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      少女懷春的情意空間

      2014-02-21 23:12:43高峰
      古典文學(xué)知識 2014年1期
      關(guān)鍵詞:懷春少女青春

      高峰

      《詩·鄘風(fēng)·載馳》云:“女子善懷,亦各有行。”是說女子多情善感?!对姟ふ倌稀ひ坝兴利帯芬噍d:“有女懷春,吉士誘之。”所謂“懷春”,即“思春”,因情欲萌動而產(chǎn)生求偶欲嫁之念。少女懷春,是一種極自然的生理現(xiàn)象,也是一種美好的感情體驗,德國文學(xué)家歌德在《少年維特之煩惱》中即稱:“哪個男子不鐘情,哪個少女不懷春。”懷春少女對愛情充滿著美好的期待和莫可名狀的忐忑。

      一、 春情萌動

      1.青春的苦悶

      懷春少女情竇初開,顧影自憐,常常生發(fā)出難言的青春郁苦。南朝神弦歌《青溪小姑曲》是一首民間娛神的祭祀歌曲:“開門白水,側(cè)近橋梁。小姑所居,獨處無郎?!鼻嘞駨R里的小姑塑像面對熙熙攘攘的瞻仰人群,天生麗質(zhì),卻“獨處無郎”;在她泥塑雕像黯然神傷的眉宇間,分明充溢著芳心難托的郁苦。這樣的情狀,正如舒婷在《神女峰》詩歌最后寫道:“與其站在山頂展覽千年,不如在愛人的肩頭痛哭一晚?!?/p>

      花間詞人張泌《蝴蝶兒》詞則以人、物莫辨的形態(tài),抒寫女子的感傷春思:

      蝴蝶兒,晚春時。阿嬌初著淡黃衣,倚窗學(xué)畫伊。還似花間見,雙雙對對飛。無端和淚拭胭脂,惹教雙翅垂。

      一位嫵媚的少女面對三春芳華、彩蝶紛飛的美好圖景,心中充溢著青春的喜悅,情不自禁地倚靠窗兒學(xué)起畫蝴蝶來了。她“初著淡黃衣”,自己的心情也正如蝴蝶一樣生動地飛揚。但是就在此刻,內(nèi)心的情感在外物刺激下發(fā)生了陡轉(zhuǎn),她由雙雙對對飛舞的彩蝶聯(lián)想到人生的伴侶,自己閨閣深鎖,縱然青春紅顏,還不如紛飛的雙蝶那樣自由自在。于是她禁不住落下了眼淚,“無端”二字就像是皇甫松詞里的“無端隔水拋蓮子”(《采蓮子》)那樣,將少女從充滿青春向往到陷入情愛苦悶的心理變化,描繪成連她自己也不知其所以然的微妙過程。少女傷春情懷的萌動,就在瞬息間由于外物的觸動而真切地傳達了出來。最后一句更是移情入畫,畫面中雙翅的低垂,實則折映出女子此刻低迷的心態(tài),這“雙翅垂”的蝴蝶正像是那位愁悶少女的自我寫照,是青春苦悶的一種象征。清人陳廷焯《云韶集》卷一評之曰:“妮妮之態(tài),一一繪出。干卿甚事,如許鐘情耶?”

      2.春的撩撥

      春,在一年四季中是一個非常美好的季節(jié)。它往往代表萬象更新、朝氣蓬勃、青春年華、美好迷人等等意蘊,同時又常常與青年男女的愛情密切相關(guān)。人們常以此來形容女性嬌美的姿態(tài),例如稱嬌艷的女子為“春嬌”(梁锽《狷氏子》:“憶事臨妝笑,春嬌滿鏡臺?!保ⅰ按喝恕保钌鳌斗瞿锨分唬骸按喝宿o曲房,羅綺雜花香?!保?,形容女子的眉毛為“春黛”(吳均《楚妃曲》:“春妝約春黛,如月復(fù)如蛾?!保?、“春山”(李商隱《代董秀才卻扇》:“莫將畫扇出帷來,遮掩春山滯上才?!保?,形容女子姣好的面容為“春色”(柳永《梁州令》:“一生惆悵情多少,月不長圓,春色易為老。”)、“春華”(何景明《明月篇》:“紅閨貌減落春華,玉門腸斷逢秋色?!保ⅰ按豪i”(楊基《金陵對雪用蘇長公聚星堂禁體韻》:“脂凝香靨罷晨妝,臉暈微渦散春纈?!保瑢⑴拥拿利愋惆l(fā)比喻為“春云”,將女子明亮的眼睛比喻為“春水”,將女子細嫩的手指比喻為“春蔥”、“春筍”等等。相應(yīng)地,稱男女相愛的情意為“春情”(王融《詠琵琶》:“絲中傳意緒,花里寄春情?!保?、“春意”(南朝樂府民歌《子夜四時歌·春歌四》:“溫風(fēng)入南牖,織婦懷春意?!保?,稱男女情歌為“春歌”(李珣《酒泉子》:“別情遙,春歌斷,掩銀屏?!保?,稱男女之間的纏綿歡愛為“春風(fēng)一度”,表達戀情的書信為“春詞”,彼此的相思之病為“春病”,等等。

