世界潮流中的中國(guó)信仰

劉長(zhǎng)樂(lè)

一個(gè)問(wèn)題可以看到信仰。

有人問(wèn)一名畫(huà)家：“如果博物館失火，里面有一幅名畫(huà)和一只貓，你會(huì)去救哪一個(gè)？”

畫(huà)家不假思索地說(shuō)：“當(dāng)然要救那只貓！”

名畫(huà)對(duì)于畫(huà)家的意義不言而喻，然而畫(huà)家為何要救一只貓？因?yàn)樵谒磥?lái)，生命才是最重要的。哪怕最名貴的畫(huà)，同生命相比都輕如鴻毛。

信仰是什么？“信仰是只鳥(niǎo)兒，黎明還是黝黑時(shí)，就觸著曙光而謳歌了?！庇《仍?shī)人泰戈?duì)栐赃@樣的詩(shī)句作答。

信仰是全部文化的靈魂，也是人類(lèi)最珍貴的精神寶藏。信仰是一種聯(lián)系現(xiàn)在與未來(lái)的力量。過(guò)去30年，這個(gè)世界占據(jù)主導(dǎo)地位的信仰是什么？電影《2012》震撼展現(xiàn)了末日來(lái)臨，地震、地裂、火山、洪水……而真正打動(dòng)我們的，是末日來(lái)臨時(shí)，人們對(duì)平等、良知、責(zé)任、勇敢的堅(jiān)持，對(duì)權(quán)勢(shì)、傲慢的鞭撻……這一切令世界炫目的美好信仰，在過(guò)去30年，真的都在被堅(jiān)持著嗎？

1975年，英國(guó)撒切爾夫人在發(fā)表《讓我們的兒童長(zhǎng)得更高》的演講時(shí)說(shuō)：“追求機(jī)會(huì)平等比追求平等更加有意義，而且更加可行。只有當(dāng)允許不平等存在時(shí)，機(jī)會(huì)才有意義?！倍谒龍?zhí)政時(shí)期，自由主義政策使窮人的貧困增加了，并且代際傳導(dǎo)。20世紀(jì)70年代以后，英國(guó)兒童一代比一代高的增長(zhǎng)趨勢(shì)停止了，父親失業(yè)或靠津貼生活的家庭中的孩子明顯比富裕家庭的孩子矮很多。

財(cái)富與信仰之間的沖突，從古至今，一直令人困惑。當(dāng)叢林法則的信仰在危機(jī)中赤裸曝光后，世界很多人將重樹(shù)世界信仰的希望投向世界東方。

中國(guó)人的和諧之道，應(yīng)當(dāng)成為世界的信仰。

《易經(jīng)》以“人文化成天下”而建“文明”。中國(guó)人有和諧的信仰。比較中西文化時(shí)，梁漱溟先生曾得出一個(gè)結(jié)論：西方文化是以“意欲向前為其根本精神”，中國(guó)文化是以“意欲自為、調(diào)和、持中”為其根本精神。

已故著名社會(huì)學(xué)家、文化大師費(fèi)孝通指出：“現(xiàn)在世界正在進(jìn)入一個(gè)全球性的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是一個(gè)更大規(guī)模的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。這個(gè)時(shí)代在呼喚著新的孔子，一個(gè)比孔子心懷更開(kāi)闊的大手筆……”

這是一個(gè)充滿(mǎn)憂(yōu)患而需要大智慧的時(shí)代，需要各種不同文明通過(guò)積極對(duì)話(huà)，各美其美、各長(zhǎng)其長(zhǎng)、互美互長(zhǎng)、和平共處。

世界信仰之花，在不同文明的融合中盛開(kāi)。而中國(guó)智慧，正在真正走向世界信仰的核心。