上世紀(jì)五十年代掀起的“紅領(lǐng)巾教學(xué)法”到現(xiàn)在仍影響著我們的語文閱讀教學(xué)?!邦}解、作者介紹、背景介紹”仍是我們閱讀教學(xué)中一個(gè)不可或缺的教學(xué)環(huán)節(jié),這一環(huán)節(jié)從“知人論世”的角度講是必要的,是深入理解課文的一條有效途徑;也正因?yàn)槿绱?,“紅領(lǐng)巾教學(xué)法”后來雖頗受詬病,而這一環(huán)節(jié)一直延續(xù)保留下來。
但如果我們仔細(xì)觀照一下這一環(huán)節(jié)在課堂教學(xué)中的作用,似乎可有可無,和課堂閱讀教學(xué)是井水不犯河水,純粹是一個(gè)擺設(shè)。君不見有多少課堂上,教師在講授新課前總習(xí)慣性地先介紹一下作者的有關(guān)情況,但僅限于此,在接下來的教學(xué)中和開篇的作者介紹根本無關(guān),那這樣的“作者介紹”教學(xué)效果在哪里呢?這不得不引起我們的思考。
閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程,文本是作者創(chuàng)造的,學(xué)生與文本對話,自然也要和作者對話,因此“作者介紹”實(shí)質(zhì)就是邀請作者一起參與到我們的閱讀對話中,而“作者介紹”是靜態(tài)的、平面的,文字只是給了我們一個(gè)概念化的作者,如何讓靜默的作者真正走進(jìn)我們的課堂,與師生共同研討?“作者介紹”和當(dāng)下所學(xué)習(xí)的“這一篇”課文有何關(guān)聯(lián)?這就需要教師對“作者介紹”中的內(nèi)容精心裁剪、巧妙設(shè)計(jì),作者才會(huì)活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在我們面前,活躍在文本中,它的教學(xué)功能才會(huì)盡可能地得到發(fā)揮。
一.截取與“這一篇”相關(guān)的作為解密文本的鑰匙
如果立足封閉的文本進(jìn)行研讀,學(xué)生根據(jù)對語言文字的感知,似乎對文本的意蘊(yùn)也能理解不少,但很可能會(huì)淺嘗輒止或者仍會(huì)有許多疑惑縈繞于懷;何況許多文章作者思想情感的流淌就像山中的小溪,若隱若現(xiàn),很難正確地把握文章的意脈。此時(shí)對文本的解讀很可能會(huì)流于表面到此為止。如果巧妙地裁剪一段作者寫作時(shí)的心境或?qū)懽髑昂蟮慕?jīng)歷作為解密文本的鑰匙,就可能會(huì)讓學(xué)生有豁然開朗之感,助推學(xué)生更上一層樓,探尋到作品中作者的內(nèi)心真實(shí)。
《再別康橋》以作者離別康橋時(shí)的感情起伏為線索,表達(dá)了對康橋的依戀之情。對詩中流露出的作者對康橋的依戀、纏綿又帶著淡淡傷感的情愫,通過詩中“云彩、金柳、水草”等等意象的解讀感知,學(xué)生大都能體會(huì)到,但作者在康橋的時(shí)間并不長為何會(huì)產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的情感,學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生疑惑。在本詩的教學(xué)中許多老師都會(huì)很詳細(xì)介紹徐志摩的生平事跡以期學(xué)生獲得感悟,而實(shí)際效果并不盡如人意。因?yàn)榻處煂π熘灸Φ挠嘘P(guān)介紹并沒有直接和本詩的學(xué)習(xí)相聯(lián)通,過多的材料呈現(xiàn)反而迷了學(xué)生的眼。
如果我們只截取徐志摩在康橋的一段生活以及這段生活對他思想、情感上的影響,效果就會(huì)明顯不同。突出強(qiáng)調(diào)康橋旖旎的自然風(fēng)光使他流連忘返;康橋的游學(xué)生活使他精神成熟,形成了自己的人格觀念和價(jià)值追求;在康橋偶遇林徽因使他激情澎湃??禈驘o形中成了徐志摩精神、情感的圣地,他對康橋的情感如此地?zé)霟嵋簿涂梢岳斫饬?,我們仿佛能看見?dāng)年的作者是如此的戀戀不舍而又帶著淡淡的憂傷、悵惘,獨(dú)步在康河邊的身影。
