視了人的終身發(fā)展，忽略了人的幸福發(fā)展。當(dāng)前各級各類學(xué)校亂象叢生，源自于教育系統(tǒng)從上而下刻意追求不當(dāng)?shù)恼冇^、利益觀，以期達到全社會的認(rèn)同。片面追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，削弱了以人的全面、可持續(xù)發(fā)展為主的育人目標(biāo)。上級部門和社會輿論把學(xué)校的成績和升學(xué)率當(dāng)作了評判學(xué)校工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)。同時，學(xué)生家長向?qū)W校要分?jǐn)?shù)要質(zhì)量，教師只能以分?jǐn)?shù)來衡量學(xué)生，學(xué)校校長則以分?jǐn)?shù)考核教師。在考核過程中只重結(jié)果，不看過程，甚至不惜以犧牲師生的身心健康作為獲取高分的代價。如此惡性循環(huán)，學(xué)生最終成了追求分?jǐn)?shù)的機器。

“成功、成績、成長”的概念

首先從教育的兩大基本功能談起。對于學(xué)生來講，不以成績的好壞論英雄，想想學(xué)生考到九十分和八十分有何區(qū)別，這僅僅只是一種學(xué)習(xí)能力上不足的體現(xiàn)。相信只要智力沒有障礙的前提下，成績不好只是一時，只要通過自身努力，成績是可以得到提升的。作為教育工作者，不能說成績考砸了，學(xué)生的其它一切能力就被完全否定了。

現(xiàn)代社會發(fā)展迅猛，當(dāng)年成績不是很好的學(xué)生，因為種種機遇和自身的努力，成為了掘到人生第一桶金的成功者，而很多成績優(yōu)異的學(xué)生在大學(xué)畢業(yè)后，也只不過是一個朝九晚五的普通上班族，在平凡崗位上年復(fù)一年勞作。這也是很多老師驚呼，當(dāng)年被自己臭罵的學(xué)生現(xiàn)在都有了輝煌的事業(yè)，遠(yuǎn)比自己認(rèn)為的優(yōu)等生發(fā)展得成功。愛因斯坦、愛迪生在尚未取得成功之時，少年時代都由于思維獨特，成績不優(yōu)異，被老師定義為差生?？墒撬麄冊诳茖W(xué)領(lǐng)域所取得的成功卻無人能比，所以成功、成才者未必成績好。

從教育本質(zhì)探究

關(guān)于教育的本質(zhì)，正如盧梭所說的，教育就是生長。細(xì)細(xì)研究，“教育”這兩個字在甲骨文中的含義，從字形和本質(zhì)上都是高度一致的?！敖獭弊稚厦娉尸F(xiàn)出的是一根棍棒，底下是一個子，引喻為“上對下”的影響。影響靠什么實現(xiàn)呢？靠右邊的“文”字，“文”在甲骨文當(dāng)中，中間有一個“心”，“育”在甲骨文中則是“孕育新生”的意思。也就是說，從本源上，教育就是用心靈去感應(yīng)、孕育、溫暖另外一顆心靈，讓孩子的心靈充滿溫暖與陽光。

課間活動上曾觀察到兩個孩子，他們都在草叢中發(fā)現(xiàn)了小蟲子。平時成績一向很好的A同學(xué)捉住了一個螞蚱，他把螞蚱翅膀掐了，提在手里做戰(zhàn)利品，不斷向同學(xué)炫耀自己手中垂死掙扎的螞蚱。另一個成績不太好的B同學(xué)，發(fā)現(xiàn)了一只小螳螂，他沒有去驚動它，而是安靜地坐在那里看著小螳螂揮舞著大刀在草叢里蹦跳，臉上全是滿足的神情。如果說以成績而論，B同學(xué)確實不如A同學(xué)，但是在真正懂教育的教師眼里，一個充滿愛心的孩子在成長，不管未來他是否會成功成才，但至少他是一個心懷仁慈的人。一個懂得憐惜生命的人，他的成長是幸福的，沒有缺憾的。

從教育目標(biāo)尋求

教育的目的，歸根結(jié)底是讓每個接受教育的人的一生得到持續(xù)發(fā)展，一生愉快成長。人與動物的最根本區(qū)別，就在于人的可教育性。教育對于家長、國家、學(xué)生三者之間的目的訴求，都必須和應(yīng)該得到合理的回應(yīng)。學(xué)校對家長的現(xiàn)實需求切實應(yīng)該給予足夠的關(guān)注，但是家長的要求也需要加以正確地引導(dǎo)，以免走向“唯分?jǐn)?shù)論”的偏差；學(xué)生生命個體的完善和發(fā)展也必須納入到學(xué)校的價值追求體系，讓學(xué)生“成才”愿望高于刻意尋求“成功”。因此，一所高品質(zhì)的學(xué)校應(yīng)該始終把育人作為學(xué)校的第一宗旨，努力培養(yǎng)每個學(xué)生健康的身心素養(yǎng)、基礎(chǔ)道德素養(yǎng)、基本的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，為每個學(xué)生個體的健康愉悅和可持續(xù)的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

當(dāng)下的社會，熙熙攘攘追名逐利之人比比皆是。但很多致力于教育的有識之士都已警醒地意識到，教育需要回歸到教育本質(zhì)，回歸到全面育人。取得好成績，獲得名人稱號，考進好大學(xué)等，都不是衡量一個人是否成功的標(biāo)志。成功和成績僅僅都只是每個學(xué)生成長過程中的一段經(jīng)歷和旅程。在教育目標(biāo)上，回歸教育的本真，我們必須指向孩子一生的快樂幸福。在教育過程中，教育工作者一定要堅持從“現(xiàn)在就快樂就幸福”出發(fā)，讓孩子在刻苦學(xué)習(xí)文化知識的同時擁有快樂幸福的童年；要堅持從“未來也快樂幸?！敝幹郏I(lǐng)學(xué)生在理性地追求成功成才的過程中享有快樂幸福的一生。

回歸教育的本源，領(lǐng)悟教育的真諦，成績只是一時，成功常在一事，成長才是一生。

（作者單位：江蘇省蘇州市相城區(qū)東橋中心小學(xué)）endprint