語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力……感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界”；“通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國(guó)的感情，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)”。從這些要求中我們可以看出，閱讀和鑒賞就是要學(xué)生親近文字，使學(xué)生能夠愛上祖國(guó)的語言文字，感知語言的無窮魅力，從而培育學(xué)生的審美情趣，獲得一定的審美能力。顯然培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣是中學(xué)語文課堂閱讀教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

審美情趣本是一個(gè)比較抽象的東西，往往只可意會(huì)不可言傳，閱讀教學(xué)中如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，確實(shí)需要教師好好動(dòng)一番腦筋。筆者認(rèn)為用實(shí)實(shí)在在的材料，用行之有效的方法，是化抽象為具體、訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的關(guān)鍵。

課堂教學(xué)中文本是訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的載體，如何利用文本這一有限的載體，培養(yǎng)學(xué)生無限的審美情趣，使審美情趣成為學(xué)生的一種自覺意識(shí)，這需要教師有意識(shí)地發(fā)掘?qū)徝浪夭?、有意識(shí)地加以點(diǎn)撥引導(dǎo)。濃縮概括的字詞、工整優(yōu)美的句式、個(gè)性鮮明的對(duì)話，等等，自然都是值得開發(fā)利用的培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的絕好素材；而文本中有許多看似普通平凡的字詞、語句、段落，因?yàn)槠洳黄鹧?，往往?huì)被教師、學(xué)生忽略，而錯(cuò)失了良好的進(jìn)行審美情趣培養(yǎng)的好機(jī)會(huì)。教學(xué)活動(dòng)時(shí)老師針對(duì)這些內(nèi)容尤其需要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真推敲、欣賞，這樣既能提高學(xué)生的語感能力，更能使學(xué)生得到美的陶冶。

一.推敲普通詞語的意蘊(yùn)，感知畫面之美

文本中有一些看似普通平常的字詞，卻在特定的語境中折射出非同尋常的光彩，比如一角園林、一縷青煙、一葉孤舟、一片落葉、一陣清風(fēng)、一絲憂愁、一捋白發(fā)，甚至一堆廢墟、一捧枯草，簡(jiǎn)單的一組數(shù)量詞在特定的語境中，不僅巧妙地繪出了景物的情態(tài)，還能恰當(dāng)含蓄地傳達(dá)人物的心境，起到一字傳神的審美效果。像這樣的語言現(xiàn)象我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生好好推敲，揣摩文字所描繪的畫面之美。

朱自清的《荷塘月色》中有這么一句“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上，薄薄的青霧浮起在荷塘里，葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢(mèng)?！边@一句描寫了荷塘上月色的朦朧美。把“月光”比作“流水”并不稀奇，稀奇的是“瀉、浮、洗、籠”這四個(gè)字相互依托映襯，營(yíng)造出了一個(gè)特別的境界。

“瀉、浮、洗”都和喻體“水”有關(guān)，描寫出了此時(shí)“月色”的狀態(tài)：“瀉”寫出了月色朗朗、普照萬物；“浮”寫出了水汽裊裊和月色交融；“洗”寫出了葉子和花完全浸潤(rùn)在月色和水汽中的情態(tài)；一個(gè)“籠”字又使讀者的思緒不知不覺地回到“月色”上，既寫出了葉子和花在月色和水汽中的情態(tài)，更突出了月夜荷塘的靜美，一切似乎都沉浸在夢(mèng)幻般的遐想中。

引導(dǎo)學(xué)生推敲這幾個(gè)詞語的表意作用，想象四個(gè)普通的字在特定的文本、特定的情景中，是如何把靜態(tài)的月光轉(zhuǎn)化成了動(dòng)態(tài)的月光，描繪出了月光的動(dòng)態(tài)之美。作者把月光的皎潔、朦朧、輕盈、靜謐融合在四個(gè)普通詞語的理解中，荷塘上特有的月色也就顯得有聲有色，情意盎然了。對(duì)這四個(gè)字的推敲，自然會(huì)引發(fā)學(xué)生豐富的想象，在學(xué)生頭腦中形成一幅清新、靜謐的畫面，獲得閱讀的愉悅，經(jīng)歷一段不同尋常的審美歷練。