《呼蘭河傳》(節(jié)選)作者蕭紅描繪了童年時(shí)和祖父在大花園的一段快樂自由的童年時(shí)光,字里行間向我們呈現(xiàn)的是充滿著童心童趣、自由幸福生活的畫面。如果我們僅停留在這一層面上,那無形中就是誤解了作者。在本文的教學(xué)中了解作者的生平介紹和代表作品,并不能幫助我們探求到作者寫作的真實(shí)用意,只有如實(shí)地感受作者寫作《呼蘭河傳》時(shí)的境況和心境,我們才能從那些歡快的文字里看到作者那顆悲苦的心,理解作者用歡快的文字來曲折地映襯自己悲苦的人生,真正認(rèn)識(shí)一位生命苦短而作品豐厚的作家。
名家大家的介紹一般都比較豐厚,期望通過一篇文章的學(xué)習(xí)就想整體了解一個(gè)作家,那是不可能的,往往會(huì)顧此失彼,并不利于對“這一篇”文章的學(xué)習(xí)。我們只有立足“這一篇”,選擇與之相關(guān)的內(nèi)容深入挖掘具有教學(xué)價(jià)值的東西,才能獲得應(yīng)有的效果。
二.選擇其中某一面作為閱讀教學(xué)的線索
教材中不乏一些名家大家,后人對他們的評(píng)價(jià)已成定論,比如魯迅是學(xué)生耳熟能詳?shù)?,對魯迅的介紹“文學(xué)家、思想家、革命家”等等基本能脫口而出,但這些介紹和所學(xué)的課文有什么聯(lián)系呢?知道了這些介紹對學(xué)生理解課文有什么作用呢?如果沒有聯(lián)系、沒有作用,我不介紹魯迅又何妨?事實(shí)上學(xué)生對魯迅的了解只是停留在文字上,很少能真正走近魯迅,理解魯迅。魯迅就像一座神像高高在上,可望不可即;又像一個(gè)文化符號(hào),抽象虛無;更沒有想過魯迅和自己學(xué)習(xí)“這一篇課文”的關(guān)系。如何讓魯迅走下神壇,讓學(xué)生親近魯迅,感受一個(gè)有情有義有血有肉的魯迅呢?只有把魯迅的介紹和課文的學(xué)習(xí)有機(jī)的結(jié)合起來,讓學(xué)生在課文中真切的認(rèn)識(shí)魯迅。
《語文教學(xué)通訊》2011年7-8期汪雅虹老師《雪》的教學(xué)實(shí)錄給我們做了一個(gè)很好的示例。汪老師巧妙地以“文學(xué)家、思想家、革命家”這三個(gè)概念化的標(biāo)簽作為全課思路的一根主線,將教學(xué)設(shè)計(jì)為三個(gè)板塊,即“文學(xué)家——感受意境之美”,讓學(xué)生領(lǐng)略作為偉大的文學(xué)家魯迅先生在作品中給我們帶來的文學(xué)意境之美;“思想家——感受情感之切”,感受作者作為一個(gè)偉大的思想家在文章中傳遞出來的深邃思想和真切情感;“革命家——追尋戰(zhàn)斗之魂”,讓學(xué)生感受作者作為一個(gè)偉大革命家所應(yīng)有的戰(zhàn)斗靈魂。
學(xué)生在三個(gè)熟悉的“概念化”稱號(hào)的引領(lǐng)下,不斷以課文內(nèi)容去充實(shí)豐富這三個(gè)稱號(hào),不僅深入的理解了《雪》,還逐漸使魯迅形象立體起來,認(rèn)識(shí)到了一個(gè)真實(shí)的魯迅。
我們都知道魯迅對孔乙己的態(tài)度有一句名言“哀其不幸,恨其不爭”,這也是魯迅寫作《孔乙己》的情感態(tài)度,如何使學(xué)生深刻的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)呢?我們可以把這一句話作為教學(xué)《孔乙己》的課堂線索,“不幸”“不爭”是孔乙己的行為表現(xiàn),“哀”“恨”是作者的情感態(tài)度,要求學(xué)生找出孔乙己的表現(xiàn),探尋表現(xiàn)的深層原因,感受作者的情感態(tài)度,自然能感受到作者那一雙憂慮、關(guān)切的眼神,無時(shí)無刻不在關(guān)注著孔乙己們,從而認(rèn)識(shí)魯迅以筆為武器,揭示社會(huì)的病痛,以引起療救者注意的文化斗士形象。
如果我們巧取“作者介紹”中的某一點(diǎn)作為課堂設(shè)計(jì)的線索,教學(xué)中用課文的具體內(nèi)容去豐富它,兩者相容相諧,就能使作者、作品真正的融為一體,“作者介紹”中原本抽象的概念就會(huì)變得具體可感,真正為“這一篇”的學(xué)習(xí)服務(wù),而不僅僅是作為一個(gè)點(diǎn)綴。endprint
三.根據(jù)其中某一點(diǎn)確立學(xué)習(xí)的重點(diǎn)
教材中有一些作者的介紹很簡單,如于漪、趙麗宏、蘇步青等等,就簡單地介紹了一下他們的身份。對這些作者的介紹似乎可有可無,我們教師采取的做法要么一句帶過,要么只字不提,因?yàn)橹恢雷髡呤呛卧S人也根本不會(huì)影響對文本的理解。事實(shí)果真如此簡單嗎?