      春天是萬物復(fù)蘇、生長、繁盛的季節(jié),即如《呂氏春秋》所云:在孟春,“是月也,天氣下降,地氣上騰,天地和同,草木繁動”(《孟春紀(jì)》);在仲春,“是月也,日夜分,雷乃發(fā)聲,始電。蟄蟲咸動,開戶始出”(《仲春紀(jì)》);在季春,“是月也,生氣方盛,陽氣發(fā)泄,生者畢出,萌者盡達,不可以內(nèi)”(《季春紀(jì)》)。春氣萌發(fā),不但能夠“動物”,而且能夠“感人”,此即鐘嶸《詩品序》所謂“氣之動物,物之感人”是也。如《淮南子·謬稱訓(xùn)》所云:“春女思,秋士悲,而知物化矣?!备哒T注:“春女感陽則思,秋士見陰而悲?!闭缛f物因“陽氣”感發(fā)而復(fù)蘇、生長,女性亦因春天的“陽氣”感發(fā)而產(chǎn)生懷春之意?!对姟め亠L(fēng)·七月》云:“春日遲遲,采蘩祁祁。女心傷悲,殆及公子同歸?!薄多嵐{》曰:“春女感陽氣而思男,秋士感陰氣而思女,是其物化,所以悲也。悲則始有與公子同歸之志,欲嫁焉。”

      “花朝月夜動春心,誰忍相思不相見。”(蕭繹《春別應(yīng)令四首》其一)春天是人的性愛欲望最旺盛的季節(jié),也是人的懷春、思偶欲望最強烈的季節(jié)。因此,古代詩歌描寫少女懷春,非常著意渲染春天景物的觸引,使得春景與春情之間構(gòu)成了和諧美妙的同構(gòu)關(guān)系。南朝吳聲歌曲《子夜四時歌·春歌》就到處洋溢著春的氣息:

      春林花多媚,春鳥意多哀。春風(fēng)復(fù)多情,吹我羅裳開。

      這首短詩中描繪的各種春景,無不滲透著情竇初開的少女的嬌媚美艷,唱出了她的懷春心曲。特別是后面兩句,踏青游春的少女在做著青春的白日夢,將春風(fēng)吹開衣衫,想象成一位多情的翩翩公子,溫柔地愛撫她。這就把妙齡少女的癡情之態(tài)形象地展現(xiàn)出來,讓我們能夠真切地感受到她的春情在春風(fēng)的撩撥下迅速覺醒,像春草般瘋長。這樣的南朝民歌作品真率天然,不帶有任何色情的成分,正如鄭振鐸先生所評述的那樣:“在山明水秀的江南,產(chǎn)生著這樣漂亮的情歌并不足驚奇。所可驚奇的是,他們的想象有的地方,較之近代的《掛枝兒》、《山歌》以及《馬頭調(diào)》,更為宛曲而奔放,其措辭造語,較之《詩經(jīng)》里的情詩,尤為溫柔敦厚;只有深情綺膩,而沒有一點粗獷之氣;只有綺思柔語,而絕無一句下流卑污的話。不像《山歌》、《掛枝兒》等,有的地方甚且在赤裸裸的描寫性欲。這里只是有溫柔而沒有挑撥,只有羞怯與懷念而沒有過分大膽的沉醉。故她們和后來的許多民歌不同,她們是綺靡而不淫蕩的。她們是少女而不是蕩婦?!保ā吨袊孜膶W(xué)史》)

