中國(guó)民族聲樂教學(xué)之探究

王紅艷

摘要：隨著我國(guó)民族藝術(shù)的不斷發(fā)展，很多大中院校都開設(shè)了聲樂教學(xué)。作為中國(guó)民族歷史流傳悠久的藝術(shù)聲樂的發(fā)展在我國(guó)民族音樂發(fā)展上占有重要的地位，這不僅是結(jié)合民族性、藝術(shù)性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是發(fā)揚(yáng)我國(guó)五千年文化的代表作之一。因此，本文筆者則結(jié)合我國(guó)大中院校聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀，簡(jiǎn)單探討我國(guó)聲樂教學(xué)的特點(diǎn)，以供參考。

關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué) 民族聲樂 教學(xué)方法 啟發(fā)

在我國(guó)民族聲樂發(fā)展的歷史中主要表現(xiàn)為：形式單一、方法傳統(tǒng)，在唱法和藝術(shù)表現(xiàn)上與國(guó)外聲樂藝術(shù)相比略顯不足，需要借鑒的地方也很多。因此，我國(guó)的聲樂教學(xué)也在和國(guó)外的聲樂藝術(shù)教學(xué)進(jìn)行長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)，以求發(fā)展自己，使具有中國(guó)特色的聲樂藝術(shù)更加完美地體現(xiàn)于眾人。綜合世界多個(gè)國(guó)家的民族聲樂教學(xué)方法或許會(huì)對(duì)我國(guó)的聲樂教學(xué)產(chǎn)生寶貴的啟發(fā)。

一、我國(guó)民族聲樂教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)

對(duì)于我國(guó)的民族聲樂教學(xué)應(yīng)該以幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)為主，具體可以幾個(gè)字來概括，即：聲、情、字、味、表、養(yǎng)、象。只有明確地掌握了教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，才能夠給予學(xué)生更好的學(xué)習(xí)聲樂的經(jīng)驗(yàn)。

對(duì)于在民族聲樂教學(xué)中的“聲”來說，這里的演唱和表現(xiàn)風(fēng)格技巧則需要學(xué)生在一定科學(xué)的訓(xùn)練方法下掌握音樂的特色和個(gè)性，并融合中國(guó)豐富、悠久的文化，將民族聲樂藝術(shù)表現(xiàn)出來，只有這樣才能夠真正地符合國(guó)人欣賞聲樂藝術(shù)的習(xí)慣。

“情”作為聲樂作品中主要的藝術(shù)表演，在藝術(shù)表現(xiàn)上能夠突出顯現(xiàn)在演唱的藝術(shù)功底上，只有以最動(dòng)聽、最感人的聲音將感情唱出來才能夠良好地表達(dá)思想感情，更能夠激發(fā)出觀眾的觀賞熱情，在教學(xué)中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在演唱的同時(shí)要“以情帶聲”，將感情和聲音合二為一，自然的融合在一起。在表演中，并不是充分的表現(xiàn)高潮的演技，而是能夠結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)情形將感情無限地抒發(fā)出來。歌唱中，有時(shí)并不是聲音或樂曲就能夠完全演藝出舞臺(tái)的表現(xiàn)效果，而將演唱中的語言“字”應(yīng)用于民族聲樂中就會(huì)使得演唱的歌曲產(chǎn)生質(zhì)的美好旋律，同時(shí)在音樂表達(dá)上也會(huì)自然的出現(xiàn)內(nèi)容和感情。

教學(xué)中“字”的用法可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行全新的灌輸，用這一簡(jiǎn)單的人們之間思想交流工具去傳達(dá)給觀眾，讓觀眾對(duì)當(dāng)時(shí)的環(huán)境去認(rèn)同，這點(diǎn)是不難的，更是會(huì)產(chǎn)生個(gè)性色彩和演藝辯證關(guān)系的。

中國(guó)民族聲樂演奏中“味”的演唱是獨(dú)具風(fēng)格和無窮回味的韻味的代表。在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于民族聲樂“味”的表演時(shí)，應(yīng)不斷完美的運(yùn)用科學(xué)的演唱手法和技巧，將聲樂所能夠表現(xiàn)出來的風(fēng)格和韻味極致地表達(dá)出來。對(duì)于這點(diǎn)，教師在聲樂教學(xué)中可以結(jié)合本民族或國(guó)外聲樂表演中的特點(diǎn)，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)先來模仿，在豐富了他們對(duì)于“味”的運(yùn)用后，強(qiáng)化他們掌握這門技術(shù)表現(xiàn)力。