課文《三顆枸杞豆》中第一節(jié)說“我是一名植物學(xué)家”,為什么要突出“植物學(xué)家”的身份呢?說我是一名其他學(xué)家行不行呢?不行!因?yàn)檫@個(gè)稱號(hào)和下文的內(nèi)容有著密切的聯(lián)系。我在小樹林里遇見三叔,三叔在仔仔細(xì)細(xì)的觀察植物,三叔給我的是啟示生命意義的三個(gè)植物的種子——枸杞豆,也許從那時(shí)起在我心里自覺不自覺地埋下了研究植物的種子,為以后成為植物學(xué)家作了鋪墊。小說人物身份和小說內(nèi)容存在著必然的聯(lián)系。
世間萬物間自然存在一定的相關(guān)性,作者的身份和課文內(nèi)容間也肯定有意無意的存在一定的相關(guān)性。不同身份的人會(huì)有不同的表達(dá)方式、不同的寫作目的,對學(xué)生的教育意義也會(huì)不同。
例如,對于漪老師的介紹,“于漪,上海,中學(xué)教師,語文特級(jí)教師、語文教育家”。這些介紹和《往事依依》的學(xué)習(xí)有關(guān)嗎?如果從單元主題“金色年華”的角度上看,本文就是回憶了自己童年時(shí)的讀書生活,內(nèi)容通俗易懂,似乎并無可以深究之處,但從作者的角度上看遠(yuǎn)沒那么簡單。本文是作者應(yīng)《語文學(xué)習(xí)》雜志寫的一篇特稿,目的是以自己的親身經(jīng)歷講述如何學(xué)習(xí)語文的,作者是從一位老語文人的視角寫作本文的,文中明確表明聯(lián)想想象是學(xué)好語文的必要要素,課外閱讀是必須的、學(xué)習(xí)語文必須和生活相聯(lián)系等。從這點(diǎn)出發(fā),我們能清晰的看到一位語文老師,一位語文教育專家,現(xiàn)身說法諄諄教誨學(xué)生如何才能學(xué)好語文,學(xué)習(xí)課文就像把于漪老師請到課堂,如她一貫的上課風(fēng)格娓娓道來。
趙麗宏是一位作家,他要用文學(xué)的語言激發(fā)學(xué)生對文學(xué)的熱愛,自然《為你打開一扇門》中他就要用優(yōu)美生動(dòng)的語言讓學(xué)生對文學(xué)語言有個(gè)直觀的感知;蘇步青是位數(shù)學(xué)家,講究思維邏輯的嚴(yán)謹(jǐn),自然《從小就要熱愛科學(xué)》一文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、語言簡潔明了。
文章的內(nèi)容風(fēng)格特點(diǎn)有意無意地印證著作者的身份,以此入手確定學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn),學(xué)習(xí)目標(biāo)內(nèi)容就明確直觀,學(xué)習(xí)效率自然明顯。明確作者的身份,從文字里感受作者的風(fēng)格、人品,就是把作者作品緊密結(jié)合,很容易獲得意想不到的收獲。
作為課堂教學(xué)的一個(gè)環(huán)節(jié)——“作者介紹”詳細(xì)一點(diǎn)也無可厚非,以便學(xué)生能更多地了解作者的有關(guān)信息,形成知識(shí)文化的積累,提高文化修養(yǎng),但作用于閱讀教學(xué)時(shí)需要教師仔細(xì)琢磨,哪些和課文學(xué)習(xí)有用,哪些沒用,需要精心挑選,否則容易造成教學(xué)資源的浪費(fèi),也給學(xué)生學(xué)習(xí)造成干擾,最終成為雞肋。
沈慶九,語文教師,現(xiàn)居江蘇蘇州。責(zé)任編校:秦曉燕endprint