例談高效課堂的實(shí)施策略

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內(nèi)容摘要：高效課堂的實(shí)施首先需要落實(shí)《標(biāo)準(zhǔn)》對教材的使用要求：“教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會學(xué)習(xí)?！逼浯我侠硎褂迷~語積累、反復(fù)誦讀、課文復(fù)述等傳統(tǒng)方法。

關(guān)鍵詞：高效課堂 實(shí)施 策略

一.深入挖掘教材的創(chuàng)造因素

1.挖掘教材的情感因素，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造靈感。靈感是一種頓悟性的潛意識活動，一般指突如其來的對事物規(guī)律的認(rèn)識，或是突然閃現(xiàn)的解決問題的創(chuàng)造性設(shè)想。閱讀教學(xué)中的靈感，主要指積極思維中的學(xué)生在對知識信息的用心組合后而產(chǎn)生的新領(lǐng)悟、新看法。靈感常常出現(xiàn)在激情涌動中，因此，激發(fā)閱讀的高漲情緒，是促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生的靈感先決條件。

2.尋找出發(fā)揮學(xué)生想象力的閱讀點(diǎn)

想象是指人腦中已有的表象，經(jīng)過改造和結(jié)合而產(chǎn)生的新表象的心理過程。想象是形象思維的中心環(huán)節(jié)，想象深入到思維，才能有完整的創(chuàng)造思維。由于語言描述的顯像結(jié)構(gòu)本身沒有直接可感性，必須借助想象來完成，又因?yàn)樽髡邔懽鲿r，需要通過想象創(chuàng)造活生生的形象，因此，語文文本，特別是文學(xué)類文本，是訓(xùn)練學(xué)生想象力的絕好材料。比如，找到文章的“空白點(diǎn)”，發(fā)揮學(xué)生的想象，讓學(xué)生做合理的補(bǔ)充；又如，找準(zhǔn)“分散點(diǎn)”，引導(dǎo)學(xué)生展開多向思維，不拘泥于一種想法，幫助學(xué)生從不同方面進(jìn)行探索，讓學(xué)生在發(fā)散思維中鞏固知識，接受教育，培養(yǎng)思維能力；再如，抓住“關(guān)鍵點(diǎn)”，即抓住教材中那些含義深刻、表達(dá)精煉的關(guān)鍵詞句，設(shè)計(jì)富有想象力的問題。這樣既可以加深對文章思想內(nèi)容的體會，又可以使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到鍛煉。

二.合理應(yīng)用傳統(tǒng)方法

1.詞語積累。詞語是構(gòu)筑語言大廈的基石，詞匯的貧乏顯然不可能使思維縝密、情感豐富、表達(dá)準(zhǔn)確。遺憾的是，當(dāng)下對詞語的積累和訓(xùn)練并沒有在語文課堂教學(xué)中受到重視，反而漸漸被掩蓋在一撥又一撥的質(zhì)疑討論聲中，淹沒在一浪高過一浪的探究新潮中。相對于同屬語言學(xué)科范疇的英語學(xué)科而言，其單詞識記、默寫等常規(guī)教學(xué)活動落實(shí)得相對到位，可是作為母語的語文教學(xué)卻缺乏積累詞語、擴(kuò)充詞語的自覺意識。因此，在語文課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造性地開展詞語教學(xué)，如“你是怎樣識記生字的”？這個問題的提出，就能充分發(fā)揮學(xué)生的識字潛能，豐富學(xué)生的識字方法；再如“你能用這個詞語說一句話嗎”？這個問題就是對詞語的理解和運(yùn)用的創(chuàng)造性訓(xùn)練。這樣做，就能讓學(xué)生逐步掌握一些重要詞語的音、形、義，讓學(xué)生在動態(tài)的語境中把握詞語，通過一定量的詞語積累來促進(jìn)學(xué)生語文能力的提高。

2.反復(fù)誦讀。“讀書百遍，其義自見”、“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這些名言反映了古人對包括誦讀在內(nèi)的讀的重視。當(dāng)下的語文課堂，誦讀有弱化、邊緣化、虛擬化、象征化、空泛化、泡沫化的傾向。盡管誦讀的作用并沒有被否認(rèn)，但實(shí)際上有的教師幾乎主動放棄了通過聚焦文字來誦讀文本，特別是放棄了放膽誦讀和反復(fù)誦讀，生怕由于誦讀耽誤了學(xué)生自主、合作和探究的時間。其實(shí)，對于一些文質(zhì)兼美的經(jīng)典文本的誦讀，特別是通過反復(fù)誦讀來覺悟、頓悟，遠(yuǎn)比動輒對話、提問、討論、質(zhì)疑、探究、創(chuàng)新讓學(xué)生更有收獲。成功的誦讀教學(xué)，不僅有利于訓(xùn)練學(xué)生的形象思維，培養(yǎng)學(xué)生的整體把握能力，也是陶冶學(xué)生情操、提高學(xué)生審美情趣的有效途徑。比如，讓學(xué)生說一說自己為什么“這樣讀”的原因，就能把學(xué)生的思維、感情等引向深入。

3.課文復(fù)述。復(fù)述是將課文消化理解儲存腦中后轉(zhuǎn)化為口頭語言表達(dá)出來的一種說話形式。創(chuàng)造性復(fù)述是對課文的重點(diǎn)摘要或?qū)θ藢κ碌脑u析以及某些情節(jié)的想象拓展，是一種比較復(fù)雜的思維過程，復(fù)述者要著眼內(nèi)部語言的組織向有聲語言的轉(zhuǎn)換，轉(zhuǎn)換中要憑借原文來實(shí)現(xiàn)語詞的重新編碼。比如，學(xué)習(xí)《美麗的南沙群島》一文，讓學(xué)生不用“美麗”一詞，把“美麗”用具體的精彩的詞句描述，這就是創(chuàng)造性復(fù)述。讓學(xué)生養(yǎng)成復(fù)述課文的良好習(xí)慣，讀后自覺地回味一下，重現(xiàn)整合文本、品味細(xì)節(jié)，這是培養(yǎng)口頭表達(dá)的好方法。

4.默寫。黎錦熙先生說過：“背誦是一種最野蠻的手段，也是一個文明的辦法?！鼻嗌倌陼r期記憶力最強(qiáng)，多背誦一些古詩文，少學(xué)一點(diǎn)翻譯和繁瑣無用的分析，在語文界已經(jīng)有共識。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生背誦一定篇目的優(yōu)秀詩文，這就體現(xiàn)了鮮明的導(dǎo)向性。學(xué)生背誦一定數(shù)量的篇目，建構(gòu)自己的文化底蘊(yùn)，將為自己的語文素養(yǎng)打下根基并受益終身。比如，改變以前的默寫方式，讓學(xué)生進(jìn)行理解性默寫，如“寫出《望廬山瀑布》一詩中的比喻句”，就是創(chuàng)造性的默寫訓(xùn)練。

（作者單位：甘肅會寧縣丁溝鄉(xiāng)中心小學(xué)）endprint