二.品味家常化的言語，欣賞人性之美

人物語言是人物性格的直接體現(xiàn)，日常交談的話語看似平常，往往是他（她）一貫性格使然；他（她）講的每句話都有意無意地凸顯人物內(nèi)在的潛意識(shí)，越是家常話的話語越能反映人物的特征。仔細(xì)咂摸家常話的語言，直接有助于理解人物特點(diǎn)，欣賞到人物的人性之美。

《荷花淀》中當(dāng)水生告訴水生嫂第一個(gè)舉手報(bào)名參軍時(shí)，女人低著頭說：“你總是很積極的?！逼胀ǖ囊痪湓捤坪鯖]什么深意，但仔細(xì)咂摸，這樣一句話包含著許多情意，含蓄而深沉，只有水生嫂這樣身份的人才能說出。面對(duì)自己的男人總是不和她商量什么就自己決定，她不會(huì)像一般潑婦那樣怒目生氣，也不會(huì)像嬌小姐那樣拐彎抹角地暗示，水生嫂只是一位沒有多少文化的質(zhì)樸的農(nóng)村婦女，溫和順從、賢惠善良，一切依順丈夫；同時(shí)又是一位受到抗日革命思想熏陶的民兵家屬，她深明大義理解支持丈夫，表面似乎有不滿的口氣，實(shí)質(zhì)是內(nèi)斂含蓄地表達(dá)了對(duì)丈夫總是率先做表率感到非常自豪，而這自豪也是從話語中嗔怪的語氣表達(dá)出來的。一句話就把水生嫂質(zhì)樸、善良、理解支持抗日的心理刻畫出來了。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會(huì)揣摩，正是像水生嫂那樣千千萬萬個(gè)深明大義的勞動(dòng)?jì)D女默默地用自己所能，支持著抗日大業(yè)，水生嫂身上不正折射著中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女人性美的光輝嗎？一句最普通不過的家常話，卻把水生嫂們?cè)谔囟ǖ臅r(shí)代背景下，她們勤勞的品性，溫順善良的德行，深明大義的豪氣，纖毫畢露地表現(xiàn)出來了。

自然理解家常話的語言必須理解人物家?；纳畋尘埃瑢W(xué)生生活閱歷不深，對(duì)一個(gè)家庭中男女關(guān)系地位的了解，特別是舊時(shí)代農(nóng)村家庭中女人的地位知之甚少，在探知這句話的意蘊(yùn)時(shí)可以適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生了解一點(diǎn)當(dāng)時(shí)中國(guó)北方農(nóng)村家庭中勞動(dòng)?jì)D女和丈夫的關(guān)系，自然很容易理解女人在選擇問題上一切以丈夫?yàn)檩S心的原因了。

三.探究普通場(chǎng)景的深意，領(lǐng)悟形象之美

由于學(xué)生文化積淀的不足、生活經(jīng)歷的簡(jiǎn)單，自然會(huì)和文本內(nèi)容產(chǎn)生隔閡，往往無法領(lǐng)悟文本中的精妙。教師采用何種教學(xué)方法破除隔閡，讓學(xué)生直觀地感受也是需要教師在教學(xué)中精心設(shè)計(jì)的。

面對(duì)一個(gè)普通的場(chǎng)景描寫，有一定生活閱歷的人也許會(huì)從中讀到文字以外的意蘊(yùn)，文字越是樸素，讀到的情感越是濃烈，從中獲得的審美愉悅就越是醇厚。但一個(gè)普普通通的場(chǎng)景描寫，對(duì)學(xué)生而言也許就這么一晃而過，根本沒留下什么美的印記，縱你各種評(píng)論文章如何的評(píng)價(jià)，也無法激起學(xué)生一絲一毫的審美激情。面對(duì)這種情形，教師該如何激發(fā)學(xué)生的審美欲望，讓學(xué)生進(jìn)入審美的境界呢？