      春潮潛涌,春色撩人,妙齡少女觸景生情,春心萌動。面對這突如其來的春情蕩漾,年輕女子往往表現(xiàn)出心緒不寧、小鹿亂跳的舉止神態(tài)。明代王世貞在《浣溪沙·江南詞》中即描繪出年方十五的嬌憨丫環(huán)的懷春情態(tài):“織就雙魚成比目,偷將百草斗宜男。更無心緒喂春蠶。”她不僅織魚比目,寄寓成雙成對的美好期望;還偷偷地以宜男草相斗為戲,暗卜婚育生活,更顯癡迷可愛。結(jié)末一句寫其無心勞作、神魂顛倒,完全被春思春情深深纏繞。

      二、 春思情態(tài)

      1.喜悅與羞澀

      懷春女子憧憬著美好的愛情,她們的內(nèi)心既喜悅熾熱又滿含羞澀,往往借助女子采蓮的歌唱,含蓄地表露對情郎的戀情。這樣的表現(xiàn)方法在南朝樂府民歌和文人模仿民歌風(fēng)格所作的作品中非常普遍,梁武帝蕭衍《子夜四時歌·夏歌》即云:

      江南蓮花開,紅光覆碧水。色同心復(fù)同,藕異心無異。

      在南朝樂府民歌中,蓮與“憐”(“戀”)諧音相通,成為青年男女表露愛慕之情的隱語。這里同樣描寫少女由碧水紅蓮的美好景色,觸引出對于愛情的美好向往?!吧膹?fù)同”,是說荷花的花瓣都是紅色的,而其花心均呈淡黃色?!芭寒愋臒o異”,是說藕的形狀各不相同,而其藕心皆為中空圓形。這兩句雖然表面上是寫荷花和蓮藕,其實“心復(fù)同”、“心無異”則是在反復(fù)強調(diào)女子對愛情的堅貞執(zhí)著,以及對于意中人能與自己心意相通的期盼。這樣的愛情表白因為采用了諧音雙關(guān)和隱喻的藝術(shù)手法,所以顯得含蓄蘊藉、意在言外。

      唐宋詞中也不乏此類情態(tài)的細致刻畫。李清照《點絳唇》詞描摹少女時代在后花園秋千嬉戲的歡暢之樂。下片寫道:

      見客入來,襪刬金釵溜。和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅。

      少女一見生人闖入后園,便慌里慌張地害羞回避。正當(dāng)此時,仆人告知她,剛才進入后園的是自己未來的相公。她也很想一睹未來夫婿的樣貌,為了不惹人注目,她倚靠著門的一邊,回頭去望;又怕進來的公子察覺有人在看他,洞悉自己的一片芳心,于是巧妙地做了一個“卻把青梅嗅”的假動作,表面上是因為嗅青梅而回頭,其實是借機來偷看一眼未來的夫婿。結(jié)末三句脫胎于韓偓《偶見》:“見客入來和笑走,手搓梅子映中門?!辈贿^兩者語言雅俗、境界隱顯迥然相異。李詞中的動作描寫,極其形象地展現(xiàn)出少女怕見又想見、想見又不敢大明大白地去見的微妙心理。因此明人錢允治《類編箋釋續(xù)選草堂詩馀》評價這首詞說:“曲盡情悰。”長湖外史《草堂詩馀續(xù)集》卷上也稱贊道:“片時意態(tài),淫夷萬變。美人則然,紙上何遽能爾?!?/p>

      2.嬌慵與閑散

      懷春少女因為情無所屬,常常表現(xiàn)出閑散、嬌慵的意態(tài)。蘇軾《浣溪沙·春情》詞寫道:

      道字嬌訛苦未成,未應(yīng)春閣夢多情。朝來何事綠鬟傾。彩索身輕長趁燕,紅窗睡重不聞鶯。困人天氣近清明。

      懷春女子在夢中見到情人,但是歡情未洽,美夢難成,因此帶著青春的苦悶。為了排遣無聊,她蕩起秋千,身輕如燕;然后孤身獨處,難以釋懷,索性紅窗晝眠,遁入夢鄉(xiāng)。清人賀裳《皺水軒詞筌》評之曰:“如此風(fēng)調(diào),令十七八女郎歌之,豈在‘曉風(fēng)殘月之下?!弊詈笠痪涓油ㄟ^少女的困倦嬌慵,表現(xiàn)其落寞難言的心緒。

      吳偉業(yè)的《浣溪沙·閨情》詞也刻畫出一位懷春少女的幽寂形象:

      斷頰微紅眼半醒,背人驀地下階行。摘花高處賭身輕。細撥熏爐香繚繞,嫩涂吟紙墨欹傾。慣猜閑事為聰明。

      作品描寫待字閨中的少女的神態(tài)、舉止,陳廷焯《詞則·閑情集》卷三評之曰:“何等姿態(tài),妖冶極矣,然傳神繪影,卻不傷雅。千古詠美人者說不到此?!比欢渌械呐e止看似嬌憨可愛,實則滲透著閑淡之中的孤寂凄楚,上片“背人”兩句即已透露出少女別有隱衷,而下片末句的一個“閑”字,又極其深刻地點出了獨守空閨的青春少女內(nèi)心的無奈和惆悵。

      3.熱切向往

      懷春少女普遍流露出對于愛情的熱切向往?!对姟ば⊙拧ぺ羯!酚缮A种θ~茂盛,興起女子對于意中人愛的沖動。她想象與情人在茂密的桑林里幽會的快樂:“既見君子,其樂如何”、“既見君子,云何不樂!”仿佛耳邊聽到了纏綿的情話:“既見君子,德音孔膠?!庇谑?,在最后一章就將女子對于愛情的渴望和盤托出:“心乎愛矣,遐不謂矣!中心藏之,何日忘之?”這份執(zhí)著的愛戀何日才能淡忘?這就更加突顯出愛的堅貞不渝。

      這樣的情感,在南朝西曲歌《楊叛兒》中表現(xiàn)得非常新奇熱烈。其二開頭兩句交代女主人公家門口的景致,由此興起女子情感的抒發(fā):“歡作沉水香,儂作博山爐?!迸釉O(shè)想,情郎(“歡”)要是作沉水香的話,那么自己(“儂”)就是與他相依相伴的博山爐。這里,女子不是將自己比香、男性比爐,而是顯出對情郎癡心呵護的情態(tài),也就表現(xiàn)出這位女子追求愛情的熱烈、大膽和主動。其五寫得格外巧妙:

      歡欲見蓮時,移湖安屋里。芙蓉繞床生,眠臥抱蓮子。

      這首短詩具有字面描繪和諧音寓意兩層涵義。如果從字面直接解讀,是詩中的女子對情郎說,你想要方便地欣賞蓮花的話,那就把荷花池搬到房間里面來,荷花開放在床鋪的四周,躺在床上就能抱著蓮蓬入眠。這樣的畫面想象確實匪夷所思,給人以置身神仙洞府的奇妙感受。然而這首詩歌的諧音寓意則是女子對情郎的殷切期盼:你想要被愛的話,那就主動到我屋里來相會吧。那樣,我就能夠時刻見到你,日夜和你相依相偎。如此熾熱的愛情表白,通過富有江南情味的“芙蓉”、“蓮子”等等植物意象來諧音雙關(guān),都顯得纏綿含蓄,意味深長,給廣大讀者帶來青春激情的觸動,也感受到優(yōu)美的藝術(shù)魅力。它與北朝民歌《地驅(qū)歌樂辭》中的“枕郎左臂,隨郎轉(zhuǎn)側(cè)”異曲同工,然其含蓄溫婉與率直明朗的風(fēng)格差異又判若云泥。

      同樣描寫江南蓮花掩映中的青春悸動,晚唐詞人皇甫松的《采蓮子》詞別具風(fēng)神:

      船動湖光滟滟秋,貪看年少信船流。無端隔水拋蓮子,遙被人知半日羞。

      情竇初開的少女在波光粼粼的荷塘中欣賞秋光,采摘蓮子,突然被岸上一個英俊少年迷住了,任憑自己的蓮舟輕輕飄蕩,愛情的火焰悄悄燃起。她下意識地拋出一顆蓮子,一顆少女初戀的心。她是大膽的,也是羞澀的,就在這“無端”的沖動過后,就從癡情的剎那間醒悟了過來,害怕被別人看見,臉騰地漲紅了,獨自害羞了好半天。這是一種甜蜜的羞澀。在這里,沒有人世間種種拘束,而是兩情相悅的自然吸引。況周頤在《餐櫻廡詞話》中評價此詞道:“寫出閨娃稚憨情態(tài),匪夷所思,是何筆妙乃爾!”