中國(guó)傳統(tǒng)的聲樂表演中不能不缺少“表”，這就是要在教學(xué)中注重訓(xùn)練學(xué)生唱歌和樂感能力以外的基本功。這門基本功對(duì)于我國(guó)少數(shù)民族來說是一項(xiàng)基本的內(nèi)容，在聲樂教學(xué)上就應(yīng)要協(xié)調(diào)的表現(xiàn)出我國(guó)聲樂演員應(yīng)加強(qiáng)的地方，那么就是將身體的各個(gè)部分融為一體，協(xié)調(diào)配合，步調(diào)一致注重音色訓(xùn)練的同時(shí)注重表演和形體的訓(xùn)練。

在多項(xiàng)表演藝術(shù)技能上“養(yǎng)”則會(huì)全面提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)，這不僅能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂知識(shí)，還能夠提高他們自身的自我發(fā)掘力，在全面的學(xué)習(xí)中可以自覺的發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，然后通過正確的表達(dá)將自己的潛能完全表現(xiàn)出來，這無論是對(duì)于我國(guó)當(dāng)代的聲樂工作者還是對(duì)于聲樂學(xué)生，都是十分重要的。

“象”是培養(yǎng)一名中國(guó)民族聲樂學(xué)生要通過的必然關(guān)卡，應(yīng)著重在培養(yǎng)方向和目標(biāo)上進(jìn)行嚴(yán)格訓(xùn)練，使學(xué)生基本素質(zhì)過關(guān)的情況下，將相同的和氣質(zhì)好的學(xué)生進(jìn)行有力組合，培養(yǎng)出豐富的隊(duì)伍表現(xiàn)力。這樣做不僅能夠豐富我國(guó)民族文化需求，還能夠使學(xué)生的表現(xiàn)力符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。

二、中國(guó)民族聲樂的啟發(fā)式教學(xué)法

我國(guó)的聲樂教學(xué)應(yīng)重點(diǎn)推行啟發(fā)式教學(xué)法。所謂感覺教學(xué)，就是將我們?nèi)粘Ｉ钪心茏龅降囊恍﹦?dòng)作和感覺用于歌唱的訓(xùn)練之中，通過這些感覺，體會(huì)到科學(xué)的發(fā)聲狀態(tài)，達(dá)到聲樂訓(xùn)練的效果.由于每個(gè)人的發(fā)聲器官構(gòu)造各不相同，歌唱狀態(tài)也各異，所以在教學(xué)方法上也應(yīng)有別。要避免用一種方法和感覺，去生搬硬套所有的學(xué)生，要因人而異，有的放矢。另外，在聲樂教學(xué)中，也可以經(jīng)常采用假設(shè)和比喻的方法，避免就事論事，而用實(shí)際效果去啟發(fā)學(xué)生。比如：“喉嚨打開”、“喉頭穩(wěn)定”、“位置要高”、“氣息要深”、“共鳴要大”、“聲音要”、“明亮”、“集中”、“圓潤(rùn)”、“通?！?、“靠前”、“垂直”、“放松”等等。教學(xué)時(shí)要求學(xué)生不把注意力放在要解決的具體部位上，以求達(dá)到訓(xùn)練的整體效果.例如：有的學(xué)生聲音緊而虛，氣息淺，喉頭不穩(wěn)定，吐字不統(tǒng)一.對(duì)這類問題，可以使用“支點(diǎn)”提法啟發(fā)學(xué)生。

三、結(jié)語

綜上所述，我國(guó)的民族聲樂教學(xué)起步較晚，但是從未來發(fā)展上來說，聲樂教學(xué)的從師人確日益增多，民族聲樂在聲樂教學(xué)體系的建立也很重要，如果能夠逐漸形成中國(guó)自己的聲樂教育學(xué)派，為祖國(guó)的聲樂藝術(shù)作出更多貢獻(xiàn)。

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