朱自清的《背影》“父親是一個(gè)胖子，走過去自然要費(fèi)事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”。這一段父親爬月臺(tái)過鐵道的描寫，成年人都認(rèn)為寫得傳神，惟妙惟肖催人淚下，但學(xué)生能從中獲得審美愉悅，感知父愛如山嗎？不是有學(xué)生認(rèn)為父親的動(dòng)作不僅不雅，而且近乎丑陋嗎？如果教師一味按著成年人的思維硬拽著學(xué)生往美的方向思索，學(xué)生是不會(huì)從內(nèi)心感受到美的。對(duì)學(xué)生來說父親的動(dòng)作確實(shí)有點(diǎn)夸張、有點(diǎn)搞笑，教師如何讓學(xué)生從這近乎夸張、搞笑的攀爬動(dòng)作中領(lǐng)悟父親內(nèi)心深沉的愛意？這是引導(dǎo)學(xué)生獲得審美趣味的關(guān)鍵。

作為一個(gè)胖子走路、彎腰、蹦跳、攀爬都是比較艱難的動(dòng)作，更不要說一個(gè)已經(jīng)上了年紀(jì)腿腳不利落的人。動(dòng)作會(huì)協(xié)調(diào)優(yōu)美、迅速嗎？不會(huì)！那他為什么還要到大庭廣眾之中去顯擺？顯然是為了給作長(zhǎng)途旅行的兒子買解渴的橘子。他為什么不叫年輕的兒子去買呢？因?yàn)樵诟赣H眼中總覺得已長(zhǎng)大成人的兒子還是個(gè)孩子，自己親自去做才會(huì)覺得安心欣慰。如果這樣一引導(dǎo)，學(xué)生自然會(huì)明白父親動(dòng)作盡管不雅、艱難，但行為本身是高尚的、心底是柔軟的，兩相一比照還會(huì)認(rèn)為父親的動(dòng)作不美觀嗎？細(xì)細(xì)探究一番，父親那不雅艱難的動(dòng)作便定格在學(xué)生心中，父親那深厚熱切的情意自然在學(xué)生心中汩汩流淌，“父愛如山”就不會(huì)只是一個(gè)符號(hào)、一個(gè)標(biāo)簽，而是實(shí)實(shí)在在的情感呈現(xiàn)。

無須文字的裝飾，父愛本就體現(xiàn)在普通平常的小事中；也沒有激情的訴說，作者對(duì)父愛的感知、對(duì)父愛的理解珍視，也都體現(xiàn)在平平常常的言語訴說中，樸實(shí)無華，卻催人淚下，這就是審美感知的功效。教師要做的是讓學(xué)生領(lǐng)悟到樸實(shí)無華文字背后的情意，讓學(xué)生確有自己深刻的體驗(yàn)，否則就無從獲得審美的愉悅。

培育學(xué)生的審美情趣，使之成為學(xué)生的一種自覺意識(shí)，是一項(xiàng)漫長(zhǎng)艱巨的工程，教師引導(dǎo)學(xué)生立足文本、關(guān)注文字，進(jìn)行審美教學(xué)僅僅是培養(yǎng)審美情趣的一個(gè)個(gè)例子而已，真正的情趣培養(yǎng)還須學(xué)生在大量的閱讀體驗(yàn)中自己去感受、體悟。審美體驗(yàn)是個(gè)性化的，只有自我閱讀自我體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)積累、生活經(jīng)驗(yàn)，展開個(gè)性化的閱讀，審美情趣才會(huì)越來越濃，才能體會(huì)到濃濃的審美愉悅，才能產(chǎn)生恒久的審美動(dòng)力，從而逐漸完成審美閱讀的終極目標(biāo)。

錢美娟，語文教師，現(xiàn)居江蘇蘇州。責(zé)任編校：秦曉燕endprint