      懷春少女對于愛情的熱切向往得不到心儀對象的積極響應(yīng),往往就要忍受單相思的折磨?!对姟む嶏L(fēng)·東門之》中女主人公由眼前的自然景物起興,抒發(fā)出對于所戀之人的埋怨:“其室甚邇,其人甚遠?!苯沂境鲥氤咛煅牡那楦新洳?。詩歌最后寫道:“豈不爾思,子不我即?!北磉_了女子感情虛擲的委屈,愛情失落的痛苦。相比于《東門之》中女子痛苦的單相思,《詩·魏風(fēng)·汾沮洳》中女子對意中男子的思慕則充滿著甜蜜的癡情,在她的眼中,“彼其之子,美無度”、“彼其之子,美如英”、“彼其之子,美如玉”,他簡直是帥呆了,美得無法形容,美得像怒放的鮮花,面色白皙,光潔如玉。在對美貌男子的贊頌當(dāng)中,流露出癡心女子的無限鐘情。

      4.盼嫁心情

      法國大雕塑家羅丹曾經(jīng)非常生動地描述過女性體態(tài)美的瞬息萬變、青春易逝:“真正的青春,貞潔的妙齡的青春,周身充滿了新的血液、體態(tài)輕盈而不可侵犯的青春,這個時期只有幾個月。”(《羅丹藝術(shù)論》)因此唐代杜秋娘在《金縷曲》中深情地唱道:“花開堪折直須折,莫待無花空折枝?!蹦纤卧~人蔣捷在《一剪梅》詞中也感嘆道:“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉!”女子到了適當(dāng)?shù)哪挲g還沒有對象,就害怕耽誤了自己的青春,于是心里就很著急,急切地想要有人看上自己,早一點把自己嫁出去?!吨芏Y·地官·媒氏》記載,《詩經(jīng)》時代,“仲春之月,令會男女,于是時也,奔者不禁。”《詩·召南·摽有梅》巧妙地以梅子的墜落,比喻青春的消逝,表達出大齡女子等待出嫁的急切愿望?!对姟む{風(fēng)·柏舟》則更加大膽地表達出對于自由愛情的執(zhí)著追求。首章寫道:

      泛彼柏舟,在彼中河。髧彼兩髦,實維我儀。之死矢靡它。母也天只,不諒人只!

      詩歌開頭兩句以河中漂泊不定的小船來起興,引出女主人公對婚姻不能自主的悲嘆。她痛苦至極,呼天搶地,哭爹喊娘,誓死不改變自己的愛情追求。如此的直抒胸臆,噴薄出強烈的感情,彰顯出強烈的反抗精神。

      梁啟超在《中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感》一文中曾經(jīng)對北朝民歌評析道:“他們生活是異常簡單,思想是異常簡單,心直口直,有一句說一句。他們的情感是‘沒遮攔的,你說他好也罷,說他壞也罷,總是把真面孔搬出來?!边@樣的情態(tài)在女子盼嫁的主題表現(xiàn)方面,絲毫沒有南方女子的羞澀含蓄,也是顯得直來直去、真率爽朗,例如《地驅(qū)樂歌》:“驅(qū)羊入谷,白羊在前。老女不嫁,蹋地呼天?!薄墩蹢盍Ω琛罚骸伴T前一株棗,歲歲不知老。阿婆不嫁女,哪得孫兒抱?”傾吐老女不嫁的苦惱,展露出噴薄而出的激情。劉大白《舊詩新話》評之云:“他竟把千千萬萬懷春女郎底心事,一口直喊出來,快絕!妙絕!”

      三、 多重矛盾

      懷春女子在追求愛情的過程中,由于受到少女身份、家庭環(huán)境等等因素的影響,常常表現(xiàn)出種種矛盾的心態(tài),既想享受愛情的甜美,又時時顯得猶豫不決,甚至對未來懷有莫名的憂懼。

      1.淺嘗輒止的猶豫

      周邦彥的《訴衷情》詞巧妙地運用兩副筆墨,細致地描摹出少女懷春的愁緒:

      出林杏子落金盤,齒軟怕嘗酸??上О霘埱嘧?,猶印小唇丹。南陌上,落花閑。雨斑斑。不言不語,一段傷春,都在眉間。

      作品上片用細膩的筆觸,刻畫了一個具體情節(jié)。少女剛品嘗了一小口新茬杏子,便“齒軟怕嘗酸”了。她酸在口中,不由得蹙起眉尖。下片則用空靈的筆觸,烘托出少女的傷春情事。她先前初嘗杏子,酸到眉尖;這里一寫到暮春的景色,又蹙起了雙眉,這么一份傷春的酸楚簡直就要痛徹心扉。這首詞的妙處,在于作者將少女品嘗新鮮杏子的酸澀,與懷春心酸的本質(zhì)內(nèi)容相互勾連。詞作當(dāng)中嘗杏怕酸的情節(jié),似乎對妙齡少女懷春的心境還有另一番隱喻作用,也就是暗示著少女心中萌發(fā)的愛情追求,就像吃杏子一樣,想要嘗試,又怕齒酸,而“眉尖心上,無計相回避”。這種微妙的愛情心理,表現(xiàn)得十分真切含蓄。

      2.多情與矜持

      懷春少女有時出于害羞或者矜持,不敢輕易地向意中人表白情愫;一旦“過了這個村,就沒這個店”,自己又后悔不迭。南朝吳聲歌曲《子夜四時歌·春歌》寫一位少女“思見春花月,含笑當(dāng)?shù)缆贰?,充滿著動人的青春光彩。她的如花美貌引起了青年男子的愛慕:“逢儂多欲摘?!笨墒怯捎谧约哼^分矜持,對求愛的男子不理不睬,態(tài)度冷漠,致使一個又一個好小伙從女子身邊走過,她的青春和婚姻也終于在無謂的矜持和等待中被耽誤。詩歌末句“可憐持自誤”,表露出女子對于愛情失之交臂的追悔,開始用更加理性、清醒的態(tài)度來認識自己、追求愛情。

      同樣表現(xiàn)愛情表白時的靦腆和猶豫,元朝蘭楚芳的散曲【南呂】《四塊玉·風(fēng)情》則寫得更加諧趣細膩:

      意思兒真,心腸兒順。只爭個口角頭不囫圇。怕人知,羞人說,嗔人問。不見后又嗔,得見后又忖,多敢死后肯。

      作品采用口語的形式,表現(xiàn)女子婉曲復(fù)雜的心理活動。她愛上了一個“意思兒真,心腸兒順”的如意郎君??墒怯捎谒冀K無法克服少女的羞澀與矜持,所以一直沒有向他挑明自己“愿與郎君成婚配”的心意;而且還怕人知曉,即便被人問起,也會嗔怒責(zé)怪,死不承認。既要愛,有不敢大膽地表白,這是何等矛盾的心理!她為了這份感情,真是神魂顛倒,神不守舍,見不到心上人,她就心煩意亂,連連嗔怪;見到了心上人,又猶豫退縮,不肯痛痛快快地向他說出心里話。最后連她自己也自怨自艾地說:“多敢(意即多半、大概)死后肯?!笔冀K無法捅破愛情的窗戶紙。

      3.希望與憂懼

      戀愛中的少女對于美好愛情充滿著無限憧憬,但是與此同時,又擔(dān)心情郎會變心,所以往往深懷著遭人拋棄的憂懼。劉禹錫學(xué)習(xí)夔州民歌,創(chuàng)作了多首《竹枝詞》,其中“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴”,采用諧音雙關(guān)的修辭手法,形容男子的態(tài)度不夠明朗,難以把握。而“花紅易衰似郎意,水流無限似儂愁”,則以“花紅易衰”比男子薄幸,以“水流無限”比女方怨思,表露出女子既相戀又煩憂的復(fù)雜心緒。

      明朝竟陵派詩人鐘惺仿民歌的小詩《前懊曲》也細膩地刻畫了為情所困的少女的怨惱之情:

      畏君知儂心,復(fù)畏知君意。兩不關(guān)情人,無復(fù)傷心事。

      純情少女深愛著對方,但羞澀的心理卻使她刻意掩飾自己的心思;她急切地想知道對方對自己的態(tài)度,但又害怕萬一對方并不鐘情于己,面對著殘酷的現(xiàn)實,情何以堪!所以,正如宋之問《渡漢江》所云“近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人”,詩中的兩個“畏”字,就將少女的一片癡情和擔(dān)心憂慮刻畫得入木三分。這樣的矛盾心情深深地折磨著她,令其苦惱萬分。于是,她設(shè)想干脆倒不如作個兩不“關(guān)情”之人,就再也沒有此等傷心的事了。話雖如此,現(xiàn)實生活當(dāng)中她還是欲罷不能,深陷在難以自拔的情網(wǎng)當(dāng)中,獨自品嘗著甜蜜的痛苦和痛苦的甜蜜。

      (作者單位:南京師范大學(xué)文學(xué)院)

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